[500x454]
Как избежать духовного падения?

(Рассказ преподобного Иоанна Кассиана)

 

Вспомним о жалком падении старца Ирона, которому он подвергся перед нашими глазами: как он посмеянием диавола от такой высоты жизни был низведен в бездну смерти. Мы помним, что он пятьдесят лет в пустыне вел самый суровый образ жизни, хранил строгое воздержание, и более всех здесь живущих предавался уединению. Но, после стольких трудов и подвигов поруганный диаволом, он подвергся тягчайшему падению, повергнув в неутешный плач всех, живших в пустыне, отцов и братий. Он не пострадал бы, если бы был огражден добродетелью различения, которая научила бы его повиноваться не собственному помыслу, но совету отцов и братий. Ибо, следуя собственному помыслу, он до такой степени старался о посте и уединении от людей, что и в праздник Святой Пасхи не приходил в церковь, опасаясь, чтобы встретившись с отцами и братиями и вкушая вместе с ними, не съесть по необходимости овощей или чего-либо другого, предложенного на трапезе, и не показаться отпадшим от своей цели и намерения. И так, долго прельщаемый своей волей, он принял в себя ангела сатаны и, поклонившись ему как Ангелу света, в полночь получил от него повеление — броситься в глубочайший ров, дабы опытом удостовериться, что он уже не подвержен никакой напасти по великой своей добродетели и богоугодным трудам. Не различив в уме своем того, кто сие советовал, но омрачившись смыслом, он в полночь бросился в ров. Через некоторое время, братия, узнав о случившемся, с великим трудом едва смогли вытащить его, полумертвого. Прожив после извлечения два дня, на третий он умер, оставив неутешную печаль братии своей и настоятелю Пафнутию, который, будучи движим великим человеколюбием и помня великие его труды и многочисленность лет, проведенных им в пустыне, не исключил его из поминовения и приношения за усопших, дабы он не причтен был к умершим насильственной смертью.