Якоб Йорданс (1593-1678) - фламандский художник, представитель фламандского барокко.

Начало темы см. рубрика "Художники разных стран-8", Якоб Йорданс (1593-1678). Нидерланды. Часть 1.
[700x285]
29
[700x472]
30
[497x700]
32
[700x385]
32-2
[700x527]
32-3
[700x584]
32-4
[700x447]
32(блок1)
[610x700]
32(блок2)
[614x473]
33
[561x472]
33-1
[700x510]
34
[601x700]
На марках:

29. Суд Мидаса (Аполлон – победитель Пана). 1637. Мадрид. Музей Прадо.
Йорданс изобразил сюжет древнегреческого мифа о состязании Аполлона и Пана. Пан очень гордился своей игрой на свирели. Однажды вызвал он самого Аполлона на состязание. Это было на склонах горы Тмола. Судили их бог этой горы и царь Мидас. Бог горы Тмола присудил Аполлону победу. Только один Мидас не восторгался игрой Аполлона, а хвалил простую игру Пана. Разгневался Аполлон, схватил Мидаса за уши и вытянул их. С тех пор у Мидаса ослиные уши, которые он старательно прячет под большим тюрбаном. А опечаленный Пан, побежденный Аполлоном, удалился глубже в чащу лесов; часто раздаются там полные грусти, нежные звуки его свирели, и с любовью внимают им юные нимфы.

30. Мадонна с младенцем в венке из цветов. 1618. Санкт-Петербург. Государственный Эрмитаж.
Цветы написаны Андрисом Даниельсом. Ранее автором цветов считался Ян Брейгель.

31. Фрагмент картины Святое семейство и Святой Иоанн Креститель. 1620-25. Лондон. Национальная галерея. (См. № 26)

32-1. Праздник бобового короля. 1655. Вена. Музей истории искусств. (См. № 19)

32-2. Дочери Кекропа находят ребёнка Эрихтония. 1617. Антверпен. Королевский музей изящных искусств.
Эрихтоний - один из первых аттических царей. Был рожден богиней земли Геей от случайно пролитого семени Гефеста и имел полузмеиное-получеловеческое тело. После рождения Гея отказалась от него, а богиня Афина, которой пытался овладеть Гефест, пожалела уродливого ребенка и взяла его под свое покровительство, спрятала в ларец и отдала на хранение дочерям Кекропа, строго указав никогда не открывать самим ларца. Однако они, нарушив запрет, заглянули в ларец и пришли в ужас от увиденного там чудовища. Разгневанная Афина наслала на них безумие.

32-3. Меркурий и Аргус. 1620. Лион. Музей изящных искусств.
Ио - жрица богини Геры. Однажды Зевс увидел её в храме и соблазнил. Как-то раз Гера застала их вместе, но Зевс поклялся, что между ёними ничего не было, и, прикоснувшись к Ио рукой, превратил ее в белую корову. Гера выпросила у него корову и поставила всевидящего стоокого Аргуса, не знающего сна, сторожить ее. Аргус привязал корову к оливе в роще близ города Микены. Зевс, призвав своего сына Гермеса (в римской мифологии — Меркурия), велел ему похитить Ио. Изобретательный Гермес приблизился к Аргусу, разыгрывая из себя пастуха и играя на дудочке. Завороженный звуками музыки, Аргус заснул. Гермес выхватил свой изогнутый меч и одним ударом отрубил Аргусу голову.

32-4. Любовь Амура и Психеи. 1644. Антверпен. Королевский музей изящных искусств.
В совместном изображении Амура и Психеи имелся неудобный момент, проявившийся уже у Рафаэля в росписях виллы Фарнезина: жених слишком проигрывает невесте в отношении роста. Некоторые художники пытались на свой страх и риск как-то исправить положение, остальные полагали, что Купидон может быть только ребенком. Полюсами в этом отношении являются картины Йорданса и Ван Дейка. Йорданс доводит контраст до максимума, Ван Дейк нивелирует возрастную разницу. Современному зрителю вариант Йорданса кажется неприемлемым, но в XVII веке иронию вызывал как раз Ван Дейк, написавший Амура "старым", высказывались едкие предположения, что сорокалетний художник изобразил в качестве Купидона самого себя.

32(блок1). Хорист (мел, бумага).

32(блок2). Женщина с глубоким декольте (рисунок).

33-1. Детство Зевса (Зевс питается молоком козы Амалфеи). 1630-35. Париж. Музей Лувр.
Крон, титан, хитростью отнявший власть у своего отца, Урана, боялся, что и его дети поступят с ним таким же образом. Он велел жене своей Рее, чтобы она приносила рождавшихся детей ему, и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона. По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, Рея удалилась на остров Крит и там, в глубокой пещере, родила младшего сына Зевса (в римской мифологии — Юпитера). В этой пещере Рея скрыла своего сына от жестокого отца, тому же под видом младенца дала длинный камень, завернутый в пеленки. Крон и не подозревал, что был обманут своей женой. А ребенок между тем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса, они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили ему мед со склонов высокой горы Дикты. У входа же в пещеру юные куреты ударяли мечами в щиты всякий раз, когда Зевс плакал, — чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.

33-2. Четыре евангелиста. 1620. Париж. Музей Лувр. (См. № 9)

33(блок). Семейный портрет (Автопортрет с семьей в саду). 1622. Мадрид. Музей Прадо. (См. № 17)

34. Поклонение пастухов. 1618. Стокгольм. Национальный музей. (См. № 18)