Франсиско де Сурбаран (1598-1664) - испанский художник, представитель севильской школы живописи.

Начало темы см. рубрика "Художники разных стран-8", Франсиско де Сурбаран (1598-1664). Испания. Часть 1.
[700x255]
[700x255]
36
[367x700]
37
[441x700]
38
[286x700]
39
[282x700]
40
[443x700]
41
[402x700]
42
[630x700]
43
[592x700]
На марках:

36. Посещение св. Бонавентуры св. Фомой Аквинским. 1629. Мадрид. Базилика Сан-Франциско Эль-Гранде.
Для цикла картин из жизни святого Бонавентуры Сурбаран избрал местом действия современный ему монастырь, верно передав монотонный патриархальный уклад жизни, степенность монахов. Самая значительная картина цикла — «Посещение святого Бонавентуры Фомой Аквинским». Строгая обстановка кельи учёного-монаха — деревянная мебель, полки, массивные тома книг написаны с предельной убедительностью, благодаря строгой расстановке они рождают чувство размеренного ритма повседневной жизни. Красно-фиолетовые и синие цвета, гармонично объединенные с серебристо-коричневатыми, подчеркивают настроение умиротворенного покоя и важности происходящего. Свет, падающий из открытой двери, фиксирует взгляд зрителя на главных действующих лицах — жившем в 12 веке Бонавентуре, молодом южанине-испанце с открытым одухотворенным лицом, и вкрадчивом Фоме Аквинском с умными глазами. Художник писал их с современных ему монахов, и потому образы святых, как и сосредоточенные лица окружающих их монахов, портретны.

37. Св. Григорий (Папа Григорий I). 1627. Кордова. Провинциальный музей изящных искусств Эмилио Караффы.
Григорий I Великий, называемый в православной традиции Григорий Двоеслов (ок. 540-604) — папа римский с 590 по 604. Имя «Двоеслов», закрепленное за Григорием Великим в православной традиции, было присвоено понтифику в связи с его трудом «Диалоги». Своими трудами Григорий Великий, чтимый Церковью как её учитель, в значительной степени сформировал новый христианский запад на месте разделённой империи, а его толкования библейских книг стали неотъемлемой частью западной христианской традиции.

38. Св. Андрей. 1631. Будапешт. Музей изящных искусств.
Апостол Андрей, больше известный как апостол Андрей Первозванный — один из учеников Иисуса Христа, брат апостола Петра. На картине изображена полного достоинства фигура углубившегося в чтение седобородого святого, заполняющая почти всё пространство холста. За спиной апостола виден его атрибут - Х-образный, так называемый «андреевский» крест, на котором он был распят. Подобная картина находится в Лиссабонском музее.

39. Св. архангел Гавриил. 1632. Монпелье. Музей Фабра.
Архангел Гавриил один из семи Архангелов, посылаемых Богом для возвещения людям великих дел Божиих.

40. Св. Маргарита Антиохийская. 1634. Лондон. Национальная галерея.
Маргарита Антиохийская - легендарная христианская дева-мученица. Ее житие повествует, что префект антиохийский пожелал жениться на ней, но она отказала, сказав, что является Христовой невестой. Деву подвергли жестокому мучению и заточили в подземную темницу. Туда в виде дракона явился сатана и сожрал ее. Но крест, который она держала в руках, заставил монстра разверзнуться, и Маргарита вышла наружу. Она была обезглавлена после молитвы о том, чтобы беременные женщины, воззвавшие к ней, смогли 6езопасно родить своих чад, подобно тому, как сама она появилась невредимой из чрева дракона. Некогда Маргарита была почитаемой христианской святой, поскольку считалась покровительницей рожениц. Однако из-за отсутствия доказательств подлинности истории в 1969 она была исключена из церковного календаря. Сурбаран создал мирской образ, резко контрастирующий со всем строем испанской религиозной живописи XVII века. Это практически портрет крестьянки: она изображена с пастушеским посохом, в соломенной шляпке, с домотканой сумкой с затейливым орнаментом. О том, что на полотне - святая, можно догадаться лишь по традиционным атрибутам - дракону и книге в ее руке - безусловно, Библии.

41. Св. Аполлония Александрийская. Париж. Музей Лувр.
Святая Аполлония жила при императоре Деции в Александрии. Она перенесла жестокие пытки и отказалась отречься от христианства. У неё выбили или выдернули все зубы, а потом стали угрожать сожжением, если она не отречется от своей веры. Святая Аполлония сама прыгнула в костер. Считается покровительницей стоматологов. Почитается католиками, православными и коптами. На картине святая держит в руках свои атрибуты - щипцы с зубом и пальмовую ветвь, символ мученичества.

42. Св. Бонавентура принимает посланцев императора (Св. Бонавентура на Лионском соборе). 1640-50. Париж. Музей Лувр.
Работы "Св. Бонавентура на Лионском соборе" и "Смерть св. Бонавентуры" по способу художественного выражения кажутся слишком упрощенными, фигуры расположены в пространстве условно и выглядят застывшими. Кроме того, все персонажи имеют одинаковые размеры, независимо от того, находятся они на переднем плане или в перспективе.

43. Погребение св. Бонавентуры. 1629. Париж. Музей Лувр.
Святой Бонавентура, он же Джованни Фиданца (1218-1274) — средневековый теолог, францисканский схоласт. Как генерал ордена францисканцев оказался не только выдающимся администратором, но и истинным наставником для братьев, для которых писал аскетичные и мистичные труды. В ноябре 1273 года в качестве папского легата он участвовал во Втором Лионском соборе, где 15 июля 1274 года умер.