• Авторизация


Хусеппе Рибера (1591-1652, Испания) на марках разных стран. Часть 6. 31-03-2016 11:28 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Хосе (Хусеппе) де Рибера - испанский караваджист эпохи барокко, живший и работавший в испанском Неаполе.

Начало темы см. рубрика "Художники разных стран-8", Хусеппе Рибера (1591-1652). Испания. Часть 1.
30
[439x678]
30-1
[557x700]
30-2
[567x700]
30-3
[509x700]
30-4
[497x700]
На марках:

30-1. Кающаяся Мария Магдалина. Ок. 1645. Мадрид. Музей Прадо.
Моделью для картины Рибере послужила одна из его дочерей, как принято считать, Мария Роза. Прекрасная грешница стоит на коленях перед входом в пещеру, слева, на фоне её темного скалистого массива, открывается вид вольной природы. Рибера, запечатлевая свою повзрослевшую дочь в расцвете ее красоты и победительной женственности, оказался более близок итальянской традиции в создании внешне запоминающегося образа, в эффектной, следующей классическим правилам композиции, в свободной позе, мягкой плавности силуэта, но сильнее всего — в удивительно красивом цветовом решении. Серо-серебристое, мерцающее оттенками платье оттенено огромным, охватывающим фигуру шелковым покрывалом великолепного красного тона со световыми бликами. Подобны драгоценностям нежное лицо девушки, её шея, открытое плечо, тонкие кисти рук, маленькие ступни босых ног, словно светящиеся матовой белизной.

30-2. Се человек. 1632-34. Санкт-Петербург. Государственный Эрмитаж.
В начале 1630-х гг. Рибера написал серию "апостоладос" - картины, изображающие апостолов во главе со Спасителем. К ним близко полотно "Се человек". Трагический образ Христа, представшего накануне казни перед прокуратором Иудеи Пилатом, художник воплотил в образе идеально прекрасном, подобно тому, как это делали итальянские художники академического направления. Согласно Евангелию от Иоанна прокуратор Иудеи Понтий Пилат показал народу Иерусалима после бичевания Иисуса Христа, одетого в багряницу и увенчанного терновым венцом, желая возбудить сострадание толпы. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: Ecce Homo -«се, Человек!». Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: «распни, распни Его!» Пилат говорит им: «возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нём вины.

30-3. Святой Павел Отшельник. Ок. 1640. Париж. Музей Лувр.
Святой Павел Отшельник был первым христианским святым, который вёл одинокий, созерцательный и аскетичный образ жизни. На картине Риберы он изображен стариком, истощённым суровой жизнью в египетской пустыне. Однако в нём по-прежнему горит религиозный пыл тогда, когда он размышляет над черепом, символом бренности человеческого бытия. Резкий, почти театральный свет озаряет дряблое тело, морщинистый лоб и выразительные руки, придавая картине поразительно реалистичный характер.

30-4. Св. Иероним и ангел. Ок. 1626. Санкт-Петербург. Государственный Эрмитаж.
Другое название картины "Святой Иероним слышит звук небесной трубы". Рибера писал многих святых, но святого Иеронима он писал больше других. Эрмитажная версия – одна из ранних. Она немного наивна по подаче, но Рибера в ней уже узнаётся безошибочно по затемненному колориту и охристым оттенкам карнации, по характерной для художника диагональной композиции и передаче особенностей одряхлевшего и измождённого человеческого тела. Перо и бумага (или пергамент) обязательны в иконографии Иеронима. Это связано с родом деятельности святого. Софроний Евсевий Иероним Стридонский (IV-V вв.) был аскетом и почитаемым христианским писателем. Перевёл на латынь многие книги Ветхого и Нового Заветов. Именно ему приписывается редактирование канонического латинского текста Священного Писания. Череп символизирует бренность земного существования. А львиная морда – это уже не отвлечённая аллегория, а отсылка к обстоятельствам жития Иеронима. По легенде, святого всё время сопровождал лев. Однажды раненый зверь приблудился к монастырю. Братия в страхе разбежалась. Не испугался только Иероним: он вытащил из лапы льва занозу и напоил зверя, после чего лев стал его верным спутником. Святой изображен в тот момент, когда его слуха коснулся звук небесной трубы, возвещающей о Страшном Суде. Напоминание о неизбежной смерти потрясло Иеронима. Его дряхлое тело, вытянутое по диагонали холста, напряжено, а глаза и рот широко открыты.
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Хусеппе Рибера (1591-1652, Испания) на марках разных стран. Часть 6. | gregoryh - Дневник gregoryh | Лента друзей gregoryh / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»