Хосе (Хусеппе) де Рибера - испанский караваджист эпохи барокко, живший и работавший в испанском Неаполе.

Начало темы см. рубрика "Художники разных стран-8", Хусеппе Рибера (1591-1652). Испания. Часть 1.
[700x257]
[700x310]
15
[700x482]
[700x344]
16
[429x600]
[700x293]
17
[689x700]
На марках:

14. Поклонение пастухов. 1650. Париж. Музей Лувр.
Одно из последних произведений Риберы "Поклонение пастухов" написано в духе народной жанровой сцены, происходящей под открытым светлым небом на фоне гористого пейзажа. Картина передана в 1802 г. королем Неаполя Фердинандом IV французскому правительству в компенсацию за картины, вывезенные неаполитанскими войсками из церкви Сан-Луиджи в Риме.

15. Поклонение пастухов. 1640. Мадрид. Музей Прадо. (См. № 10)

16. Святое семейство со Святой Екатериной. 1648. Нью-Йорк. Музей Метрополитен.
Изображённая в этой картине сцена обручения святой Екатерины с Христом (мистическое обручение, в результате которого Екатерина становится «невестой Христовой») освещена яркой вспышкой света, выхватывающей главных действующих лиц из полумрака. Такой приём, как и драпировки, лежащие крупными, свободными складками, придаёт работе оттенок театрализации, к которой были склонны живописцы эпохи барокко. И в то же время это произведение наполнено живыми человеческими эмоциями: Богоматерь нежно и тревожно склонила голову к Младенцу, святая Екатерина с душевным трепетом целует Ему руку. Лица святой Екатерины и Богоматери, так же как и их движения, красивы и нежны, но при этом сдержанны. Строгость и сентиментальность были отличительными особенностями творчества большинства испанских художников того времени.

17. Мученичество святого Филиппа (Варфоломея). 1639. Мадрид. Музей Прадо.
Апостол был подвергнут истязаниям за проповедь христианства. Палачи вздёргивают его на дыбу, чтобы содрать кожу. С потрясающей достоверностью написаны истерзанное тело святого, мускулистые руки и огромные торсы палачей. На лице мученика, прекрасном в своем молитвенном страдании, читаются огромная сила веры и готовность к жертве. На основании тщательного иконографического анализа в настоящее время установлено, что изображённый мученик — это Святой Филипп, в честь которого был назван король Филипп IV, заказчик картины, а не Варфоломей, как считалось ранее.