[700x289]
[700x275]
[700x301]
[700x289]
[700x279]
[700x300]
[700x246]
Начало темы "Эль Греко на марках разных стран" - Рубрика: "Художники разных стран-2", Часть 1-3.

На марках:

31. Воскресение. 1596-1600. Мадрид. Прадо. (Начало: Часть 2, п.15)

32. Рыцарь с рукой на груди. 1583-85. Мадрид. Прадо. (Начало: Часть 1, п.4)

33. Портрет пожилого мужчины (предположительно, автопортрет). 1597-1600. Нью-Йорк. Метрополитен. (Начало: Часть 2, п.12)

34. Моление о чаше. 1597-1600. Толедо. Огайо (США). Музей искусств. В центре полотна — коленопреклоненный Иисус; контур скалы у него за спиной повторяет очертания его фигуры. Слева, сверху, на него смотрит ангел, несущий золотую чашу — символ страстей Христовых. Ангел словно летит на облаке, которое окутывает спящих учеников Христа. В отдалении справа мы видим Иуду и солдат, которые идут арестовать Иисуса. Два симметрично расположенных огромных облака придают композиции равновесие. Весь пейзаж в Гефсиманском саду, где властвуют сверхъестественные силы, становится символом страданий Иисуса, которые вместе с ним переживает зритель. Этому чувству сопереживания способствуют характерные черты стиля Эль Греко — таинственное, мертвенное освещение, удлиненные формы и экспрессивный колорит.

35. Портрет кардинала. 1600. Нью-Йорк. Метрополитен. Принято считать, что на этом портрете изображен Фернандо Нинъо де Гевара (1541-1609), в момент создания картины являвшийся главой Инквизиции. Однако некоторые исследователи утверждают, что Эль Греко позировал Бернардо де Сандовал-и-Рохас (1546-1618), который с 1599 года и до самой своей смерти был архиепископом Толедо. Он был известен как ценитель искусства и имел неплохую коллекцию картин, куда, по всей видимости, входила и серия "Апостолов" Эль Греко - та самая, что украшает сейчас Кафедральный собор в Толедо. Но кто бы ни был изображен на этой картине, можно смело говорить о том, что этот портрет свидетельствует о высочайшем мастерстве художника. Он продолжает галерею портретов священнослужителей, начатую Рафаэлем и продолженную Тицианом. О последнем особенно напоминает манера, в которой написаны красные одежды кардинала.

36. Святые Иоанн Богослов (Евангелист) и Иоанн Креститель.1600-1605. Толедо. Музей Санта Крус. Во время гонения на христиан, начатого императором Нероном, апостол Иоанн, по преданию, был отведён в узах на суд в Рим. За исповедание своей пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорён к смерти. Однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым. Также он вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. После этого апостол был сослан в заточение на остров Патмос, где прожил много лет. Иоанн Креститель согласно Евангелиям: ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии, жил в пустыне аскетом, проповедовал и совершал священные омовения/окунания для очищения от грехов и покаяния иудеев. Был обезглавлен по желанию иудейской царицы Иродиады и её дочери Саломеи.

37. Апостол Фома. 1612. Толедо. Музей Эль Греко. Имя Фома имеет еврейское происхождение и означает «близнец». Согласно Евангелию от Иоанна, Фома отсутствовал при первом по Воскресении из мертвых явлении Иисуса Христа другим апостолам и, узнав от них, что Иисус воскрес из мертвых и приходил к ним, сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Явившись апостолам вновь, Иисус предложил Фоме вложить палец (перст) в раны, после чего Фома уверовал и произнёс: «Господь мой и Бог мой!». Выражение «Фома неверующий» стало нарицательным и обозначает недоверчивого слушателя. Проповедовал в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. О мученической кончине апостола Фомы в Индии сообщают, что он принял её либо в 68 году, либо в 72 году. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.

38. Христос, несущий крест. 1578. Нью-Йорк. Метрополитен (Мадрид. Прадо, Барселона. Национальный музей искусств Каталонии). Несение креста - евангельский сюжет следования Христа по улицам Иерусалима после суда над Ним во дворце Понтия Пилата и осуждения на Распятие. В некоторых сюжетах Христосу помогал нести крест Симон Киринеянин, когда силы стали покидать Иисуса.

39. Погребение Христа. 1560-е. Афины. Музей Александра Суцоса. Погребение Христа (Положение во гроб) - описанные в Евангелиях похороны учениками тела Иисуса Христа после его крестной смерти. Согласно евангельскому повествованию, на погребении Иисуса присутствовали женщины и тайные ученики Христа. Иосиф Аримафейский (богатый человек, тайный ученик Христа): испросил у Пилата тело Иисуса для погребения, купил плащаницу, предоставил свою новую гробницу.