Живопись на библейские темы
После выхода в свет «Апокалипсиса» Дюрер прославился в Европе как мастер гравюры, и лишь во время второго пребывания в Италии получил за рубежом признание как живописец. Работы, выполненные после поездки в Венецию, демонстрируют успехи Дюрера в решении задач изображения тела человека, в том числе обнажённого, сложных ракурсов, персонажей в движении. Исчезает свойственная его ранним произведениям готическая угловатость. Художник сделал ставку на исполнение амбициозных живописных проектов, принимая заказы на многофигурные алтарные образы. Его произведения отличаются уравновешенностью композиции, строгой симметрией, «некоторой рассудочностью», суховатостью манеры изображения. В отличие от своих венецианских работ, Дюрер не стремился передать эффекты световоздушной среды, работал с локальными цветами, возможно, уступая консервативным вкусам заказчиков. С «наивысшим прилежанием» он работал в технике масляной живописи, применяя пять-шесть, а иногда и восемь прокладок по подмалевку.
В двухметровой алтарной композиции «Праздник четок» Дюрер решил религиозную тему, по существу, как групповой портрет многочисленных дарителей различных сословий, изображенных на фоне солнечного горного пейзажа у трона Марии. Гармоничное равновесие целого, строгая пирамида фигур центральной части сближают композицию с произведениями Высокого Возрождения.
[675x477]
[700x323]
[700x282]
[700x320]
[700x309]
[700x293]
[700x313]
[700x312]
[700x320]
1. Св.Иероним в пустыне.1495. Лондон. Национальная галерея.

2. Рождество.1502-04. Алтарь Паумгартнеров (центральная часть). Мюнхен. Старая Пинакотека.

3. Св.Георгий и Св.Евстафий.1502-04. Алтарь Паумгартнеров (правая и левая створки). Мюнхен. Старая Пинакотека.

4. Поклонение волхвов.1504. Флоренция. Уффици.