[700x330]
[700x327]
Эта серия марок называется "Иностранный туризм в СССР". Марки представляют собой рекламу для привлечения иностранных туристов. На создание отвечающих европейским стандартам требований для приема иностранных туристов ушло десять послевоенных лет. Необходимо было построить сеть гостиниц и ресторанов, накопить опыт перевозок большого количества иностранцев авиационным и железнодорожным транспортом, развернуть рекламу и, наконец, наладить производство сувенирной продукции. К 1970 году в СССР уже была создана сравнительно неплохая база для иностранного туризма, была построена сеть специальных гостиниц системы Интурист. Отделения Интуриста были открыты почти в 80 пунктах СССР. Они функционировали во всех столицах союзных республик, а также в крупных туристских центрах — Ленинграде, Сочи, Ялте, Иркутске и др. Интурист занимался организацией не только групповых туров, но и индивидуальных морских и речных круизов, поездок иностранцев на курорты СССР. Устраивались и эксклюзивные туры, например для охоты. С 1964 г. Интурист стал принимать туристов для лечения на наиболее известных курортах страны. В их число вошли санатории, известные минеральными источниками, например, Мацеста в Сочи, Пятигорск, Кисловодск, Ессентуки, Железноводск, лечебные грязи Цхалтубо и др. Более 60% интуристов были представителями соцстран. Из капиталистических стран лидировала Финляндия, ее туристы составляли более половины всех туристов этих государств. Иностранцам предлагалось более 500 маршрутов по Советскому Союзу. «Открытыми» для их посещения были 150 городов. Общение с иностранными туристами было ограничено и находилось под контролем соответствующих органов.
Парадокс состоял в том, что то, что было предназначено для иностранных туристов, было недоступно для советских людей. Если сравнить советскую систему иностранного туризма с зарубежной, то принципиальное отличие состояло в том, что там не было специальных гостиниц для иностранцев. Заказывай номер и живи столько, сколько будешь платить. То же самое с ресторанами, транспортом и пр.
Из методических рекомендаций лаборатории Интуриста гидам и переводчикам:
Популярной идеологией в западной советологии являлась теория русско-советского авторитаризма. На уровне обыденного восприятия иностранных туристов это представление преломлялось через визуальный ряд фетишизации советскими людьми образа Ленина. От пресыщенных, по-видимому, ленинской тематикой во время поездки по СССР туристов из Федеративной Республики Германии последовал вопрос: "Почему почти во всех ваших городах есть памятники Ленину, есть столько названий, связанных с его именем? Не есть ли это своего рода религиозное поклонение?" "Нет, - должен был ответить проинструктированный переводчик, - наше уважение к Ленину дальше всего от религии и ближе всего к жизни, ибо Ленин для нас - это и есть та жизнь, которую мы строим по его заветам, которая утверждается вот уже больше полувека". Следующим этапом сценария шел подробный рассказ о жизни и деятельности вождя мирового пролетариата.
Другим традиционным тезисом критики иностранцами СССР являлось утверждение о насильственной "уравниловке умов" советских граждан. "Почему у вас в стране существует одна партия, а вот в Англии, например, более 4-х? Неужели у всех советских людей одинаковые взгляды?" Этим рассуждениям предлагалось противопоставить следующую сентенцию: "Наличие одной или нескольких партий еще не есть свидетельство наличия или отсутствия свобод; не есть специфика или необходимое условие для стран социализма. В некоторых социалистических странах, например в ПНР, ГДР тоже несколько партий. Но все эти партии выражают интересы народа. В нашей же стране одна партия сложилась исторически в результате завоевания власти пролетариатом. У нас нет антагонистических классов и нет антагонистических партий, в отличие от множества партий в капиталистических странах, которые выражают интересы различных слоев населения, различных классов.