[283x387]
Стремление людей к познанию истории своих далёких предков является естественной потребностью. Однако общественно-религиоозные догмы иногда мешают этому. В XVIII веке при царице Екатерине II был обнаружен ряд древних славянских рукописей, в том числе и «Слово о полку Игореве….» Тут же русскоязычные учёные-западники назвали это произведение «подделкой» и попытались предать его забвению. Также недружелюбно было встречено сообщение о находке славянских текстов на деревянных дощечках. Их история удивительна и драматична.
В 1919 году, в период гражданской войны в России под городом Орёл, в разорённом имении князей Куракиных, белогвардейский офицер Фёдор Артурович Изенбек нашёл 35 берёзовых дощечек размером около 36х20х0,5 см. На них имелись древнеславянские тексты об истории славянского народа и его богах. Позднее собрание этих текстов назвали «Велесовой книгой». Ф.А. Изенбек, оказавшись за границей, возил этот объёмный груз с собой, изучая и расшифровывая текст. В начале 20-х годов XX века Изенбек оказался в Брюсселе. Сюда к нему в течение 15 лет приходил журналист и историк Ю.П. Миролюбов, который успел переписать с дощечек текст и расшифровать его на 75%. В 1941 году Ф.А. Изенбек умер в оккупированной немцами Бельгии. По сведениям ряда исследователей дощечки с текстами сохранились. После Брюсселя архив Ф.А. Изенбека оказался в городе Гент (Бельгия), а после войны перевезён в г. Антверпен, откуда водным путём был отправлен в Англию, возможно в рамках репарации или операции спецслужб. Предположительно, до последнего времени архив Ф.А. Изенбека находился в хранилище на востоке Лондона, у дорог А-12 и А-124 (р-н Upminstr). А также западнее Лондона у г.г. Aldershot и Crookham (см. рис. 1 и 2).
Известно, что дощечки с текстами архива Изенбека, были и в других местах планеты.
Священные книги на дощечках находятся в наше время также в хранилищах Индии, Тибета. Они была показаны в 70-х годах XX века в фильме «Воспоминание о будущем». Время появления и места использования подобных книг на дощечках указаны ниже в таблице.
| Время в веках | Местоположение | Письменность |
| XXVII век до н.э. | Север Индии | санскрит |
| XXVI век до н.э. | Алтай и запад Монголии | санскрит и древнеславянская |
| XIX век до н .э. | Восток Ливии и Карфаген (Тунис) | древнеславянская |
| XVIII век до н.э. | Енисей — Ангара, Тибет | древнеславянская, санскрит |
| XVII век до н.э. | реки Алдан и Индигирка (этруски) | древнеславянская |
| XVI век до .н.э. | Чукотка (кривичи, словаки) | древнеславянская |
| IX век до н.э. | Юг Урала (Тургайское плато) | древнеславянская |
| VII век до н.э. | Новосибирские острова | древнеславянская |
| VI век до н.э. | Карпаты и Судеты (Европа) | древнеславянская |
| II век до н.э. | Бразилия (этруски) | древнеславянская |
| I век н.э. | Среднерусская возвышенность (Москва, Орёл) | древнеславянская |
| VIII век н.э. | Антарктида — Атлантический п-ов | древнеславянская |
| XX век н.э. | Бельгия — Англия | древнеславянская |
Впервые деревянные дощечки с текстами появились 27 веков до н.э. на санскрите, на севере Индии. В последующее время на дощечках, покрытых воском, стали писать на праславянском и родственных ему языках. После Индии подобные книги появились на Алтае, Енисее—Ангаре, Алдане—Индигирке, Чукотке, Новосибирских островах, Южном Урале (Тургайское плато), Среднерусской возвышенности, Карпатах и Судетах, в восточной Ливии и Карфагене (где жили этруски-гараманты и родственные им народы). Более двух тысяч лет тому назад в связи с переселением этрусков-гарамантов в Южную Америку (Бразилию), там тоже оказались дощечки у жрецов, а затем и на Атлантическом полуострове Антарктиды. В Индии и Тибете тексты дощечек были перенесены на металлические листы для сохранности. Распространение дощечек с текстами о славянских богах шло от Алтая через Европу и Африку в Южную Америку, в Антарктиду и связано с переселениями праславянских народов. Их местонахождение см. рис. 3.
С появлением новых религий (с началом новой эры) язычество стало притесняться с разрушением их храмов и уничтожением их книг. Очень ценные книги и творения культуры, науки запрятывались христианством в свои тайные хранилища. В таких условиях жрецы-многобожники стремясь сохранить знания и достижения своей цивилизации от агрессии новых религий, переносили их в свои потаённые подземелья в разных местах планеты. Жречество сохранилось до наших дней, хотя и неофициально. Будет ли архив Ф.А. Изенбека извлечён и передан в Россию?
Июнь 2008 г
[\more]