Это цитата сообщения AlexandrS Оригинальное сообщение

Реальность и позиция духовного искателя



Можно стоять навстречу лицом к реальности и удерживать равновесие и можно активно действовать в этой реальности, пытаясь также удерживать равновесие.

Если в начале своей жизни человек повернут своим лицом в будущее и прошлое для него еще мало чего значит, то постепенно, с возрастом, прошлое для него приобретает все большее значение. Причем, ценность будущего и прошлого из того настоящего, в котором находится каждый человек, для различных людей может быть далеко не равноценным. Если в раннем возрасте сознание людей в основном повернуто в будущее, то к совершеннолетию у большинства девушек сознание начинает поворачиваться к прошлому. Т. е. они начинают жить идеалами, созданными в предшествующий период жизни, – могут ждать принца на белом коне или же капитана, парусник которого будет пылать алыми парусами. В дальнейшем они будут хранителями традиций и передавать эти традиции своим детям и внукам. Конечно, все это может быть извращено различными внешними средствами, но, тем не менее, прошлое в жизни женщины играет значительно более важную роль, чем в жизни мужчины. Оно у нее сортируется по темам и всегда готово зазвучать в резонанс с сегодняшними событиями, что воспринимается как нечто неадекватное, так как причина не стоит выеденного яйца. Мужчины заявляют, что они делают из мухи слона, но реакция женщины всегда не на последнее событие, а на все похожие события, которые происходили прежде. Последнее событие – это только капля, переполнившая чашу терпения. Это совсем не означает, что женщины не смотрят в будущее, но для них прошлое более значимо, чем для мужчин, для которых боле значимо будущее, в связи с чем они более расчетливы.

Когда-то во времена неолита среди многих народов Земли существовал матриархат, так как земледелие, которым преимущественно занимались женщины, гарантировало людям выживание. Но со временем, властные традиции перешли в руки мужчин, так как внешние обстоятельства потребовали от людей более глубоких стратегических способностей, и умение предвидеть результаты происходящих событий. В настоящее время, похоже, психологический маятник человечества начинает перемещаться в прежнюю матриархальную позицию, что связано с социальной деградацией человеческого общества. Это всегда происходит, когда разрушаются духовные ценности человечества и люди начинают жить сегодняшним днем. При этом, нередко, теряются не только социальные и религиозные ориентиры, но и половые, что делает мужчин психологически женственными, а женщин – мужественными. Вместо глубоких духовных ценностей людей начинает привлекать всевозможный мелкий, поверхностный мусор, в изобилии предоставляемый телевидением и различной бульварной литературой. И как уже можно догадаться, авторами такой литературы становятся преимущественно женщины, так как круг интересов многих из них, очень часто ограничен будничными проблемами со своими удовольствиями и разочарованиями. Взаимоотношения мужчин и женщин на психологическом и социальном уровнях можно представить в виде круга, по периферии которого ходят, взявшись за руки (в идеальном случае) мужчина и женщина. Внимание мужчины направлено во внешнюю от круга сторону, а внимание женщины – направлено вовнутрь круга. Правда, часть своего времени мужчина уделяет содержанию того, что находится внутри круга, а женщина тому, что находится за пределом ее владений. Время от времени мужчина что-то берет из того, что находится во внешнем мире и вносит вовнутрь круга. Женщина тут же подхватывает то, что внесено мужчиной, и распределяет на подвластной ей территории. Такого рода взаимодействие можно сравнить с любым живым организмом, в котором есть часть, взаимодействующая с внешним миром, защищающая этот организм от внешних разрушительных факторов, и та, которая совершает все внутренние обменные процессы, без которых организм не способен выжить. Обе части этого организма одинаково важны не только для сохранения его жизни, но и для его эволюции в постоянно меняющемся внешнем мире. Но это становится возможным только в том случае, когда обе эти части составляют единое целое.

Но какое это имеет отношение к духовной работе человека? Прямое, потому что человек будет до тех пор являться частью этого материального мира, пока не произойдет полная его трансформация в Гностическое существо. У человека, избравшего для себя духовный путь, есть будущее и прошлое, которые должны быть полем опыта его внутренней работы, но его отношение к потоку времени, в связи с этим, в значительной мере отличается от отношения к своему времени обывателя. Из прошлого человек черпает для себя опыт, исходя из тех позиций, которые он приобрел в результате духовной работы, но будущее ставит перед ним более сложную задачу. Можно стремиться сохранять равновесие в ответ на события, приходящие из будущего и в этом будет состоять статическая часть духовной работы, но можно удерживать внутреннее равновесие, проявляя активность в окружающей реальности. Можно подумать, что между этими двумя позициями нет никакой разницы, хотя в действительности это не так. В первом случае человек полностью сосредоточен на сохранении внутреннего равновесия, считая, что все происходящее вокруг него – это только проявление Божественной воли. Во втором случае человек также сосредоточен на внутреннем равновесии, но в то же время активно взаимодействует с внешним миром, считая себя инструментом Божественной воли. Фактически в этом отношении проявляется как статическая, так и динамическая части духовной практики. Эти два направления внутренней работы духовного искателя должны совершаться одновременно и только тогда предназначение человека может быть выполнено.
Петр Зорин