Сначала обратимся к терминологии. Большой энциклопедический словарь говорит, что толерантность – это готовность благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от собственных. При этом даже в том случае, когда эти убеждения/взгляды тобою не разделяются и не одобряются. Некоторые связывают понятие «толерантность» с Шарлем Мори́сом де Талейра́н-Периго́ром – французским политиком и дипломатом, занимавшим пост министра иностранных дел при трех режимах (видимо, из-за своего умения благосклонно признавать чужие взгляды). Современники называли его непревзойденным мастером политической интриги. Так что, как ни крути, толерантность, от латинского ли слова она происходит, или от фамилии французского дипломата, явление в большинстве своем политическое. И от этого – печальное.
Самая главная иллюстрация толерантности – национальный (читай – религиозный) вопрос. То есть какой бы ты ни был веры и национальности, ты должен уважать чужое право верить в другого бога и непредвзято относиться к представителям разных национальностей. И уж коли сейчас очень модно обращаться к гражданским чувствам и патриотизму, то толерантность, увы, невозможна вне государственности. Закон определяет, что к последователям Будды, Кришны, Магомета, Иисуса и прочих религиозных лидеров надо относиться с уважением. Казалось бы, вещь правильная, и в том виде, в каком я ее записала у себя в дневнике, она смотрится просто великолепно! Величественно и гуманно. На деле все выглядит намного хуже. Дабы не оскорбить ничьих религиозных и национальных взглядов, изложу свою мысль на примере сказочных героев.
Итак, представим, что наша Земля – это большая деревня, где каждая страна – это отдельный дом с огородом, хозпостройками, скотиной и прочими радостями сельской жизни. И вот живет в доме №5 семья Чуков. Папа Чук, мама Чука, дети Чукочка, Чучек, и Чученька… Живут себе дружно, полют вместе огород, ухаживают за скотиной, таскают воду, чинят забор и т.д. И вот однажды приходит к ним Пеня из дома №6. Спрашивает: «Можно у вас пожить, а то у нас скотина подохла, огород засох, папа пьет и бьет нас, а когда приходит в гости дядя Пуня, папа дерется с ним со страшной силой». Мама Чука думает: «Бедный, бедный Пеня! Какая у него ужасная жизнь. Конечно, пусть поживет у нас, коли так. Тем более, своих рук не хватает, чтобы за огородом следить, вот он и поможет». И так Пеня поселяется в доме Чуков. Только огород он не полет, воду не таскает, за скотиной не ухаживает. Он говорит: «В нашем доме исповедуют Пофигизм. Мне не позволяет религия пахать и сеять. Она мне позволяет только жрать, спать и на солнышке греться». Чуки – очень толерантная семья. Раз у Пени в роду Пофигизм, то нельзя его в этом обвинять. У них же исповедуется Трудотизм, и им было бы неприятно, если бы на этой почве их в другом доме притесняли. И вот однажды приходит Пеня с прогулки с братом Поней. Говорит: «Вот его дядя Пуня вчера чуть не убил. Можно Поня у нас тоже поживет?» Чукам безмерно жалко Поню – такого страху натерпелся. Пусть, конечно, живет. И вот Чуки не успевают глазом моргнуть, как в их доме жрут, спят и срут Пеня, Поня, Паня, Пыня и еще с десяток их бедных и обездоленных родственников. При этом Паня недвусмысленно поглядывает на Чученьку, а Поня вчера навешал люлей Чучеку. Но выгнать приживалов Чуки не могут: они же, блядь, толерантные!
А теперь обратимся к дому №8. Там живет семья Буков. У них тоже проживают Кузя, Козя и Казя из другого дома – №11, где папа Куз тоже бьет Кузькину мать, где тоже засох огород и подохла скотина. При этом семья Буков известна в деревне как самая нетолерантная. Папа Бук сказал Кузе, Козе и Казе: «Значит так, ребята, жить вы тут будете, но на ваш Пофигизм я срать хотел с большой колокольни. У нас в доме исповедуют Работту. Это значит, что надо вставать в 5 утра, доить коров, потом пасти, потом пахать, потом полоть, потом чинить, потом таскать. Кто не согласен – тот свободен». Вся деревня осуждает Буков, потому что в их доме бедным Кузе, Казе и Козе не погреться на солнышке, не пожрать и поспать, как завещает их Пофигизм. Они вынуждены подчиняться папе Буку, пахать, сеять, полоть, таскать и чинить, ведь Буки – ужасно нетолерантные и притесняют несчастных беженцев из дома №11. Вся деревня Буков осуждает. Их не зовут на свадьбы, им не дарят подарков на НГ, с ними не здороваются на рынке (особенно последователи Пофигизма). Потому что нельзя быть черствым и притеснять на почве религиозных побуждений.
А теперь внимание – вопрос! Ничего не напоминает? А мне вот очень напоминает историю с выходцами некоторых стран, проживающих в других странах. И толерантность мне с каждым днем видится все более в негативном свете, потому что уж сильно мне неприятны бесхребетные Чуки.