• Авторизация


КТО И ПОЧЕМУ ПОДНЯЛ РУКУ НА СЫНА ОСНОВАТЕЛЯ МОСКВЫ: ЖЕСТОКАЯ РАСПРАВА НАД КНЯЗЕМ БОГОЛЮБСКИМ 30-07-2019 23:31 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение

Кто и почему поднял руку на сына основателя Москвы: Жестокая расправа над князем Боголюбским

https://kulturologia.ru/blogs/290719/43779/


Андрей Юрьевич Боголюбский – первый Великий князь, попытавшийся воплотить самодержавие в жизнь и сделать столицей Руси город своего княжества – Владимир. Задуманное не удалось осуществить: в возрасте 63 лет сын основателя Москвы Юрия Долгорукова погибает от рук заговорщиков. Бояре, кто по причине личной мести, а кто из-за ненависти к новым порядкам объединяются, чтобы убить князя, надеясь на приход более удобного правителя. Несмотря на трагически прерванные планы, Боголюбский остался в истории как первый общенациональный лидер Руси, создавший свою вертикаль власти и мечтавший покончить таким образом с родовой междоусобицей.

С. В. Заграевский. Реконструкция замка Андрея Боголюбского.

Как проявил себя Андрей Юрьевич до княжения во Владимире?

Юрий Долгорукий, отец Андрея Боголюбского. Памятник основателю Москвы на Тверской площади в Москве./Фото: img.gazeta.ru

Юрий Долгорукий, отец Андрея Боголюбского. Памятник основателю Москвы на Тверской площади в Москве./Фото: img.gazeta.ru



Исторических данных о жизни Боголюбского до 35 лет практически нет. Позже известно, что в 1146 г. он помогал старшему брату Ростиславу в изгнании из Рязани Ростислава Ярославовича, поддерживающего Киевского князя Изяслава Мстиславича. Через три года Андрей Боголюбский принял участие в походе на Волынь уже против самого Изяслава, и отличился доблестью при попытке захватить штурмом Луцк.

Вместе с отцом, в 41 год Андрей стал участником осады Чернигова, которая продолжалась 12 дней и закончилась неудачей. По словам летописцев, в этот период князь был тяжело ранен, пытаясь прорвать с товарищами оборону городских стен. В 1153 году получил от отца в распоряжение Рязанское княжество, однако вскоре был изгнан из него вернувшимся с половцами Ростиславом Ярославовичем. 

В 1154 г., после прихода к власти в Киеве Юрия Долгорукова, Андрей становится правителем Вышгорода. Через год, несмотря на недовольство отца, уезжает во Владимир-на-Клязьме, чтобы со временем превратить никому не известный городок в полноценную столицу своего княжества.

Собор Рождества Богородицы и остатки княжеского дворца (переход и лестничная башня) в Боголюбском монастыре, Боголюбово
«Вертикаль власти» по Боголюбскому


После смерти отца Андрей Боголюбский не стал ввязываться в борьбу за верховенство в Киеве, а занялся выстраиванием вертикали власти на своих Ростово-Владимиро-Суздальской землях. Причём начал он это делать не личными указаниями, а через соборные решения представителей духовенства и делегатов от разных сословий. В 1162 году, изгнав из Ростово-Суздальского княжества братьев и племянников, а также дружину, служившую покойному отцу, Боголюбский становится единственным «самовластцем всей Суздальской земли».

Князь отказывается от поддержки родового боярства и окружает себя «милостниками» – младшими дружинниками, которые получают от Боголюбского участки княжества в поместное владение. Игнорируя недовольство бояр и вече, он устанавливает собственные порядки – начинает распоряжаться князьями и возвышать «мизинных» людей, ставя их во главу местной власти. 

 

Почему бояре «точили зуб» на князя, или причины возникновения боярской оппозиции

Скульптурный портрет Андрея Боголюбского. Реконструкция М. М. Герасимова. Государственный Исторический музей в Москве./Фото: static1.repo.aif.ru

Скульптурный портрет Андрея Боголюбского. Реконструкция М. М. Герасимова. Государственный Исторический музей в Москве./Фото: static1.repo.aif.r


Существует несколько версий, пытающихся объяснить причины боярского недовольства, закончившегося заговором и убийством Боголюбского. Первая версия – это месть бояр Кучковичей. Считается, что причиной затаённой на князя злобы стали сначала действия его отца Юрия Долгорукова. Якобы он, специально погубив одного из родственников Кучковичей, присвоил себе его земли и многочисленные села. Позже, дочь убитого Улита выходит замуж за сына Долгорукова – Андрея, который, спустя время, казнит её брата за какое-то злодеяние. В результате другой брат – Пётр – начинает вынашивать планы, как расправиться с врагом. 


Вторая версия – это борьба за власть и несогласие с проводимой политикой. Здесь виновниками гибели князя считаются его братья Всеволод и Михаил, с племянниками Ярополком и Мстиславом. Недовольные единоличным правлением и его результатами, родственники организовывают покушение на князя, используя для этого бояр, имеющих давние обиды на Боголюбского.

Третья версия – это конфликт с киевским митрополитом. Андрей Боголюбский активно ратовал за независимость от Киева и вёл переговоры о создании во Владимире своей метрополии. Не желая терять влияние и значимость для городов Руси, киевский патриарх, согласно этой версии, подсылает наёмных убийц, чтобы расправиться с князем, уничтожив с ним и нависшую угрозу двоевластия.

Неудачные попытки захвата Киева и Вышгорода в 1173 году обострили уже существующие разногласия с видными боярами. Напряжение между ними и Боголюбским достигло пика и привело к образованию группы заговорщиков, определивших своей целью физическое уничтожение князя. 

 

Как убивали князя Андрея Боголюбского?

Гибель князя Андрея Боголюбского. Картина неизвестного автора./Фото: vegchel.ru

Гибель князя Андрея Боголюбского. Картина неизвестного автора./Фото: vegchel.ru

Историк В. Д. Сиповский приводит, согласно Ипатьевской летописи, обстоятельства убийства князя Андрея в княжеском замке в Боголюбово. Заговорщики (бояре Кучковичи, которые были родственниками Боголюбского и некоторое время владели землями на месте будущего города Москвы), сначала спустились в винные погреба, там выпили вина, потом подошли к спальне князя. Один из них постучал. «Кто там?» — спросил Андрей. «Прокопий!» — отвечал стучавший (назвав имя одного из любимых князевых слуг). «Нет, это не Прокопий!» — сказал Андрей, хорошо знавший голос своего слуги.

Дверь он не отпер и бросился к мечу, но меч святого Бориса, постоянно висевший над княжеской постелью, был предварительно похищен ключником Анбалом. Выломав дверь, заговорщики бросились на князя. Сильный Андрей Боголюбский долго сопротивлялся. Наконец, израненный и окровавленный, он упал под ударами убийц. Злодеи подумали, что он мёртв, и ушли. Князь очнулся, спустился из своей спальни по лестнице и попытался скрыться за лестничным столбом. Его отыскали по кровавому следу. Убийцы кинулись на него. Андрей в конце молитвы произнёс: «Господи, в руки Твои предаю дух мой!» и скончался. Предполагаемое место убиения князя Андрея, находящееся под лестницей лестничной башни, соединённой переходом с Богородице-Рождественским собором Боголюбского монастыря, сохранилось до настоящего времени.

Сергей Кириллов. Андрей Боголюбский (Убиение). 2011

Тело князя лежало на улице, пока люд грабил княжеские хоромы. Согласно Ипатьевской летописи, тело князя остался взять лишь его придворный, киевлянин Кузьмище Киянин, который отнёс его в церковь. Только на третий день после убийства игумен Арсений отпел великого князя. Игумену Феодулу (настоятель владимирского Успенского собора и предположительно наместник епископа Ростовского) с клириками Успенского собора было поручено перенести тело князя из Боголюбова во Владимир и похоронить в Успенском соборе. Другие представители высшего духовенства, видимо, не присутствовали на службе, по предположению Игоря Фроянова, из-за недовольства князем, сочувствуя заговору.

Надпись на южной абсиде Спасо-Преображенского собора Переславля-Залесского с сообщением об убийстве Андрея Боголюбского

Вскоре после убийства Андрея в княжестве развернулась борьба за его наследство, причём его уже единственный в то время сын не выступал в качестве претендента на княжение, подчинившись лествичному праву.

В 2015 году при реставрации Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском была открыта надпись XII века, содержавшая имена 20 заговорщиков — убийц князя (начиная с имён Кучковичей) и описание обстоятельств убийства.

В Ипатьевской летописи, испытавшей значительное влияние т. н. Владимирского полихрона XIV века[30], Андрей в связи со смертью назван «великим князем».

Святой благоверный князь Андрей Боголюбский (икона). Начало XX века. Государственный Эрмитаж

Василий Ключевский так характеризует Андрея:
Андрей любил забываться в разгаре сечи, заноситься в самую опасную свалку, не замечал, как с него сбивали шлем. Всё это было очень обычно на юге, где постоянные внешние опасности и усобицы развивали удальство в князьях, но совсем не было обычно умение Андрея быстро отрезвляться от воинственного опьянения. Тотчас после горячего боя он становился осторожным, благоразумным политиком, осмотрительным распорядителем. У Андрея всегда всё было в порядке и наготове; его нельзя было захватить врасплох; он умел не терять головы среди общего переполоха. Привычкой ежеминутно быть настороже и всюду вносить порядок он напоминал своего деда Владимира Мономаха. Несмотря на свою боевую удаль, Андрей не любил войны и после удачного боя первый подступал к отцу с просьбой мириться с побитым врагом.
Князь был канонизирован Русской православной церковью около 1702 года в лике благоверного. Память 4 (17 июля). Мощи Андрея Боголюбского находятся в Андреевском приделе Успенского собора во Владимире.

Наплечник Андрея Боголюбского

Судьба останков
Рака с мощами князя была вскрыта в феврале 1919 года комиссией по осмотру Успенского собора. После врачебного исследования останки были оставлены открытыми для посетителей. В середине 1930-х годов из «антирелигиозного отдела» Владимирского исторического музея (открылся в Георгиевском приделе собора) останки были переданы в Институт истории феодального общества ГАИМК (Ленинград). Там они были подвергнуты анализу в рентгено-антропологической лаборатории Государственного рентгенологического института профессором Д. Г. Рохлиным, подтвердившим летописные данные об обстоятельствах убийства князя. В феврале 1935 года останки возвратились в музей, и их экспонировали в центре зала музея на первом этаже в стеклянном саркофаге.

Наплечник Андрея Боголюбского

Череп был отправлен в 1939 году в Москву Михаилу Герасимову, затем возвращён во Владимир в 1943 году; в конце 1950-х мощи оказались в Государственном историческом музее, где оставались до 1960-х. В 1982 году они были осмотрены судебно-медицинским экспертом Владимирского областного бюро СМЭ М. А. Фурманом, который подтвердил наличие множественных рубленых повреждений скелета князя и преимущественную их левостороннюю локализацию.

23 декабря 1986 года Совет по делам религий принял решение о целесообразности передачи мощей в Успенский собор города Владимира. 3 марта 1987 года произошла передача мощей. Они были переложены .

Как сложилась судьба заговорщиков?

Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском, где была открыта надпись XII века, содержавшая имена заговорщиков, которые убили князя Андрея Боголюбского./Фото: avatars.mds.yandex.net

Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском, где была открыта надпись XII века, содержавшая имена заговорщиков, которые убили князя Андрея Боголюбского./Фото: avatars.mds.yandex.net


Главой заговорщиков, к которым примкнули приближенные князю бояре, был Пётр Кучкович. До 2015 года историки располагали только тремя именами из 20 тех, кто принимал участие в убийстве, это – Амбал Кучкович, Яким Кучкович и упомянутый выше Пётр. Полный список палачей князя обнаружился в Переславле-Залесском: реставрируя Спасо-Преображенский собор, специалисты наткнулись на перечень имён, выдолбленный на стене храма. Здесь же находилось краткое описание трагедии, а также слова проклятий и пожелания вечных мук убийцам.

События же после насильственной кончины Андрея Боголюбского развивались так, что его палачи ненамного пережили жертву. Пришедший к власти в 1176 году Всеволод Большое Гнездо – младший брат убитого князя – повелел казнить заговорщиков, дабы предупредить привычку свергать таким путём неугодных боярам правителей. 

https://kulturologia.ru/blogs/290719/43779/

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник КТО И ПОЧЕМУ ПОДНЯЛ РУКУ НА СЫНА ОСНОВАТЕЛЯ МОСКВЫ: ЖЕСТОКАЯ РАСПРАВА НАД КНЯЗЕМ БОГОЛЮБСКИМ | Яна_М - Дневник Яна_М | Лента друзей Яна_М / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»