В Спасо-Преображенском храме г. Любеча Черниговской области ныне находится список чудотворной иконы Божией Матери Любечской. Явление первозданного образа относят ко времени утверждения христианства на Руси, что, однако, достоверно неизвестно. В подтверждение этого предания никаких документов не сохранилось, неизвестно также, в каком месте и при каких обстоятельствах явилась чудотворная икона. Она известна многими чудесами, свидетельствует свт. Димитрий, митрополит Ростовский, но ни единого такого случая не описывает.

Об иконе сохранилось одно предание. В г. Любече жил бедный мясник, имевший жену и двоих детей. Старший сын, насмотревшись, как отец режет быков, взял в руки нож и стал играть с младшим братом. Не желая зла, отрок нечаянно перерезал ему горло. От страха перед происшедшим ребенок спрятался в печку. Мать, не зная этого, затопила печку, и отрок стал гореть.

Тем временем в хату возвратился хозяин. Увидев одного ребенка зарезанного, а другого горящего, он вне себя от горя бросился на жену и убил ее. В беспамятстве мясник ушел из дому на берег Днепра, сел в какой-то челнок и поплыл по течению. Ужасные события усыпили его, но лодка вместо того, чтобы плыть в сторону Киева, вернулась к берегу у г. Любеча. Убийца проснулся и увидел перед собой икону Божией Матери. Исполненный необъяснимой веры и надежды, он взял в руки явленную икону и понес ее домой. Каковы же были его удивление и радость, когда дома он обрел все свое семейство живым и невредимым!

Как отмечают исследователи, за много столетий эта история, передаваемая из уст в уста, могла быть изменена. Но несомненно то, что святая Любечская икона обретена именно в Любече и являла чудеса.

Не позднее XVII века Любечская икона стала известна и киевлянам. По-видимому, некоторое время в Киеве пребывала первоначальная явленная Любечская икона, затем вплоть до революции и катастроф XX века в Киевском Софийском соборе хранилась чтимая копия образа. Вот надпись внизу киевского списка:
«Изображение Чудотворныя иконы Пресвятыя Богородицы Любецкой, юже блаженной памяти Преосвященный Сильвестръ Коссовъ, Митрополитъ Киевский, з странъ Заднепровскихъ съ подобающею честию въ богоспасаемый град Киевъ привезе, и постави ю въ кафедральной Софии церкви, и стояше при стене олтарной, благоговейно почитаема бяше, року же 1713, благосло-вениемъ настоящего Архиерея, на семь месте поставлена есть». Место это, «при стене олтарной», где находились сначала оригинал, затем Киево-Софийская копия чудотворного образа, - второй южный столп Софийского Кафедрального собора. Но сейчас в Киевской Софии, превращенной в музей, остались лишь иконы в иконостасе.

В другом месте сохранилась надпись на списке Любечской иконы с прибавлением следующих стихов:
Яко же тамъ, Дево, исполнила еси Твоими истинными всю страну чудеси, И зде сию благодать даждь намъ изобильну, Во еже славитися имяни Ти обилну.
В 1653 году ожидалось нападение поляков на Любеч, и потому икону перевезли по распоряжению митрополита Сильвестра (Коссова) в Киев. Затем, не позднее 1689 года, икона возвратилась в Любеч, так как свт. Димитрий Ростовский в этот год приходил в Любеч для поклонения чудотворному образу. Вот что писал святитель в своих Записках: «1689 г. изъ Чернигова переезжая до Рудни, подъ Любечемъ находящейся, где прославился образъ Пресвятыя Богородицы чудесами многими, пробылъ тутъ несколько дней, приказалъ я своему живописцу списать для себя оный чудотворный Пресвятыя Богородицы образъ, мерою и подобиемъ таковымъ, какъ есть. Сие происходило въ начале месяца Ианнуария».

Между 1689 и 1701 годами первоначальный образ Любечс-кий снова оказался в Киеве. Известны две грамоты митрополита Варлаама (Ясинского), которые подтверждают перенесение иконы в Любеч из Киева в 1701 году при Черниговском архиепископе свт. Иоанне (Максимовиче), а также факт обновления образа Иннокентием Щирским. Известно также, что местом пребывания иконы в Любече после 1701 года был Пречистенский храм Любечского монастыря, а позднее - церковь Воскресения Господня. По субботам около чудотворной иконы по благословению владыки Варлаама (Ясинского), митрополита Киевского, служились акафисты, что подтверждают его грамоты.
В 1690 году по распоряжению митрополита Гедеона из Любе-ча в Киев была перенесена другая чудотворная Любечская икона - Спасителя и Господа Иисуса Христа, имевшая, как и икона Богородицы Любечская, множество украшений.

В 1848 и 1852 годах в окрестностях города свирепствовала холера, но в самом Любече эпидемии не было, а немногие заболевшие исцелились по молитвам к Заступнице Пречистой Любечской.

На земле есть особые места, на которых почивает благодать Божия, - уделы Божией Матери, но было бы несправедливо отрицать особое покровительство Сил Небесных в местах явления чудотворных икон Пресвятой Богородицы. С полным основанием мы можем отнести вышесказанное к Любечу, родине чудотворной Любечской иконы и прп. Антония Печерского.
Празднование иконы совершается в день ее явления, 20 мая.

Written by  Катерина

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Любечская» молятся об исцелении недугов телесных и душевных.

Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Любечская»

О, Пресвятая и Преблагословенная Мати Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Пречистая Приснодево, Богородице Марие! Припадаем и покланяемся Тебе пред святою и чудотворною иконою Твоею, юже от лет древних зде чудесы многими и исцеленьми неисчетными прославити благоизволила еси. Смиренно молимся Тебе, Благой и милосердной Заступнице нашей, предстательством угодника Твоего, преподобнаго Антония Печерскаго, вонми гласу грешных молений наших, не презри воздыханий от души, виждь скорби и беды, нас обышедшия, и, яко любвеобильная воистину Мати, потщися на помощь нам, безпомощным, унылым, во многия и тяжкия грехи впадшим и приснопрогневляющим Господа и Создателя нашего, Егоже умоли, Предстательнице наша, да не погубит нас со беззаконии нашими, но явит нам человеколюбную Свою милость. Испроси нам, Владычице, у благости Его, телесное здравие и душевное спасение, благочестное и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. Исходатайствуй, Госпоже, у Царя царствующих и Господа господствующих стране нашей на вся враги победу и одоление, всем же православным христианом милость Божию, благоустроение и во всех благих изобилие. О Царице Всепетая, Мати Божия Всеблагая, простри богоноснии руце Твои к возлюбленному Сыну Твоему и Богу нашему, умоли Его вся ны спасти и избавити погибели вечныя. Якоже древле на месте сем отцем нашим милость Твою являла еси, Владычице, сице и нам ныне яви, Богородице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози. Споспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении и сподоби нас благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие унаследити Матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Господу и Богу нашему Иисусу Христу, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

Преблагословенная Царице, Пречистая Дево Богородице, прославльшая град Любеч угодника Твоего преподобнаго Антония Печерскаго рождением и чудотворныя иконы Твоея явлением, молим Тя, Всеблагая: моли за ны рождшагося от Тебе Царя, Христа Бога нашего, и Матерним Твоим к Нему предстательством избави нас от всякаго зла, недуги наша исцели, печали наша утоли и наследники яви нас Царствия Небеснаго, яко Милосердна.

Кондак, глас 8

Притецем, вернии, к многоцелебному образу Заступницы нашея, Богородицы Марии, и, припадающе к нему с любовию, сице рцем: о Всепетая Мати, о Царице Всемилостивая, призри свыше благосердием Твоим на ны, недостойныя, и молитвами угодника Твоего, преподобнаго Антония Печерскаго, яви нам Твоя милости и щедроты: в болезнех исцеление, в скорбех утешение, в бедах скорую помощь нам даруй, и вся ны спаси, на Тя уповающия, да зовем Ти: радуйся, Дево, христиан заступление.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, от него же истекает благодатная помощь всем, с верою притекающим к нему.