Теорема Пушкина
 

Чжуан цзы пишет:

Ловушкой пользуются, чтобы поймать зайца. Взяв зайца, забывают про ловушку. Словами пользуются, чтобы уловить смысл, взять в толк… Взяв в толк, забывают про слова. Где же найти мне забывшего слова человека, чтобы перекинуться с ним словом?

Чжуан цзы можно понять. С одной стороны - система языка, с другой, но той же самой стороны - язык системы.
А где же та пауза, то есть та идеальная геометрическая точка, которая, по определению, не имеет измерений.
Где тот "божественный глагол", о котором говорит Пушкин?

Но лишь божественный глагол
До слуха чуткого коснётся,
Душа поэта встрепенётся,
Как пробудившийся орёл

Если у Ахматовой, например, стихи, растут ("Когда б вы знали, из какого сора растут стихи"), то у Пушкина они - текут ("Минута - и стихи свободно потекут").

Сору кругом полным-полно и с ним более-менее всё ясно.
С "минутой" - сложнее…

Сергей Замятин (г. Шадринск) пишет :

Стихотворения даются трудно
Труднее даже чем стихи
Куда бы я ни бился грудью
В меня втыкаются штыки.
Но крови нет. Из дырок льётся,
Листвой опавшею шурша
В лучах тускнеющего солнца
Уставшая моя душа.
2002 г.


Хорошо. Но таким образом лишь расширяется контекст. Контекст трудностей, если так можно сказать.

Пушкин не раскрывает тайну , он лишь обозначает её присутствие: "... божественный глагол до слуха чуткого коснётся / Душа поэта встрепенётся... ".
Глагол здесь не часть речи, а сама речь, не грамматическая категория, а онтологическая, сущностная. Выражение "божественный глагол" - это точный перевод греческого слова "теорема".

Теоремы доказываются на основе аксиом, бесспорных истин, какими бы сказочными эти истины ни казались неискушённому наблюдателю.

Ольга Дружкова (г. Кособродск) пишет:

Раз выстроилась Жизнь ко мне углами -
Куда ни ткнусь - непониманья Занавесы…
Я как Мюнхаузен стихами
Однажды себя вытащила за волосы.
Пусть это повторится многократно,
И пусть мне не отмолятся грехи,
Но будут выдирать обратно и обратно
На божий свет меня мои стихи.


Жизнь, Занавесы, Мюнхаузен... Всё с большой буквы.

Конечно , поэтическое слово - не Логос, но ведь и Аполлон у Пушкина - не Спаситель:

Пока не требует поэта
К священной жертве Аполлон,
В заботах суетного света
Он малодушно погружён…

Аксиомы малодушия вдруг превращаются в теорему, которую невозможно доказать.

И вслед за Чжуанцзы мы спрашиваем: нужно ли искать забывшего божественный глагол человека?