Наверное, неплохо. Во всяком случае, есть повод выбраться из шумного, суетливого города в деревенский быт, где все просто и без претензий.
Около часа в переполненном, пахнущим чесночной колбасой и другой снедью, старательно утрамбованной в многочисленные баулы селян и дачников, автобусе. Минут 15 на такси от местной автостанции - и мы на месте.
Каюсь, ну не садовод я, не огородник. Да и к сельхозработам родные нас практически не привлекают, может, не доверяют, а скорее жалеют, боятся изнурить физическим трудом.
А потому, приехав на дачу, как снег на голову, принудительно отдыхаем. Поедаем сочный и сладкий урожай прямо с куста, окрашивая руки и губы в синий и бордовый цвет. Приглаживаем траву на лужайках у дома нежащимися под лучами пышущего жаром солнца и стыдливо краснеющими от белоснежной наготы телами.
«Переделав все дела», отправляемся к реке, идем на Волгу. В руках новый яблокофон, который нуждается в тест драйве, то есть идем, и как акын, что видим, то и снимает на его камеру. Качество так себе, зато всегда под рукой.



1.
[525x700]

2.
[525x700]

3.
[525x700]

4.
[525x700]

5.
[525x700]

6.
[525x700]

7.
[525x700]

8.
[525x700]

9.
[525x700]

10.
[525x700]

11.
[525x700]

12.
[525x700]

13.
[525x700]

14.
[525x700]
Незаметно дошли вдоль берега до Тутаева. Ещё издалека наше внимание привлек катер-паром, на котором ровными рядами теснился народ в белых платках – «пионерский десант на палубе». Ещё загадочнее при приближении оказалась толпа горожан и многочисленных приезжих, терпеливо чего-то ожидающих около пристани.
Загадку происходящего пояснила нам женщина, выделяющаяся из толпы элегантной шляпкой и кружевными перчатками на руках – местный краевед. Разгадка под катом.
Самая большая икона на протяжении многих лет хранится в Воскресенском соборе ярославского города Тутаева. Полное название этой удивительного чудотворного образа звучит как Нерукотворный Образ Всемилостивейшего Спаса. Размеры иконы поистине грандиозны: 320 на 278 сантиметров. По уверениям паломников этот образ исцеляет от болезней суставов и костей. Одним из проявлений чудотворности иконы является невозможность видеть изображение Спасителя для женщин, хоть однажды изменившим мужьям. Написал самую большую икону уроженец Вологодской губернии святой преподобный Дионисий Глушицкий, живший в XV веке.
Лик Спасителя на иконе несколько мутноват, поскольку техника написания икон того времени требовала покрывать изображение подсолнечным маслом, обеспечивающим долголетнюю сохранность. Однако подсолнечное масло имеет свойство темнеть со временем. В настоящее время по неизвестной причине слой масла остался только на образе Спасителя, с остальных икон, находящихся в соборе, подсолнечное масло удалили.
С иконой Всемилостивого Спаса у верующих связано несколько традиций, неуклонно соблюдающихся уже в течение многих лет. Одной из таких традиций является крестный ход с образом Спаса по городу. Для переноса столь габаритной иконы изготовлена специальная металлическая конструкция с арками, позволяющими проходить под образом во время крестного хода. Во время остановок верующие с молитвой проползают под иконой на коленях.Крестный ход с образом Всемилостивого Спаса совершается два раза в течение года и проходит, как правило, при огромном стечении жителей города и паломников. Первый раз вынос иконы происходит спустя десять недель после светлого праздника Пасхи. В этот день верующие отмечают храмовый праздник Воскресенского собора, и крестный ход происходит по правобережной (Борисоглебской) стороне города. А в воскресенье накануне дня святого Ильи-Пророка крестный ход совершается по левобережной (Романовской) стороне Тутаева.
Некоторые участники крестного хода признаются в том, что не могут разглядеть изображение на иконе. Может быть именно поэтому, считается, что увидеть лик Спасителя на иконе, дано только глубоко верующим людям. Источник: http://samogo.net/articles.php?id=3145


Возвращаемся на дачу. Крошим и режем все подряд, изготовляя окрошку, заливаем её домашним квасом и поедаем все тут же под раскидистой старой яблоней.
Что говорить, много прелестей в деревенской жизни и лес, и ягодки-грибочки, и банька на закате. Но еду я на дачу больше ради тихих, звездных, окутывающих прохладой, летних вечеров. Когда смолкает дневной гомон птиц и хлопоты насекомых. Когда все живое забирается по домам, и только одинокие и бесприютные пускаются на поиски приключений.
Только бесконечное, бездонное, звездное небо, стрекотание кузнечиков и таинственный шелест листвы…