|
 [показать] [показать] [показать]
 [показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
 [показать]
"Жили они долго и счастливо и умерли в один день"
- хорошо знакомая нам по детским сказкам фраза.
А знаете ли вы, что нет в ней ни капли выдумки?
История жизни и любви благочестивой супружеской
четы, жившей в г. Муроме почти восемь столетий
назад, не только не затерялась в веках, но и
положила начало светлому празднику, который
отмечается с 2008 года в России как День семьи,
любви и верности.
Петр и Феврония Муромские (в иночестве Давид
и Ефросинья) - благоверные супруги, своей жизнью
отразившие духовные ценности и идеалы Святой Руси.
История их жизни много веков существовала в
преданиях Муромской земли, где они жили и где
сохранялись их честные мощи. Со временем подлинные
события приобрели сказочные черты, слившись в
народной памяти с легендами и притчами этого края.
В 1547 году на Московском церковном соборе
состоялась канонизация святых благоверных
Петра и Февронии. После канонизации Московский
митрополит Макарий поручил Ермолаю Прегрешному,
известному русскому писателю и публицисту XVI
века сделать литературную обработку устной легенды.
Ермолай Прегрешный, более известный как Ермолай -
Еразм, современник Ивана грозного, создал повесть
"Повесть о Петре и Февронии" (полное оригинальное
название "Повесть от житиа святых новых чюдотворець
муромских, благовернаго и преподобнаго и
достохвальнаго князя Петра, нареченнаго в
иноческом чину Давида, и супруги его благоверныя
и преподобныя и достохвалныя княгини Февронии,
нареченныя в иноческом чину Еуфросинии"),
которая является памятником древнерусской
агиографической литературы XVI века. Повесть
написана на старославянском языке и имеет
несколько литературных переводов. Но эта
удивительная история вдохновляет всё новых и
новых авторов, писателей и поэтов, на создание
литературных произведений, основанных на этом
сюжете.
Благоверный князь Петр был вторым сыном
Муромского князя Юрия Владимировича и младшим
братом княжившего в г. Муроме благоверного князя Павла.
Однажды в семье Павла случилась несчастье -
по наваждению дьявола к его супруге Марии стал
летать змей. Женщина, уступившая демонской силе,
обо всем поведала мужу. Князь Павел наказал
супруге выведать у злодея тайну его смерти.
Выяснилось, что погибель ему "суждена от Петрова
плеча и Агрикова меча". Узнав об этом, брат Павла
князь Петр тотчас решился убить насильника,
положившись на помощь Божию. Вскоре на молитве
в храме открылось, где хранится Агриков меч, и,
выследив змея, Петр убил его. Но перед смертью
змей обрызгал князя ядовитой кровью, и тело его
покрылось глубокими язвами.
Петр заболел проказой, от которой никто не
мог его излечить. Будучи уже больным, он
вступил на Муромский престол в 1203 году.
Со смирением перенося мучения, князь во
всем предался Богу.
Но вот в сонном видении князю было открыто,
что его может исцелить благочестивая дева из
деревни Ласковой Рязанской губернии. Святой Петр
отправил в ту деревню своих людей. Один из юношей,
посланных на поиски лекаря, случайно зашел в дом,
где застал за работой одинокую девушку по имени
Феврония, имевшую дар прозорливости и исцелений.
После всех расспросов Феврония попросила привести
к ней князя. Князя, который сам ходить уже не мог,
привезли к дому, и он послал спросить, кто хочет
его вылечить. И обещал тому, если вылечит, большую
награду.
"Я хочу его вылечить, - ответила Феврония, - но
награды никакой от него не требую. Вот к нему
слово мое: если я не стану супругой ему, то не
подобает мне лечить его". Петр пообещал жениться,
но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала
ему согласиться на подобный брак. Феврония зачерпнула
хлебной закваски, дунула на нее и, передав слугам,
велела вымыть князя в бане и смазать все струпья,
кроме одного. Феврония догадалась о лукавстве и
гордости Петра, потому и велела ему оставить
несмазанным один струп. Вскоре от этого струпа
вся болезнь возобновилась, и князю пришлось
вернулся к Февронии.
Приехав во второй раз, князь увидел Февронию
и так полюбил ее за благочестие, мудрость и
доброту, что дал обет жениться на ней после
исцеления и сдержал свое слово. Святая Феврония
исцелила князя и вышла за него замуж. Они
прибыли в город Муром и начали жить благочестиво,
ни в чем не преступая Божии заповеди.
 [показать]
[показать]
[показать]
Святые супруги пронесли любовь друг к другу
через все испытания. Гордые бояре не захотели
иметь княгиню из простого звания и потребовали,
чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался,
и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по
Оке из родного города. Святая Феврония
поддерживала и утешала святого Петра.
И тогда город Муром постиг гнев Божий. Вскоре
приехали послы из Мурома, умоляя Петра вернуться
на княжение. Бояре поссорились из-за власти,
пролили кровь и теперь снова искали мира и
спокойствия, и народ потребовал, чтобы князь
вернулся вместе с Февронией.Петр и Феврония
со смирением возвратились в свой город и правили
долго и счастливо, творя милостыню с молитвой в
сердце.
Когда пришла старость, они приняли монашество
с именами Давид и Евфросиния и умолили Бога,
чтобы умереть им в одно время.Похоронить себя
завещали вместе в специально приготовленном
гробу с тонкой перегородкой посередине.
Они скончались в один день и час 25 июня 1228
года, каждый в своей келье. Люди сочли нечестивым
хоронить в одном гробу монахов и посмели нарушить
волю усопших. Дважды их тела разносили по разным
храмам, но дважды они чудесным образом
оказывались рядом. Так и похоронили святых
супругов вместе около соборной церкви Рождества
Пресвятой Богородицы, и всякий
верующий обретал здесь щедрое исцеление.
Много веков до 1921 года гробница с мощами
святых Петра и Февронии была главной святыней
городского кафедрального собора Рождества
Богородицы. Собор Рождества Богородицы
был свидетелем многих драматических событий
в истории древнего Мурома. В течение XIII-XIV
веков он вместе с городом неоднократно
подвергался татарским разорениям. После
завоевания Казани в 1552 году по приказу
Ивана IV в Муромском кремле был построен
новый каменный собор. В кремле стояли
дома московских бояр, где они останавливались
во время военных сборов. Многие из них
жертвовали собору к мощам святых Петра и
Февронии богатые вклады. В XVII веке рядом
с собором стояла деревянная церковь Петра и
Февронии. В память об этом храме в правой
части нижнего этажа собора был устроен придел
Петра и Февронии, где стояла их древняя
каменная гробница. В 1921 годумощи святых
князей Петра и Февронии подверглись
кощунственному обследованию, после чего были
перевезены в музей, где с непристойными
комментариями выставлены для всеобщего
обозрения. Собор был закрыт в 1924 году, а
перед Великой Отечественной войной был разобран.
Первоначально гробница святых Петра и Февронии,
вместе с гробницами других Муромских
святых, была выставлена в антирелигиозном
отделе музея, а в 1970-х годах убрана в хранилище,
где и находилась до начала 1989 года.
Зимой 1989 года по просьбе Владимиро-Суздальской
епархии гробницы с мощами Муромских чудотворцев
были возвращены Русской Православной Церкви.
В Благовещенском соборе гробницы с мощами всех
Муромских святых находились более трех лет.
19 сентября 1992 года мощи святых благоверных
и преподобных князя Петра и княгини Февронии
по благословению Архиепископа Владимирского и
Суздальского Евлогия были торжественно перенесены
из соборного храма Благовещенского мужского
монастыря в Свято-Троицкий женский монастырь
в сопровождении великого множества народа.
Это был первый за прошедшие семьдесят
лет городской Крестный ход. Он знаменовал собой
начало возрождения церковной жизни в древнем
Муроме. Солнечным осенним днем под колокольный
перезвон процессия двигалась от
Благовещенского монастыря по городским
улицам к воротам Свято-Троицкого женского
монастыря. В обители Святой Троицы святые
супруги обрели новый дом. Таким образом
завершились их скитания, продолжавшиеся
на протяжении XX столетия.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Свято-Троицкий женский монастырь расположен в
самом центре древнего Мурома, в Старом Вышнем
Городище, где в древности стоял первый Муромский
кремль. Православные люди называют это место
самым намоленным в городе. На территории
монастыря построена часовня и источник в честь
святых Петра и Февронии. Каждый воскресный день
в шесть часов утра перед открытыми мощами святых
Петра и Февронии совершается водосвятный молебен
с акафистом. 8 июля, в день святых Петра и
Февронии, по традиции, божественная литургия
проходит на монастырской площади у стен
Троицкого собора. Богослужение завершается
крестным ходом вокруг монастыря. Поломники со
всей России и даже из зарубежья едут
поклониться главной святыне - мощам святых
Петра и Февронии, покровителей любви и брака.
Неисчислимы случаи благодатной помощи по
молитвам святых. Сестры монастыря собирают
свидетельства о благодатной помощи даровании
бездетным супругам благословенного чада,
благополучных разрешений затрудненных
обстоятельств.
[показать]
[показать]
[показать]
Икона Святых Петра и Февронии.
Прикоснуться к святыне можно не только в
Муроме. Во многих православных храмах есть
икона Святых Петра и Февронии, где любой из
нас может возжечь свечу и попросить помощи и
заступничества у угодников Божиих. Чтимые
иконы святых благоверных Петра и Февронии
Муромских с частицами их святых мощей находятся
в Храме Вознесения Господня на ул. Б. Никитской
и в Храме преподобных Сергия и Германа Валаамских
на 2-ой Тверской улице в Москве.
День памяти святых Петра и Февронии не был
сугубо православным праздником. В дореволюционной
России семейный праздник в честь святых отмечался
очень широко. В Муроме он также отмечался как день
города, у жителей которого возникла идея возродить
древнюю традицию по всей стране. Инициатива
жителей Мурома об учреждении 8 июля праздника
в День Петра и Февронии была единогласно одобрена
26 марта 2008 года в Совете Федерации России.
Идею праздновать День семьи, любви и верности
поддержали все традиционные религиозные российские
конфессии. По слова Патриарха Кирилла, когда на
Межконфессиональном совете встал вопрос, нужен
ли России такой праздник, его одобрили
представители всех религий, т.к. в любой религии
есть легенды о любви и верности - ведь это не
просто красивые слова, а духовная потребность
каждого человека.
Впервые 8 июля 2008 года, который был провозглашен
годом семьи, был отмечен новый праздник - День
семьи, получивший официальный правительственный
статус. Главная цель праздника - продвижение
истинных семейных ценностей: любви, верности,
ответственности и многодетности, как важнейшей
цели семейной политики, становится одной из
важнейших задач всего нашего общества.
Установление праздника "День семьи, любви
и верности" призвано обратить внимание всего
российского народа на то, что семья - основной
элемент общества - была и остается
хранительницей духовно-нравственных ценностей,
национальной культуры.
У нового праздника очень нежный символ -
ромашка. Вместе с тем, уже на протяжении
нескольких лет российским и зарубежным
гражданам и организациям вручается Орден
Святых благоверных князя Петра и княгини
Февронии Муромских. Эта награда дается за
значительный вклад в укрепление института
семьи, как признание выдающегося служения
укреплению семьи, исполнению супружеского
долга и подвига, совершенного во имя семьи.
Орден имеет три степени. Каждая степень
определяет шесть номинаций: "За гражданский
подвиг в укреплении института семьи",
"За творческий подвиг в укреплении института
семьи", "За воинский подвиг во спасение жизни
и семьи", "За родительский подвиг", "За подвиг
в ознаменование семейного долголетия", "За
подвиг материального вклада в укрепление
института семьи" (фото см. здесь >>>)
Также в 2008 году стартовала общенациональная
программа "В кругу семьи". В рамках этой
программы началась установка скульптурных групп
в различных городах России. Архангельск стал
первым из 10 городов, где установлена первая
скульптурная композиция "Святые благоверные
Петр и Феврония Муромские". Затем памятники и
скульптурные группы, воспроизводящие разные
эпизоды из жития святых благоверных Петра и
Февронии, появились в Абакане, Муроме, Сочи,
Ярославле, Ульяновске и других городах.
[показать]
[показать]
[показать] [показать] [показать]
 [показать] |
|
|