Ахарей-Кдошим

Пятый день

15. Не творите кривды в суде. Не лицеприятствуй убогому и не угождай великому; по правде суди ближнего твоего.

не творите кривды в суде. Учит, что судья, который творит неправый суд, называется нечестивым, ненавистным и гнусным, обреченным и отвратительным; ибо кривда названа отвратительным, как сказано: «отвратителен Г-споду... всякий творящий кривду» [Дварим 25, 16]. А отвратительное названо обреченным и гнусным, как сказано: «И не вноси скверны в свой дом, чтобы обреченным не стать, как она; гнушайся этого...» [там же, 7,26]

не лицеприятствуй убогому. Чтобы ты не сказал. «Он беден, и богатый обязан его содержать. Признаю его на суде правым, и он получит средства к существованию чистым (т. е. достойным и легким) путем» [Сифра].

и не угождай великому. Чтобы ты не сказал. «Он богат, он знатного происхождения, как же я могу посрамить его и быть свидетелем его позора? За такое карают!» Поэтому сказано, «и не угождай великому».

по правде суди ближнего твоего. В прямом смысле (означает правосудие). Другое объяснение: суди о ближнем твоем с лучшей стороны (не подозревай его в дурном; здесь «цедек» понимается как «заслуга, добро») [Швуот 30а].

16. Не ходи соглядатаем в народе твоем; не стой при крови ближнего твоего. Я Г-сподь.

не ходи соглядатаем. Я полагаю: потому что все, кто сеет раздоры и разносит злословие, ходят по домам своих ближних и выслеживают в надежде увидеть или услышать что-либо дурное и рассказать всем, их называют (а это означает:) кто ходит, выслеживая, espiement на французском языке. А доказательством (может служить то), что (в Писании) мы находим только в связи со словом от корня , ходить. (Например.) «не ходи соглядатаем» (здесь); «...ходят соглядатаями, медь и железо» [Ирмеяу 6,28]. (В то же время в связи со) злоречием, злословием не говорится о «хождении». (Например:) «клевещущего в тайне на ближнего своего» [Псалмы 101,5]; «языка коварного» [там же 120, 2]; «язык, говорящий надменно» [там же, 12,4]. Поэтому я полагаю, что (встречающееся здесь выражение означает:) ходит и высматривает ( = ), так как буква «хаф» чередуется с «гимель», ибо все согласные, однородные по происхождению (т. е. которые артикулируются определенным местом органов речи), чередуются друг с другом: «бет» с «пе», «гимель» с «каф» и «куф», «нун» с «ламед», «заин» с «цади». И так же «А он оклеветал раба твоего» [II Шмуэль 19, 28] — коварно высматривал, чтобы говорить обо мне дурно; и так же «не клеветал языком своим» [Псалмы 15, З].



Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1t7YLtqV5