• Авторизация


Потому что его сердце побуждает 11-03-2012 06:07 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Ваякэль-Пкудей

Первый день

Глава 35

1. И собрал Моше всю общину сынов Исраэля, и сказал им: Это есть то, что повелел Г-сподь делать:

и собрал Моше. На следующий день после Дня Искупления, когда он спустился с горы. Это глагольная форма (выражающая идею побуждения к действию), так как людей не собирают в буквальном смысле слова (как собирают неодушевленные предметы), но они сами собираются по велению, приглашению. И Таргум (переводит) .

2. Шесть дней делать должно работу, а в седьмой день будет для вас святыня, суббота прекращения работ Г-споду; всякий, выполняющий в этот (день) работу, умерщвлен будет.

шесть дней. Запрет относительно субботы предваряет повеление построить скинию, тем самым говоря, что это (последнее) субботы не отодвигает [Mеxильтa].

3. И не зажигайте огня во всех местах проживания вашего в день субботний.

не зажигайте огня. Некоторые из наших мудрецов говорят, что (закон относительно) зажигания огня выделен (букв.: выходит из общего положения, т. е. назван особо, хотя он включен в общее правило «не делайте никакой работы; чтобы определить его только в качестве) запретительной заповеди (следовательно, сознательно нарушивший его подлежит телесному наказанию, но не смертной каре, как за выполнение других работ в субботу). Другие говорят, что это выделено для обособления (т. е. для того, чтобы выделить отдельные виды работы, включенные в понятие «никакой работы», и, следовательно, каждое нарушение субботнего закона рассматривается отдельно и в том случае, если несколько нарушений совершено в одно и то же время и при тех же обстоятельствах) [Шабат 70а].

4. И сказал Моше всей общине сынов Исраэля так: Это есть то, что повелел (мне) Г-сподь сказать:

это есть то, что повелел Г-сподь. Мне сказать вам.

5. Возьмите от вас возношение Г-споду; всякий, побужденный сердцем своим, пусть принесет его, возношение Г-споду (из) золота и серебра, и меди;

побужденный сердцем своим. Потому что его сердце побуждает



Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1olncLsm1
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (2):
ТемыКаббала Сны Имена и фамилии Бней Ноах День рождения Астрология Гематрия Наука и религия Гиюр Буквы Психология Реинкарнация Сионизм
Все темыНедельная глава Торы с комментарием Раши (Хумаш)
Каждый день мы учим отрывок из недельной главы Торы соответствующий этому дню с комментариями РаШИ (аббревиатура: рабби Шломо Ицхаки), содержащие в себе самые ценные и глубокие объяснения смысла Письменной Торы.

предыдущий урок сегодняшний урок следующий урок


Ваякэль-Пкудей

Первый день

Глава 35

1. И собрал Моше всю общину сынов Исраэля, и сказал им: Это есть то, что повелел Г-сподь делать:

и собрал Моше. На следующий день после Дня Искупления, когда он спустился с горы. Это глагольная форма (выражающая идею побуждения к действию), так как людей не собирают в буквальном смысле слова (как собирают неодушевленные предметы), но они сами собираются по велению, приглашению. И Таргум (переводит) .

2. Шесть дней делать должно работу, а в седьмой день будет для вас святыня, суббота прекращения работ Г-споду; всякий, выполняющий в этот (день) работу, умерщвлен будет.

шесть дней. Запрет относительно субботы предваряет повеление построить скинию, тем самым говоря, что это (последнее) субботы не отодвигает [Mеxильтa].

3. И не зажигайте огня во всех местах проживания вашего в день субботний.

не зажигайте огня. Некоторые из наших мудрецов говорят, что (закон относительно) зажигания огня выделен (букв.: выходит из общего положения, т. е. назван особо, хотя он включен в общее правило «не делайте никакой работы; чтобы определить его только в качестве) запретительной заповеди (следовательно, сознательно нарушивший его подлежит телесному наказанию, но не смертной каре, как за выполнение других работ в субботу). Другие говорят, что это выделено для обособления (т. е. для того, чтобы выделить отдельные виды работы, включенные в понятие «никакой работы», и, следовательно, каждое нарушение субботнего закона рассматривается отдельно и в том случае, если несколько нарушений совершено в одно и то же время и при тех же обстоятельствах) [Шабат 70а].

4. И сказал Моше всей общине сынов Исраэля так: Это есть то, что повелел (мне) Г-сподь сказать:

это есть то, что повелел Г-сподь. Мне сказать вам.

5. Возьмите от вас возношение Г-споду; всякий, побужденный сердцем своим, пусть принесет его, возношение Г-споду (из) золота и серебра, и меди;

побужденный сердцем своим. Потому что его сердце побуждает его (к доброхотному даянию), он называется «побужденный сердцем». Я уже разъяснил то, что касается добровольного приношения и построения скинии в том месте, где об этом повелевается.

6. И синеты, и пурпура, и червленицы, и виссона, и козьего (волоса);

7. И бараньих кож красненых, и тахашевых кож, и дерева шитим;

8. И елея для освещения, и благовоний для елея помазания и для благовонного курения;

9. И камней ониксовых, и камней оправных для эфода и для наперсника.

10. И всякий мудрый сердцем среди вас, пусть придут они и сделают все, что повелел Г-сподь:

11. Скинию, ее шатер, и его покров; ее крючки, и ее брусья, и ее засовы, ее столпы, и ее подножия;

скинию. Нижние полотнища, видимые изнутри, называются скинией.

ее шатер. Это шатер из полотнищ козьего волоса, сделанный (для того, чтобы служить) наметом, крышей.

и его покров. Покров из бараньих и тахашевых кож.

12. Ковчег, и его шесты, покрытие, и разделительную завесу полога;

и разделительную завесу полога. Завеса преградная, ширменная. Все, что защищает, прикрывает, будь то сверху или сбоку, называется или . И так же «Ты оградил его » [Йов 1, 10]; «вот Я загражу твой путь» [Ошеа 2,8].

13. Стол, и его шесты, и все его принадлежности, и хлеб личной;

букв.: хлеб с лицами, личной хлеб. Я уже разъяснял [25, 29], (что он называется так, потому) что у него были два лица-поверхности с одной и с другой стороны, так как он был сделан в виде ларца, открытого (с двух сторон).

14. И светильник для освещения, и его принадлежности, и его лампады, и елей (для) освещения;

и его принадлежности. Щипцы и лотки.

его лампады. Lиces на французском языке. Сосуды, в которых находятся масло и фитили.

и елей (для) освещения. Для этого (т. е. для изготовления такого елея) также нужны мудрые сердцем, так как он отличается от других масел, как разъясняется в Менахот [86а]. (Плоды для него) снимают с вершины масличного дерева, и он битый и чистый (как предписано в 27, 20).

15. И жертвенник воскурения, и его шесты, и елей помазания, и благовонное курение; и полог привходный для входа скинии;

полог привходный. Завеса на восточной стороне (скинии), где не было ни брусьев, ни полотнищ.

16. Жертвенник всесожжения, и медную решетку, которая к нему, его шесты и все его принадлежности; сосуд для омовения и его основание;

17. Завесы двора, его столпы, и его подножия; и полог для ворот двора;

его столпы и его подножия. (Букв.: «его столпы», местоименный суффикс мужского рода, и «ее подножия», местоименный суффикс женского рода). Таким образом, слово , двор, употреблено здесь как имя существительное мужского рода и как имя существительное женского рода. И таких слов немало (см. Раши к Берейшит 32,9).

и полог (заградный занавес) для ворот двора. Занавес проходил на восточной стороне (против) средних двадцати локтей ширины двора, ширина которого составляла пятьдесят локтей, из этого пятнадцать локтей были закрыты на северной стороне и столько же на южной, как сказано: «и пятнадцать локтей завес по (одну) руку...» [27,14-15].

18. Колья скинии и колья двора и их шнуры;

колья. Чтобы вбить в землю и привязать к ним края полотнищ, чтобы те не колыхались от ветра.

их шнуры. Веревки для привязывания.

19. Облачения служебные для служения в Святилище, священные одеяния для Аарона, священнослужителя, и одеяния его сынов для священного служения.

облачения служебные. Чтобы покрывать ковчег и стол, светильник и жертвенники, отправляясь в путь.

20. И вышли они, вся община сынов Исраэля, от Моше;

21. И пришли они, всякий, кого вознесло его сердце, и всякий, кого побудил его дух, принесли возношение Г-споду для труда над шатром собрания и для всего его служения, и для одеяний священных.


Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1oloS6MfZ


Комментарии (2): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Потому что его сердце побуждает | Илья_Элиович - Дневник Илья_Элиович | Лента друзей Илья_Элиович / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»