Ваякэль-Пкудей
Первый день
Глава 35
1. И собрал Моше всю общину сынов Исраэля, и сказал им: Это есть то, что повелел Г-сподь делать:
и собрал Моше. На следующий день после Дня Искупления, когда он спустился с горы. Это глагольная форма (выражающая идею побуждения к действию), так как людей не собирают в буквальном смысле слова (как собирают неодушевленные предметы), но они сами собираются по велению, приглашению. И Таргум (переводит) .
2. Шесть дней делать должно работу, а в седьмой день будет для вас святыня, суббота прекращения работ Г-споду; всякий, выполняющий в этот (день) работу, умерщвлен будет.
шесть дней. Запрет относительно субботы предваряет повеление построить скинию, тем самым говоря, что это (последнее) субботы не отодвигает [Mеxильтa].
3. И не зажигайте огня во всех местах проживания вашего в день субботний.
не зажигайте огня. Некоторые из наших мудрецов говорят, что (закон относительно) зажигания огня выделен (букв.: выходит из общего положения, т. е. назван особо, хотя он включен в общее правило «не делайте никакой работы; чтобы определить его только в качестве) запретительной заповеди (следовательно, сознательно нарушивший его подлежит телесному наказанию, но не смертной каре, как за выполнение других работ в субботу). Другие говорят, что это выделено для обособления (т. е. для того, чтобы выделить отдельные виды работы, включенные в понятие «никакой работы», и, следовательно, каждое нарушение субботнего закона рассматривается отдельно и в том случае, если несколько нарушений совершено в одно и то же время и при тех же обстоятельствах) [Шабат 70а].
4. И сказал Моше всей общине сынов Исраэля так: Это есть то, что повелел (мне) Г-сподь сказать:
это есть то, что повелел Г-сподь. Мне сказать вам.
5. Возьмите от вас возношение Г-споду; всякий, побужденный сердцем своим, пусть принесет его, возношение Г-споду (из) золота и серебра, и меди;
побужденный сердцем своим. Потому что его сердце побуждает
Читайте дальше:
http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1olncLsm1