Ты говоришь мне: Веди этот народ! — Но Ты не дал мне знать, что Ты пошлешь со мною. А Ты сказал: Я знаю тебя по имени, и ты обрел также милость в Моих глазах.
06-03-2012 09:30
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Ки Тиса
Третий день
12. И сказал Моше Г-споду: Вот, Ты говоришь мне: Веди этот народ! — Но Ты не дал мне знать, что Ты пошлешь со мною. А Ты сказал: Я знаю тебя по имени, и ты обрел также милость в Моих глазах.
вот (букв.: смотри), Ты говоришь мне. «Смотри» (означает:) обрати Твой взор и сердце Твое к Твоим речам.
Ты говоришь мне... но Ты не дал мне знать... А то, что Ты сказал мне: «вот Я посылаю ангела» [23, 20], не есть «извещение», ибо меня это не удовлетворяет.
а Ты сказал: Я знаю тебя по имени. Я отличил тебя от других людей особым достоинством. — Ибо Ты сказал мне: «Вот Я приду к тебе в гуще облачной,.. и также в твое (пророчество) будут верить вовеки» [19, 9].
13. И ныне, если обрел я милость в Твоих глазах, дай же познать мне Твои пути, и буду знать Тебя, чтобы обрести милость в Твоих глазах. И смотри: ведь Твой народ — племя это.
и ныне... Если воистину я обрел милость в Твоих глазах, (то...)
дай мне познать Твои пути. Какое вознаграждение даешь Ты обретшим милость в Твоих глазах.
и буду знать Тебя, чтобы обрести милость в Твоих глазах. И буду знать из этого (из того, что Ты дашь мне познать Твой путь) суть Твоего воздаяния — в чем «обретение милости», которую я нашел в Твоих глазах. «Чтобы обрести милость» следует понимать так: чтобы мне познать, каково воздаяние за «обретение милости».
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1oJNsT8dp
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Ки Тиса
Третий день
12. И сказал Моше Г-споду: Вот, Ты говоришь мне: Веди этот народ! — Но Ты не дал мне знать, что Ты пошлешь со мною. А Ты сказал: Я знаю тебя по имени, и ты обрел также милость в Моих глазах.
вот (букв.: смотри), Ты говоришь мне. «Смотри» (означает:) обрати Твой взор и сердце Твое к Твоим речам.
Ты говоришь мне... но Ты не дал мне знать... А то, что Ты сказал мне: «вот Я посылаю ангела» [23, 20], не есть «извещение», ибо меня это не удовлетворяет.
а Ты сказал: Я знаю тебя по имени. Я отличил тебя от других людей особым достоинством. — Ибо Ты сказал мне: «Вот Я приду к тебе в гуще облачной,.. и также в твое (пророчество) будут верить вовеки» [19, 9].
13. И ныне, если обрел я милость в Твоих глазах, дай же познать мне Твои пути, и буду знать Тебя, чтобы обрести милость в Твоих глазах. И смотри: ведь Твой народ — племя это.
и ныне... Если воистину я обрел милость в Твоих глазах, (то...)
дай мне познать Твои пути. Какое вознаграждение даешь Ты обретшим милость в Твоих глазах.
и буду знать Тебя, чтобы обрести милость в Твоих глазах. И буду знать из этого (из того, что Ты дашь мне познать Твой путь) суть Твоего воздаяния — в чем «обретение милости», которую я нашел в Твоих глазах. «Чтобы обрести милость» следует понимать так: чтобы мне познать, каково воздаяние за «обретение милости».
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1oJNsT8dp
Комментарии (4):
Илья_Элиович
06-03-2012-09:34
удалить
13. И ныне, если обрел я милость в Твоих глазах, дай же познать мне Твои пути, и буду знать Тебя, чтобы обрести милость в Твоих глазах. И смотри: ведь Твой народ — племя это.
и ныне... Если воистину я обрел милость в Твоих глазах, (то...)
дай мне познать Твои пути. Какое вознаграждение даешь Ты обретшим милость в Твоих глазах.
и буду знать Тебя, чтобы обрести милость в Твоих глазах. И буду знать из этого (из того, что Ты дашь мне познать Твой путь) суть Твоего воздаяния — в чем «обретение милости», которую я нашел в Твоих глазах. «Чтобы обрести милость» следует понимать так: чтобы мне познать, каково воздаяние за «обретение милости».
и смотри: ведь Твой народ — племя это. Чтобы Ты не сказал: «И сделаю тебя великим народом» [32, 10], а этих Ты покинешь. Смотри: ведь они Твой народ с давних времен, и если их Ты гнушаешься, я не могу положиться на моих потомков, что они устоят; дай же мне познать вознаграждение через этот народ. — Наши мудрецы истолковали (это) в трактате Бpaxoт [7а], я же намерен разъяснить стихи в их контексте и последовательности.
14. И сказал Он: Сам Я пойду и удоволю тебя.
и сказал Он: Сам Я пойду (букв.: лик Мой пойдет). Согласно Таргуму: не буду более посылать ангела, Я Сам пойду. (Здесь слово «лицо» имеет значение «сам» ), подобно «и самому тебе (букв.: твоему лицу, тебе лично) идти в бой» [II Шмуэль 17, 11].
15. И сказал Ему: Если Ты Сам не пойдешь, не выводи нас отсюда.
и сказал Ему. Этого я и желаю: при посредстве ангела не выводи нас отсюда
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1oJOuMdfU
и ныне... Если воистину я обрел милость в Твоих глазах, (то...)
дай мне познать Твои пути. Какое вознаграждение даешь Ты обретшим милость в Твоих глазах.
и буду знать Тебя, чтобы обрести милость в Твоих глазах. И буду знать из этого (из того, что Ты дашь мне познать Твой путь) суть Твоего воздаяния — в чем «обретение милости», которую я нашел в Твоих глазах. «Чтобы обрести милость» следует понимать так: чтобы мне познать, каково воздаяние за «обретение милости».
и смотри: ведь Твой народ — племя это. Чтобы Ты не сказал: «И сделаю тебя великим народом» [32, 10], а этих Ты покинешь. Смотри: ведь они Твой народ с давних времен, и если их Ты гнушаешься, я не могу положиться на моих потомков, что они устоят; дай же мне познать вознаграждение через этот народ. — Наши мудрецы истолковали (это) в трактате Бpaxoт [7а], я же намерен разъяснить стихи в их контексте и последовательности.
14. И сказал Он: Сам Я пойду и удоволю тебя.
и сказал Он: Сам Я пойду (букв.: лик Мой пойдет). Согласно Таргуму: не буду более посылать ангела, Я Сам пойду. (Здесь слово «лицо» имеет значение «сам» ), подобно «и самому тебе (букв.: твоему лицу, тебе лично) идти в бой» [II Шмуэль 17, 11].
15. И сказал Ему: Если Ты Сам не пойдешь, не выводи нас отсюда.
и сказал Ему. Этого я и желаю: при посредстве ангела не выводи нас отсюда
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1oJOuMdfU
Илья_Элиович
06-03-2012-10:33
удалить
15. И сказал Ему: Если Ты Сам не пойдешь, не выводи нас отсюда.
и сказал Ему. Этого я и желаю: при посредстве ангела не выводи нас отсюда.
16. И по чему же познано будет, что я обрел милость в Твоих глазах, я и Твой народ, если (не по тому, что) Ты идешь с нами? И отличены будем мы, я и Твой народ, от всякого народа, который на земле.
и по чему же познано будет. Будет познано обретение милости.
если не (по тому, что) Ты идешь с нами. И еще об одном прошу Тебя: чтобы Ты не дал более пребывать Шхине Твоей над народами мира.
и отличены будем мы, я и Твой народ. Этим мы будем отделены, обособлены от всех народов [Бpaxoт 7а; Танхума]. (Это слово имеет тот же корень и значение), что и «различие сделает Г-сподь между скотом Исраэля и т. д.» [9,4].
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1oJdxZ4Km
и сказал Ему. Этого я и желаю: при посредстве ангела не выводи нас отсюда.
16. И по чему же познано будет, что я обрел милость в Твоих глазах, я и Твой народ, если (не по тому, что) Ты идешь с нами? И отличены будем мы, я и Твой народ, от всякого народа, который на земле.
и по чему же познано будет. Будет познано обретение милости.
если не (по тому, что) Ты идешь с нами. И еще об одном прошу Тебя: чтобы Ты не дал более пребывать Шхине Твоей над народами мира.
и отличены будем мы, я и Твой народ. Этим мы будем отделены, обособлены от всех народов [Бpaxoт 7а; Танхума]. (Это слово имеет тот же корень и значение), что и «различие сделает Г-сподь между скотом Исраэля и т. д.» [9,4].
Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1oJdxZ4Km
Илья_Элиович
06-03-2012-10:35
удалить
И отличены будем мы, я и Твой народ, от всякого народа, который на земле
Илья_Элиович
06-03-2012-11:44
удалить
Комментарии (4):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Ты говоришь мне: Веди этот народ! — Но Ты не дал мне знать, что Ты пошлешь со мною. А Ты сказал: Я знаю тебя по имени, и ты обрел также милость в Моих глазах. | Илья_Элиович - Дневник Илья_Элиович |
Лента друзей Илья_Элиович
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»