Ки Тиса Второй день когда кончил. Написание неполное (опущена буква «вав» после «ламед»), ибо Тора была вручена ему в качестве дара, как невеста (

Ответ на комментарий Илья_Элиович # Другое объяснение: подобно тому, как у невесты есть двадцать четыре украшения, о которых говорится в книге Йешаяу» [гл. 3], — так последователь мудрецов должен быть сведущ в двадцати четырех книгах (Священного Писания). говорить с ним (или: вместе с ним). Учит, что Моше слышал из уст Всемогущего, а затем оба вместе повторяли закон [Танхума; Шмот раба 41]. говорить с ним. Это законы и правопорядки в (разделе) «И вот правопорядки» [гл. 21]. скрижали. Написание неполное (без «вав» после «хет» ), так как обе они были одинаковы (т. е. без буквы «вав» слово можно прочитать, как если бы оно стояло в единственном числе, а это косвенным образом учит, что две скрижали следует рассматривать как единое целое). Глава 32 1. И увидел народ, что медлит Моше спуститься с горы, и собрался народ против Аарона, и сказали ему: Встань, сделай нам божества, которые пойдут пред нами; ибо этот муж, Моше, который вывел нас из земли Мицраима, не знаем мы, что стало с ним. что медлит Моше. Согласно Таргуму, означает «задержка, опоздание», и так же «задерживается его колесница» [Судьи 5, 28], «и ждали они, пока не стало поздно» [там же 3, 25]. Ибо, когда Моше всходил на гору, он сказал им: «К концу сорока дней я приду, в (первые) шесть часов (дня) «. Они полагали, что тот день, когда он взошел (на гору) входит в счет (и поэтому ждали его до вечера шестнадцатого тамуза); он же сказал им, (имея в виду дни) целые — сорок дней и ночь (каждого дня) при нем (т. е. каждый день с предшествующей ему ночью). Что же до дня его восхождения, то ночь не была при нем, ведь он взошел седьмого Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1oE66SJRc