Пятый день 6. Не криви судом твоего убогого в тяжбе его. твоего нищего (убогого). От корня אבה, жаждать, желать — ибо он изнурен (нуждой) и жаждет всего того блага, (которого он лишен). 7. От слова лжи отдались; и неповинного и правого не умертви, ибо Я не оправдаю преступного. и неповинного и правого не умертви. (Человек) выходит из суда виновным, и кто-нибудь говорит: «У меня есть что сказать в его защиту». Откуда (известно), что возвращают его (и судьи выслушивают слова защиты)? Поэтому сказано: «неповинного не умертви». И хотя он не есть «правый», так как не был оправдан бет-дином, он все же «чист» от смертного приговора, ведь ты обязан (если это возможно) оправдать его. (Человек) вышел из суда оправданным, и кто-нибудь говорит: «У меня есть что сказать в его обвинение». Откуда (известно), что не возвращают его в суд? Поэтому сказано: «и правого не умертви». А этот является «правым», так как он оправдан бет-дином [Санедрин 33б]. ибо Я не оправдаю преступного. (Во втором случае) ты не обязан возвратить его, ибо, (если он все же виновен), Я не оправдаю его на Моем суде. Хотя он вышел оправданным из твоих рук, у Меня есть множество посланцев (возможностей), чтобы привести в исполнение смертный приговор, который ему должен быть вынесен [Mеxильтa]. 8. И мзды не бери; ибо мзда ослепляет зрячих и искажает речи правые. и мзды не бери. Даже с тем, чтобы судить по правде, и тем более (запрещено брать мзду с тем), чтобы судить криводушно, ведь относительно неправого суда сказано в другом месте: «не криви судом» [Дварим 16, 19]. ослепляет зрячих. Даже (если человек) мудрый в Торе берет мзду, в конце концов разум его помутится, и он забудет изученное им, и померкнет свет его глаз [Mеxильтa: Kтyбoт 105а]. и извращает (искажает). Согла Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php?day=16&month=2&year=2012#ixzz1mcKACuV3