Человеческаякомедия Бальзака. Идеи, замысел, воплощение Монументальный свод произведений Оноре деБальзака, объединенных общим замыслом и названием - Человеческаякомедия , состоит из 98 романов и новелл и является грандиозной историейнравов Франции второй четверти XIX столетия. Он представляет собой своеобразнуюсоциальную эпопею, в которой Бальзак описал жизнь общества процесс становленияи обогащения французской буржуазии, проникновение выскочек и нуворишей варистократическую среду парижского высшего света, их путь наверх , быт, обычаии философию людей, исповедующих веру только в одного бога - деньги. Он далдраматическую картину человеческих страстей, порожденных богатством ибедностью, жаждой власти и полным бесправием и уничижением. Большинство романов, которые Бальзак ссамого начала предназначал для Человеческой комедии , были созданыв период с 1834 по конец 40-х годов. Однако,когда замысел сформировалсяокончательно, оказалось, что более ранние вещи органичны для общей авторской идеи,и Бальзак включает их в состав эпопеи. Подчиненная единой сверхзадаче - всесторонне охватить жизнь общества того времени,дать почти энциклопедический перечень социальных типажей и характеров - Человеческая комедия имеет четко выраженную структуру и состоит изтрех циклов, представляющих собой как бы три взаимосвязанных уровня социальногои художественно-философского обобщения явлений. Первый цикл и фундамент эпопеи - это ЭТЮДЫ О НРАВАХ -стратификация общества, данная через призму частнойжизни современников. К ним относится основная часть написанных Бальзакомроманов, причем он ввел для него шесть тематических разделов Сцены частной жизни Гобсек , Полковник Шабер , Отец Горио , Брачный контракт , Обедня безбожника и др.

О.Бальзак. Предисловие к "Человеческой комедии" --------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------- Называя "Человеческой комедией" произведение, начатое почти тринадцать лет тому назад, я считаю необходимым разъяснить его замысел, рассказать о его происхождении, кратко изложить план, притом выразить все это так, как будто я к этому не причастен. Это не так трудно, как может показаться широкому кругу читателей. Малое количество произведений питает большое самолюбие, большая работа внушает скромность. Это наблюдение объясняет тот анализ, которому подвергали Корнель, Мольер и другие великие авторы свои произведения; если невозможно сравняться с ними в их прекрасных творениях, то вполне допустимо желание походить на них в этом чувстве. Первоначальная идея "Человеческой комедии" предстала передо мной как некая греза, как один из тех невыполнимых замыслов, которые лелеешь, но не можешь уловить: так насмешливая химера являет свой женский лик, но тотчас же, распахнув крылья, уносится в мир фантастики. Однако и эта химера, как многие другие, воплощается: она повелевает, она наделена неограниченной властью, и приходится ей подчиниться. Идея этого произведения родилась из сравнения человечества с животным миром. Было бы ошибочно думать, что великий спор, вспыхнувший в последнее время между Кювье и Жоффруа Сент-Илером, основывается на научном открытии. Единство организмов уже занимало, но под другими названиями, величайшие умы двух предшествующих веков. Перечитывая столь удивительные произведения писателей-мистиков, занимавшихся науками в их связи с бесконечным: Сведенборга, Сен-Мартена и др.,--а также книги талантливейших естествоиспытателей: Лейбница, Бюффона, Шарля Бонне и других,--находишь в монадах Лейбница, в органических молекулах Бюффона, в "растительной силе" Нидгема, в связи подобных частиц Шарля Бонне, имевшего смелость еще в 1760 году заявить: "Животное развивается, как растение",--находишь, повторяю, зачатки замечательного закона: каждый для себя, -- на котором зиждется единство организма. Есть только одно живое существо. Создатель пользовался одним и тем же образцом для всех живых существ. Живое существо -- это основа, получающая свою внешнюю форму, или, говоря точнее, отличительные признаки своей формы, в той среде, где ему назначено развиваться. Животные виды определяются этими различиями. Провозглашение и обоснование этой системы, согласной, впрочем, с нашими представлениями о божьем могуществе, будет вечной заслугой Жоффруа де Сент-Илера, одержавшего в этом вопросе высшей науки победу над Кювье -- победу, которую приветствовал великий Гете в последней написанной им статье6. Проникнувшись этой системой еще задолго до того, как она возбудила споры, я понял, что в этом отношении Общество подобно Природе. Ведь Общество создает из человека, соответственно среде, где он действует, столько же разнообразных видов, сколько их существует в животном мире. Различие между солдатом, рабочим, чиновником, адвокатом, бездельником, ученым, государственным деятелем, торговцем, моряком, поэтом, бедняком, священником также значительно, хотя и труднее уловимо, как и то, что отличает друг от друга волка, льва, осла, ворона, акулу, тюленя, овцу и т. д. Стало быть, существует и всегда будут существовать виды в человеческом обществе, так же как и виды животного царства. Если Бюффон создал изумительное произведение, попытавшись в одной книге представить весь животный мир, то почему бы не создать подобного же произведения об Обществе? Но разнообразию животного мира природа поставила границы, в которых Обществу не суждено было удержаться. Когда Бюффон изображает льва-самца, ему достаточно всего нескольких фраз, чтобы определить и львицу, между тем в Обществе ....

Ответ на комментарий Илья_Элиович # ....проникновение выскочек и нуворишей варистократическую среду парижского высшего света, их путь наверх , быт, обычаии философию людей, исповедующих веру только в одного бога - деньги....

Ответ на комментарий Илья_Элиович # ... Он дал драматическую картину человеческих страстей, порожденных богатством ибедностью, жаждой власти и полным бесправием и уничижением.

Ответ на комментарий Илья_Элиович # Первоначальная идея "Человеческой комедии" предстала передо мной как некая греза, как один из тех невыполнимых замыслов, которые лелеешь, но не можешь уловить....

Ответ на комментарий Илья_Элиович # Идея этого произведения родилась из сравнения человечества с животным миром.

Ответ на комментарий Илья_Элиович # "Животное развивается, как растение",--находишь, повторяю, зачатки замечательного закона: каждый для себя, -- на котором зиждется единство организма. Есть только одно живое существо. Создатель пользовался одним и тем же образцом для всех живых существ. Живое существо -- это основа, получающая свою внешнюю форму...

Различие между солдатом, рабочим, чиновником, адвокатом, бездельником, ученым, государственным деятелем, торговцем, моряком, поэтом, бедняком, священником также значительно, хотя и труднее уловимо, как и то, что отличает друг от друга волка, льва, осла, ворона, акулу, тюленя, овцу и т. д

http://lib.ru/INOOLD/BALZAK/s_komedia.txt

Ответ на комментарий Илья_Элиович # Когда Бюффон изображает льва-самца, ему достаточно всего нескольких фраз, чтобы определить и львицу, между тем в Обществе женщина далеко не всегда может рассматриваться как самка мужчины. Даже в одной семье могут быть два существа, совершенно не похожие друг на друга. Жена торговца иной раз достойна быть женой принца, и часто жена принца не стоит жены художника. Общественное состояние отмечено случайностям...

Животность врывается в Человечность, то несомненно, что все же лавочник становится иногда пэром Франции7, а дворянин иной раз опускается на самое дно.

Животное наделено немногим в смысле умственного развития, у него нет ни наук, ни искусств, в то время как человек, в силу закона, который еще надлежит изучить, стремится запечатлеть свои нравы, свою мысль ...

Составляя опись пороков и добродетелей, собирая наиболее яркие случаи проявления страстей, изображая характеры, выбирая главнейшие события из жизни Общества, создавая типы путем соединения отдельных черт много-численных однородных характеров...

Ответ на комментарий Илья_Элиович # Человек ни добр, ни зол, он рождается с инстинктами и наклонностями; Общество отнюдь не портит его, как полагал Руссо, а совершенствует, делает лучшим; но стремление к выгоде с своей стороны развивает его дурные склонности....

Ответ на комментарий Илья_Элиович # Это немалый труд -- изобразить две или три тысячи типичных людей определенной эпохи, ибо таково в конечном счете количество типов, представляющих каждое поколение, и "Человеческая комедия" их столько вместит. Такое количество лиц, характеров, такое множество жизней...

Ответ на комментарий Илья_Элиович # Сцены частной жизни изображают детство, юность, их заблуждения, в то время как сцены провинциальной жизни -- зрелый возраст, страсти, расчеты, интересы ...

Ответ на комментарий Илья_Элиович # Огромный размах плана, охватывающего одновременно историю и критику Общества, анализ его язв и обсуждение, его основ позволяют, мне думается, дать ему то заглавие, под которым оно появляется теперь: "Человеческая комедия". Притязательно ли оно? Или только правильно?