Аазину
Второй день недели
7. Вспомни дни извечные, помысли о летах поколений; спроси отца твоего, и он тебе поведает, старейшин твоих, и они скажут тебе. вспомни дни извечные. (Вспомни) что сделал Он с прежними (поколениями), которые гневили Его. помысли о летах поколений. Это поколение Эноша, на которое Он обрушил воды океана, и поколение потопа, которое Он унес водами (потопа). Другое объяснение: вы не обратили сердца ваши к прошлому, помыслите же о летах поколений — чтобы постичь на будущее, что в Его власти творить вам добро и дать вам в удел дни Машиаха и мир грядущий [Сифре]. спроси отца твоего. Это пророки, которых называют отцами, как сказано об Элияу: «Отец мой! Отец мой! Колесница Исраэля...» [II Млахим 2, 12] [Сифре]. старцев твоих (старейшин твоих). Это мудрецы. и они скажут тебе. О (бывшем) прежде, в прежние времена.
8. Когда Всевышний оделил племена, когда разделил Он сынов человеческих, установил пределы народов по числу сынов Исразля. когда Всевышний оделил племена. Когда Святой, благословен Он, оделил гневивших Его — затопил их и унес их водами. когда разделил Он сынов человеческих. Когда Он рассеял поколение раскола, в Его власти было истребить их из мира, однако Он не сделал этого, но... установил пределы народов. Он дал им существовать и не погубил их. по числу (или: для числа) сынов Исраэля. Ради числа сынов Исраэля, которые произойдут от сынов Шема; и по числу семидесяти душ сынов Исраэля, которые сошли в Мицраим, Он установил пределы народов — семьдесят языков [Сифре]
. 9. Ибо доля Г-спода — народ Его, Яаков — вервь Его владения. ибо доля Г-спода — народ Его. Для чего все это (почему Превечный сохранил народы, поколение раскола)? Потому что Его доля находилась среди них и должна была выйти (из их среды). А кто есть Его доля? «Его народ». А кто есть Его народ? «Яаков — вервь Его владения», и он третий из праотцев, имеющий тройную заслугу заслугу своего деда и заслугу своего отца и свою заслугу, всего три, подобно верви (חבל), сплетенной из трех (двойных) пасм. И он (Яаков) и его сыны стали Его уделом, но не Ишмаэль, сын Авраама, и не Эсав, сын Ицхака [Сифре].
10. Он нашел его на земле пустынной и на (месте) безлюдном, где воет пустошь; Он окружал его, умудрял его, берег его, как зеницу ока....