Ки тэце

Седьмой день недели

14. Не обирай наемного работника, бедного и нищего, из братьев твоих или из твоих пришельцев, которые на твоей земле во вратах твоих.

не обирай наемного работника. Но ведь уже писалось (об этом; см. Ваикра 19, 13)? Однако (повторено, чтобы признать) преступающим два запрета, что касается нищего не удержи платы наемного работника, который является бедным и нищим. Что же касается состоятельного (наемного работника), то уже было запрещено (обижать его): «Не обижай, не обирай ближнего твоего» [Ивоззвал 19, 13] [Бaвa мeциa 61a.]. אביון. Жаждущий всего (нуждающийся во всем жизненно необходимом; см Раши к 15, 4).

из твоих пришельцев. Это праведный прозелит (принявший иудейство по убеждению и соблюдающий все заповеди).

которые на твоей земле. (Имеет целью) включить (в общее правило запрет удерживать положенное ближнему в качестве) платы за пользование скотом или орудиями [Бава мeциа 111б]

во вратах твоих. Это пришелец-поселенец (который отказался от идолопоклонства, но) ест падаль (т. е. он всех заповедей не соблюдает).

15. В тот же день отдай плату его, и пусть не взойдет над этим солнце, ибо он беден и к этому стремится его душа; чтобы не возопил он на тебя к Г-споду, и не было бы на тебе греха.

и к этому стремится его душа (или: и за это рискует он жизнью своей). (Означает:) за эту плату он даже рискует своей жизнью: взбирается по сходням или повисает на дереве (чтобы выполнить свою работу) [Сифре; Бава мeциa 112а].

и не было бы на тебе греха (букв и будет на тебе грех). При любых обстоятельствах (даже если он не возопит на тебя), однако