[200x300]
Зарекалась писать. но все же не могу пройти мимо этого фильма, ввиду множества трактовок.
Пару дней назад посмотрела я летнее видео "гида по смыслам" про фильм "Ной". Сразу оговорюсь, фильм не смотрела, и честно говоря, не особо собираюсь. Впрочем, снимал его Даррен Аронофски, который снял не безызвестные "Реквием по мечте","Пи" и "Фонтан". Вот о последнем я и собираюсь тут написать. Фильм входит в различные списки фильмов, расширяющих сознание - громкое слово для простых вещей - "Гид" уверял в том, что этот фильм "шибанул его по затылку" своими метафорами перерождений и отработки кармы, уверял в том, что Вачовски со своим "Атласом" обливались кровавыми слезами по поводу "Фонтана", кто-то говорит, что фильм откровенный бред, кто-то, что там куча философских смыслов и пересматривал он его не раз, и собирается еще столько же пересматривать.

А теперь мое мнение. Скажу так, первое впечатление было "что вообще происходит и кто все эти люди?" Дело в том, что фильм не является линейным повествованием и первое, что нам показывают - это конкистодоров в Мезоамерике, потом лысого Хью Джекмана в шаре внутри золотистого сияния, а потом его же в кабинете. С течением времени сюжет начинает проясняться, и тут у меня возникает другой вопрос: "Где там перерождения они нашли?" Да, описание подается как происходящее в настоящем, в 1500 и в 2500 годах, но нигде эти точные даты не фигурируют, оттого можно предположить, что кто-то просто взял их с потолка.

В реальности же существует врач-нейрохирург Томми Крео ("простой создатель"????), который занимается поиском лекарства от рака мозга, так как его жена Иззи медленно от этого самого рака умирает. Она пишет книгу о событиях происходящих в Испании времен завоевания Южной и Центральной Америки. Иззи просит мужа прочесть книгу и написать последнюю главу. Она хочет проводить с ним побольше времени, гулять, смотреть на звезды, а он судорожно ищет для нее лекарство и случайно находит "эликсир бессмертия" в ботаническом материале из Центральной Америки, в плодах дерева Natul turtuosa - собственно переводиться это приблизительно как "натурально извилистый" и дерево сие напоминает обычный европейский бук. Как говорит википедия само название семейсва "буковых" Fagaceae родственно немецкому слову "книга", так как первые руны писались на буковых палочках или его коре. Уж и не знаю, может, он еще как-то был связан с мировым древом скандинавов, раз письмена Одина на нем писали.


Так вот сам символ древа и книub как источника в данном случае можно сказать почти однозначен - это мозг, сознание. А отсюда и вытекает то, что я никаких перерождений и кармы не увидела. А увидела то, как двое людей не могут достучаться друг до друга в вопросах отношения к смерти.

Она пишет книгу, которая уже в середине и под конец вызывает у меня ассоциации с книгой Густава Майринка "Ангел западного окна". Начинается книга The Founain ("Источник") (уж и не знаю, какой такой хромой переводчик делал кальку в названии "фонтан", впрочем, если перевод делали на коленках, то понятно) с библейской истории о том, что Адама и Еву выгнали из рая, и закрыли им доступ к древу жизни, отгородив его от них огненным мечом. Королева Испании, которую собирается убить инквизитор, захватывающий все ее земли, посылает своего конкистадора разыскать это древо и рай, в котором оно растет, дабы они были бессмертны и обещает ему стать его Евой, а в зарок дает кольцо. Вот здесь она мне и напоминает книгу Майринка, где Джон Ди носился с идеей отыскать землю вечной жизни - Гринландию, а королевой его была Елизавета I, которая также должна была стать его Евой. Однако, я уже говорила, что фильм о том, как двое людей не слышат друг друга. Она пишет книгу о своей болезни (инквизитор) и о том, как ее муж с яростью кидается найти средство от болезни, но она зовет его искать вечную жизнь, где они всегда будут вместе, и конец зависит только от него.

Иззи ("легкая") говорит с ним намеками: показывает ему туманность, окружающую умирающую звезду, которую майя называли Шибальба, показывает ему в музее книгу майя, где записан миф о первом отце, который пожертвовал собой ради создания мира и пророс деревом, и задает вопрос "что ты думаешь об этом- смерть как акт творения?"
В ее книге герой Томми - конкистадор слышит от шамана майя фразу " Death is the road to awe" . Данное слово можно перевести как страх, а можно как "благоговение". Она пытается смягчить его страх перед ее смертью. Но Томми боится, ужасно боится ее потерять. Когда у нее случается приступ и она попадает в больницу, то там рассказывает ему историю о том, что какой-то проводник в Южной Америке (я так поняла, что она была ботаником и нашла тот самый Natul turtuosa), говорил с ней о смерти своего отца. Его отец умер, но в могиле его нет. Его сын посадил плод дерева на могиле, семечко проросло, воробей съел плод, и его отец улетел вместе с птицей. И снова она произносит фразу "Смерть - это дорога к благоговению"

Но Томми одержим страхом потерять ее. И это отчетливо видно в третьей новелле, когда Томми летит в шаре по просторам вселенной к той самой Шабальбе. В шаре растет дерево, которое медленно умирает. Он разговаривает с ним, питается кусочками его коры, уверяет его,что все будет хорошо. Кора напоминает кожу, и в одном из кадров кора действительно превращается в бедро его жены, а иногда напоминает ее затылок, в который он целует ее вечером.

Жена умирает как раз тогда,когда вроде бы средство наконец найдено. на похоронах он не может смириться и снова и снова на протяжении всего фильма вспоминает кольцо, которое снял перед операцией, но так и не нашел - залог его обещания как брачного, так и сакрального в ее книге, так и то, что он допишет последнюю главу. Последняя глава, написанная рукой Иззи, заканчивается словами "он не видел ничего, кроме смерти".
И мы снова видим его в шаре среди не много не мало, а макросъемок различных химических реакций, которые, возможно, протекают в мозгу. есть на протяжении всего фильма и намеки на некие инсайты - озарения. И вот там, в своем подсознании, он-то наконец и встречает душу своего дерева, жену, которая хочет, чтобы он выполнил обещание и дописал книгу, не взирая на то, что он не знает, как ее закончить, и уже устал повторять ей это, а затем и свою королеву Испании. Он смеется и говорит: "я умру". Идея примирения со смертью дает ему некое просветление, когда он пересекает облако, укрывающее умирающую звезду и дописывает книгу.

Шаман видит перед собой просветленного Первого Отца, и произносит, подставляя свое горло:
We shall be immortall. Our blood shall feed the earth. -Мы будем бессмертны. Наша кровь должа напоить землю.

Раненный вначале шаманом конкистадор находит Рай и древо Жизни, его излечивает сок, но кольцо падает, когда он начичнает думать о своей королеве и бессмертии в найденном им Раю (ради которого убил много людей), а сквозь самого новообращенного прорастают цветы. Смерть как акт творения. У него не вышло, как и у Ди, но благо страдания его были не так долги, как у английского алхимика, обманутого стражами смерти.

Как сказал кто-то в комментариях, плод, который он закапывает на могиле жены в конце фильма - это плод ликвидамбaра (очень похожий на плод бука).
[показать]Американский ликвидамбар смолоносный, или амбровое дерево (L. styraciflua)
[показать] листья иплоды бука
В своем подсознательном он примирился со смертью той, кто как и древо жизни, провела его через время. И со своей в чем-то тоже. Будет ли он искать, как сразу после ее смерти или остановится?

В одной из сцен кажется, что Томми наконец понял, сколько времени он потерял на исследования, пытаясь спасти ее и потерял ее безвозвратно. Книга - это то, как она видит его и его отношение к ее болезни и смерти, а история на пути к умирающей звезде - это его взгляд, его сон, уже его подсознательное, связанное с этой ситуацией. Хоть он и понимает с ее помощью, что смерть - это неотъемлемая часть жизни, умирающая звезда дает жизнь другим звездам, как и умирающему древу, ради которого он жертвует собой, но плод на могиле уже не прорастет - он высушен и осеменен. У него, живого, от нее ничего не осталось, и надежда его также суха. И вот здесь я задумываюсь, а не подшутил ли над нами Аронофски, сказавший что фильм имеет много трактовок, точно также как над нами когда-то подшучивал теперь забытый Густав Майринк? Понял ли он сам то, о чем снял фильм и примирился ли со смертью того, кого мог любить и своей собственной жертвой Источнику?

Хотя, может, я просто дура и ничего не поняла.

Но как-то подумалось, что тут все замешано на древе Сефират из Каббалы.....