• Авторизация


Санскрит у контексті історії української мови 23-01-2011 19:57 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения Zara_yara Оригинальное сообщение

Санскрит у контексті історії української мови

[398x352]

У 50-і роки XX століття болгарський мовознавець В. Георгієв звузив круг прабатьківщини аріїв до пониззя Дніпра. Це знайшло підтвердження в серії статей російського мовознавця О. Н. Трубачова «Іпdоагіса в Північному причорномор'ї» (1975-1981), які в 1999р. були опубліковані окремою книгою.

 Артур Кемп у книзі «Біла раса: марш титанів», Дж.Гінкс та Л.Вуллі у книзі «Історія створення культури і проявлення науки», Ґеорг Біббі у книзі «Чотири тисячі років тому» подають карти розселення білої раси (оріїв/аріїв): з Наддніпрянщини по всій Євразії.

 «Веди – найстародавніший пам’ятник людського ума, яким розпоряджається людство... Оріяни принесли з собою визначені поняття та вірування, які вони продовжували розвивати в Індії. У Ведах обожнюється чарівна природа Оріяни-Скитії-Руси-України»(С.Радгакрішнан, президент Індії, історик).

 «У Ведах немає згадки про банани, оливки, пальми, пустелі, мавп, верблюдів, жирафів, а є згадки про ос, лососів, рисей, оленів, ведмедів, вовків, бджіл. Тобто, про  весь той світ, що належить просторові на захід від Уралу і на північ від Чорного моря» (Креґем Кларк, Стюарт Піґґот, англійські дослідники Вед).

 «Оріянська група походить із широких просторів Дунаю, Дніпра та Дону» (Джавахарнал Неру, прем’єр-міністр Індії).

 «Учені тепер вважають Україну найбільш правдоподібною батьківщиною індо-європейців» (Герберт Дж. Мюллер, історик. Цитата з книги «Воля у стародавньому світі»).

 «Арії вийшли з території України» (Джан Бовле, історик. Цитата з книги «Людина у віках»).

 «Материнською землею індо-європейських народів є простори на північ від Чорного моря» (Р.Гіршмен, археолог, історик, професор Сорбонни. Цитата з книги «Іран»)

 «Предки арійців жили у Подніпров’ї... Є всі підстави вважати, що «Рігведа» зародилася на берегах Дніпра. В літописах згадується слово «останці». Це ті, хто залишився жити (на берегах Дніпра), хоча племена вирушили до Індії. Мій заклик до українців: займіться вивченням санскриту (яким написана індоарійська «Рігведа»), за мовними ознаками знайдіть серед своїх племен «останців» — і відновіть зв’язок часів...» (Б.Рибаков, академік. Цитата з передмови до книги М.Кікешева «Заклик до слов’ян»)

 «Україна більш, ніж інші країни Європи та Азії може претендувати бути землею аріїв» (М.Маюмдар, віце-президент Декка університету (Індія), один з найвизначніших дослідників стародавнього світу. Цитата з книги «Історія і культура індійського народу»)

 «Я бачив пам’ятки аріїв і козаків біля Кременчука, а також у Переяславі... Можу сказати тепер: Україна є прабатьківщиною аріїв» (Арвінд Аллок, директор інституту охорони національних пам’яток Індії)

 «У степах Східної Європи і започаткувалася більше, ніж 5000 років тому індоєвропейська мова, її діалекти роз’єдналися на мови, які поширили багато народів світу» (А.Діамонт, мовознавець. Цитата з книги «Історія та оригінальність мови»).

 “Займаючись довгий час порівнянням арійських мов, я прийшов до висновку, що українська мова не тільки старша всіх слов’янських, не виключаючи т. зв. старослов’янської, але й санскриту, грецької, латини та інших арійських” (Міхал Красуцький, мовознавець. Цитата з книги «Древність української мови»).

 «Санскритська мова є європейського походження. В Азії вона поширилася тому, що до Індії далеко перед народженням Христа прибули орії з України»              (Р. Латґем, дослідник санскриту. Цитата з книги «Етнологія Європи»).

 Жодна мова не оповита таким серпанком загадковості й пошани, як санскрит. Його називають прамовою людства, священною мовою, мовою богів. І це при тому, що до 1762 року вчені Європи й гадки не мали про існування такої мови. Лише починаючи з цього року, коли англійці загарбали Індію, до вчених світу почали надходити відомості про санскрит як мову священних книг, а отже, як найбільш давню літературну мову планети.

 Хоча в мовознавчих колах активно пропагувалася ідея єдиної прамови для всіх європейських мов, однак на таке високе місце здогадувалися ставити хіба що тільки грецьку та латинську мови. Однак ні одна, ні інша не витримує жодних спільно-загально-прамовних випробувань. А романо-германські мови, як в значній мірі похідні від тих же грецької та латинської, відповідно, не могли розглядатися в ролі спільної індо-європейської прамови.

 Слід зауважити, що Західною Європою, починаючи з епохи Просвітництва ігнорувалися будь-які східноєвропейські (слов’янські) чинники в науці. А тому ніхто і не збирався досліджувати мови слов’янських народів, які на той час втратили державність і були колоніями то Європейських держав, то азійських Росії і Туреччини.

 Довгий час вважалося, що спільна прамова давно зникла, її носії або вимерли, або були асимільовані, а самої мови, як такої, немає ні в реліктових діалектах, ні в жодних записах.

 Власне санскрит став справжнісінькою знахідкою для Європи, значення якої, втім, і до сьогодні Європа не збагнула.  Однозначно можна стверджувати, що санскрит значно давніший і від грецької, і від латинської мов. Він узагалі багатьма вченими розглядається як найдревніша з усіх мов світу (у всякому разі з тих, які розвинулись до письмової фіксації).

 У цьому контексті цікавим є той факт, що у санскриті - більше тисячі українських слів, вживаних і донині. Крім того, вивчення давньоукраїнської мови дозволило французу Ж.Шампольйону у 1822 році прочитати єгипетське письмо і відкрити культуру Стародавнього Єгипту. У 1975 р. болгарин-поліглот Джон Стойко розшифрував рукопис "Листи до ока Божого" - памятку української мови VII-VI ст. до Різдва Христового і на основі української мови розшифрував письмена етрусків. Тобто, круг довкола спільної прамови звужується. В якій ж парадигмі слід розглядати українську мову і санскрит?

 Говорячи про поширення якоїсь напівміфічної індоєвропейської прамови і маючи на увазі, що її існування – це об’єктивна реальність (мова йде не про реальність злиття чогось європейського з чимось індійським, а існування власне однієї мови, на основі якої сформувалися так звані індо-європейські мови), слід зауважити, що поширення мови на великі простори можливе тільки завдяки або військовій, або культурній (або і одній і другій) експансії більш розвиненого народу (здатного на момент експансії створити цивілізацію) на народи менш розвинені. У недавній історії є чимало таких прикладів: поширення англійської мови завдяки силі та культурному розвитку спершу Британської імперії, потім США; поширення іспанської, французької мов – завдяки Іспанській та Французькій колоніальним державам; латинської мови – завдяки Римській імперії; грецької мови – завдяки імперії Олександра Македонського, Візантійській імперії; китайської мови – завдяки Піднебесній імперії, тощо.

 Отож, на період поширення спільної індоєвропейської мови (приблизно 5 тисячоліття до н.е.) єдиною розвиненою цивілізацією на теренах від Тибету до Британії, була Аратта (таку назву подають шумери), відома світові як Трипільська культура. Звідси цілком логічно припустити, що витоки спільної «індоєвропейської мови-основи» є сучасна територія України. Саме звідси і походить санскрит. А те, що він так добре зберігся, пояснюється дуже просто: автентичне населення ПраУкраїни, яке принесло з собою імовірніше не так санскрит, як протосанскрит, який прийнято називати «сансар», відносно швидко було асимільоване тубільцями і влилося в індійський етнотворчий казан. Те, що ми сьогодні називаємо «санскрит», це (знову ж таки, якщо вірити офіційній науці) остаточно складена у 5 столітті до н.е. мова брахманів (рахманів), яка за останні дві з половиною тисячі років практично не зазнала змін (окрім деяких фонетичних), оскільки не була у широкому вжитку, а зберігалася як священна мова (якщо Ви згадаєте про Паніні, то він тільки написав найдавнішу в світі працю з мовознавства “Астадхейєї” (Panini, Astadhayayi ), яка вважається кульмінацією ранніх досліджень у фонології та граматиці. Тобто, Паніні був першим ученим, який зайнявся питаннями мовознавства і, звісно, на базі найближчої йому мови: санскриту). Щоправда російська індологія схильна вважати, що санскрит розвивався у лексичному плані, тобто ставав дедалі більш штучним, розвиваючись у відриві від мовлення. Це дало підстави вважати санскрит штучною мовою (?). 

 Особливо цінною є найбільш характерна риса санскриту: священність. Санскрит – це мова Богів. У жодному випадку не дозволялося вживати лайливі слова у санскриті. Порівняйте з мовною традицією українців: українська мова чи не єдина мова світу (окрім санскриту, звісно), в якій немає жодного інвективу (матюків). З давніх-давен в Україні засуджували лайку, а хто вживав погані слова, відразу підлягав осуду.

 Що саме з ПраУкраїни прийшов санскрит на територію сучасної Індії, доводить, зокрема, Оскар Менгин, професор палеонтології Віденського університету, який ствержує, що «трипільська культура — це передусім українська культура». Австралійський професор Гордон Чайлд, який є одним з найбільших авторитетів у ділянці давньої історії, називає людей трипільської культури «ukrainian villagers» (українські селяни). Подібно висловилися також і українські науковці Щербаківський, Пастернак, Хвойка, Грушевський та інші.

 Якщо, на думку науковців, в Україні в давнину існувала висока культура та народилася прамова європейських народів, то який же народ міг створити цю культуру? Цілком певно, що це був не китайський, єврейський чи арабський народ, а також і не дравідо-індуський, назви якого ще не було в ту добу і територію якого було згодом підкорено нашими індами-сіндами з-над Азовського моря, котрі й дали Індії назву (так само як і назву Ірана — від слова «арії»). Це був наш, праукраїнський народ.

 Про нашу праісторію найширше стверджується такими науковцями, як уже згадуваний С.Пігот у своїй праці «The Dawn of Civilisation», Герберт Г. Веллс у «The outline of History», А.Л.Бешем у «The Wander that was India», та в енциклопедіях: «The new International Encyclopedia», «Encyclopedia Americana». Автохтонну українську спадкоємність від найдавніших часів трипільської доби і той незаперечний факт, що Україна є колискою народів Європи, підтверджує також і російський науковець Ростовцев — професор Московського, Оксфордського та Єльського університетів. Після своїх дослідів «трипільської культури», яка існувала в Україні близько семи тисяч років тому, він зробив такі висновки: «Трипільська культура зі своїми матеріальними та моральними прикметами цілком заслуговує на назву української культури, у всій своїй схожості і близькості».

 Якщо Ви спитаєте, а чому ж все-таки існують відмінності між українською мовою і санскритом, то відповідь на таке запитання є досить простою: якщо носії певної мови мігрують на певні території, віддалені від ареалу їх автохтонного проживання, і їм вдається зберегти свою мову, то відмінності від мови автохтонної території відбуваються з огляду на два фактори:

1.               Мова вступає в певні контакти з мовами автохтонами даного регіону;

2.               Мова продовжує внутрішній системний розвиток, розвивається відповідно до мовних потреб регіону, культури (мішаної або чистої), етносів та їх взаємодій.

 Як приклад, наведемо англійську мову в Британії та в її колишніх колоніях (США, Австралія, Канада, тощо). Всього за кількасот років існування у відриві від автохтонної території англійська мова зазнала значних змін, причому різних на різних територіях. Якщо англійська мова збереже ті ж темпи змін, які є сьогодні, то через 5 тисяч років вона більш, ніж істотно відрізнятиметься від тогочасної Британської англійської мови, яка в свою чергу також зазнає внутрішнього системного розвитку. Однак, якщо порівняти, скажімо, американську англійську мову через 5 тисяч років з сучасною англійською, зміни будуть не настільки істотними. І, навіть при порівнянні англійської мови Британії та США через 5 тисяч років, буде цілком можливо вивести їхню спільну генеалогію.

 Так само сьогодні ми можемо вивести спільну генеалогію української мови і санскриту. А власне санскрит може дати нам багато ключів для відновлення давньої української мови (часу перенесення її на простори Індії та написання Вед).

 Студіюючи мову індійського ведійського санскриту, а особливо записів релігійних вчень «Рігведи», а також і поруської, або «перської», священної книги Зороастра «Авести» («доброї вістки»), яка була неначе «сестрою» у своїй схожості з «Рігведою» індів, західні лінгвісти відстежили велике споріднення мови цих древніх книг передусім з мовою українців. Термінологія божественних постатей у браміно-індійській «Рігведі» майже незмінна та аналогічна міфологічним постатям наших прапредків Праукраїни — колиски арійської (орійської) раси, а це значить, людей, які вилонили із себе великих колонізаторів та завойовників Індії, Персії: славних індів-сіндів з-над берегів Азовського моря та порусів-парсів з-над берегів Дунаю. Вони принесли з собою в нові краї приблизно за 1500 років перед народженням Христа свої вірування та свою старовинну праруську, або праукраїнську, мову, яка і збереглася там (що є вже устійненим загальноприйнятим історичним фактом).

 Пригляньмося уважніше та порівняймо схожість міфологіі України та Індії. Наш найвищий Бог (Отець) — Іствор-бог, що означає Бог-творець, назву якого з віками дещо змінили, скоротивши на Сварог, — досьогодні живе в Індії як Сварга. Наш Даждь-бог, чи Даж-бог, у них зберігся під назвою Дажба, а наш Бог-громовержець Перун шанується в Індії як Варуна. Бог Вогню ще трипільської доби у ведійських книгах зберігся як Агні, а бог вітрів Вій і бог смерті Яма залишили свої оригінальні назви досьогодні, — включно з трипільською Дівою, яка й донині зветься в Індії Дева. Мову, якою розмовляли наші одноплемінники інди-сінди — колонізатори Індії (країни темношкірих дравідів) та поруси (перси) — колонізатори сьогоднішнього Ірану, науковці назвали «пракрит». У Персії священна книга Зороастра «Давіста» (у праруській мові — «Дана-Вістка», тобто, повторимось, «добра вістка»; цю назву пізніше прибрало християнське Євангеліє), пізніше стала називатися «Авестою». Усе це ще раз свідчить, що творцями браміноіндійського світогляду були наші прарусько-арійські вихідці з теперішніх земель України. Відкинувши свою україножерну московську суб’єктивність, знаний російський історик Хом’яков видав перший санскрито-слов’янський словничок і чесно ствердив, що найбільше наближеною до мови ведійських книг з-поміж усіх слов’янських мов є українська.

 Англійським науковцям, які досліджували санскрит, дуже заважала відсутність елементарного знання слов’янських мов. Отож вони — творці поняття «індоєвропейська сім’я народів» — у пошуках узгодження своїх попередніх дослідних висновків вирішили створити теорію-міф про існування колись (невідомо коли) «індоєвропейського» міфічного народу, який також уживав «індоєвропейську» мову, з якої буцімто постали усі європейські мови (тому що всі вони зберегли та перебрали з «індоєвропейської» мови певну кількість слів і понять).

 Коли ж згодом усі ті «творці» поставили собі питання: «Де і коли жив цей індоєвропейський народ»? — то в результаті докладних студій відповідь звучала так: «На теперішніх етнографічних територіях Русі-України за 6000—2000 літ перед народженням Христа». Внаслідок цих студій теорія (чи припущення), трактована як непомильна, про якийсь міфічний «індоєвропейський» народ, який буцімто мав би бути мішаниною народів Індії і Європи, стала абсурдом. Це сталося тому, що історія не знає про якусь там «мандрівку великого народу» з Індії в Європу або з Європи в Індію, за винятком завойовницьких походів наших прарусів-орійців, не знає народу, який би вживав «індоєвропейську» мову, особливо в устійненій добі 6000—2000 років до народження Христа.

 Із наукового погляду мовознавців та істориків, на нашій планеті немає ніяких конкретних доказів про «злиття» двох мов великих народів — «індійського» та «європейського». Таке незнане в історії Землі «злиття», якби воно справді було, являло б собою справжній феномен. Кожна мова — передусім засіб для комунікації людей задля взаємної співпраці та виміни думок для спільної користі — вимагає тісного фізичного контакту в просторі і часі. Але навіть таке близьке перемішання різних мов, як ось, наприклад, у Бельгії та Ельзасі, не створило спільної французько-фламандської чи німецько-французької мови (незважаючи на те, що бельгійці та ельзасці у своїй більшості розуміли та вживали обидві мови).

 (курсив авт. уривок із статті Святополка Шумського «ПРАІСТОРІЯ УКРАЇНИ ТА ІНДОЄВРОПЕЙСЬКИЙ МІФ»: www.observer.sd.ua)

 Отож, санскрит – це індійський варіант української мови, що розвивалася у відриві від автохтонного ареалу проживання носіїв мови, вступала у різноманітні форми взаємодії з іншими мовами автохтонами Індостану (аналог: англійська мова Британії – американський варіант англійської мови).

 http://www.mytskan.info/index.php/publicistic/45-thoughts/139-sanscrit

 

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (24):
Ребята! Ну... Некоторых русскоязычных ваших ПЧ эта тема тоже интересует!...:)
Ответ на комментарий Сергей_Сунгирский # Санскрит в контексте истории украинского языка В 50-е годы XX века болгарский лингвист В. Георгиев сузил круг прародины ариев в низовья Днепра. Это нашло подтверждение в серии статей русского языковеда А. Н. Трубачева «Ипdоагиса в Северном Причерноморье» (1975-1981), которые в 1999г. были опубликованы отдельной книгой. Артур Кемп в книге «Белая раса: марш титанов», Дж.Гинкс и Л. Вулли в книге «История создания культуры и проявление науки», Георг Бибби в книге «Четыре тысячи лет назад» подают карты расселения белой расы (ориев / ариев) : с Приднепровья по всей Евразии. «Веды - древний памятник человеческого ума, которым распоряжается человечество ... Орияны принесли с собой определенные понятия и верования, которые они продолжали развивать в Индии. В Ведах обожествляется волшебная природа Орияны-Скифии-Руси-Украине »(С. Радгакришнан, президент Индии, историк). «В Ведах нет упоминания о бананы, оливки, пальмы, пустыни, обезьян, верблюдов, жирафов, а есть упоминания о ос, лососей, рысей, оленей, медведей, волков, пчел. То есть, обо всем том мире, который принадлежит пространству западнее Урала и севернее Черного моря »(Крэг Кларк, Стюарт Пиггота, английские исследователи Вед). «Ориянська группа происходит из широких просторов Дуная, Днепра и Дона» (Джавахарнал Неру, премьер-министр Индии). «Ученые теперь полагают Украины наиболее правдоподобной родиной индо-европейцев» (Герберт Дж. Мюллер, историк. Цитата из книги «Воля в древнем мире»). «Арии вышли с территории Украины» (Джан Бовле, историк. Цитата из книги «Человек в веках»). «Материнской землей индо-европейских народов есть просторы к северу от Черного моря» (Р. Гиршмен, археолог, историк, профессор Сорбонны. Цитата из книги «Иран») «Предки арийцев жили в Поднепровье. Есть все основания полагать, что «Ригведа» зародилась на берегах Днепра. В летописях упоминается слово «останцы». Это те, кто остался жить (на берегах Днепра), хотя племена отправились в Индию. Мой призыв к украинским: займитесь изучением санскрита (которым написана индоарийская «Ригведа»), по языковым признакам найдите среди своих племен «останцев» - и восстановите связь времен ... »(Б. Рыбаков, академик. Цитата из предисловия к книге М. Кикешева «Призыв к славянам») «Украине более, чем другие страны Европы и Азии может претендовать быть землей ариев» (М. Маюмдар, вице-президент Декко университета (Индия), крупнейший исследователей древнего мира. Цитата из книги «История и культура индийского народа») «Я видел памятники ариев и казаков у Кременчуга, а также в Переяславе. Могу сказать теперь: Украина является прародиной ариев »(Арвинд Аллок, директор института охраны национальных памятников Индии) «В степях Восточной Европы и начало она более 5000 лет назад индоевропейский язык, ее диалекты разъединились на языки, которые распространили многие народы мира» (А. Диамонт, языковед. Цитата из книги «История и оригинальность языка»). "Занимаясь долгое время сравнением арийских языков, я пришел к выводу, что украинский язык не только старше всех славянских, не исключая т. н. старославянского, но и санскрита, греческого, латыни и других арийских "(Михал Красуцкий, языковед. Цитата из книги« древность украинского языка »). «Санскрит язык европейского происхождения. В Азии она распространилась том, что в Индии далеко перед рождением Христа прибыли ории с Украиной »(Р. Латгем, исследователь санскрита. Цитата из книги« Этнология Европы »). Ни один язык не окутана таким дымкой загадочности и уважения, как санскрит. Его называют праязыка человечества, священной, на языке богов. И это при том, что до 1762 года ученые Европы и не подозревали о существовании такого языка. Лишь начиная с этого года, когда англичане захватили Индию, к ученым мира стали поступать сведения о санскрит как язык священных книг, а следовательно, как наиболее древнюю литературный язык планеты. Хотя в языковедческих кругах активно пропагандировалась идея единого праязыка для всех европейских языков, однако на такое высокое место догадывались ставить разве что только греческий и латинский языки. Однако ни одна, ни другая не выдерживает никаких совместно-в-прамовних испытаний. А романо-германские языки, как в значительной степени производные от тех же греческого и латинского, соответственно, не могли рассматриваться в качестве общей индо-европейской праязыка. Следует заметить, что Западной Европой, начиная с эпохи Просвещения игнорировались любые восточноевропейские (славянские) факторы в науке. А потому никто и не собирался исследовать языки славянских народов, в то время потеряли государственность и были колониями то Европейских государств, то азиатских России и Турции. Долгое время считалось, что совместная праязык давно исчезла, ее носители или вымерли, либо были ассимилированы, а самого языка, как таковой, нет ни в реликтовых диалектах, ни в каких записях. Собственно санскрит стал настоящей находкой для Европы, значение которой, впрочем, и сегодня Европа не поняла. Однозначно можно утверждать, что санскрит значительно древнее и от греческой, и от латинского языков. Он вообще многими учеными рассматривается как самая древняя из всех языков мира (во всяком случае из тех, которые развились в письменной фиксации). В этом контексте интересным является тот факт, что в санскрите - более тысячи украинских слов, употребляемых и поныне. Кроме того, изучение древнеукраинской языка позволило французу Ж. Шампольону в 1822 году прочитать египетское письмо и открыть культуру Древнего Египта. В 1975 г. болгарин-полиглот Джон Стойко расшифровал рукопись "Письма в глаза Божьего" - памятку украинского языка VII-VI вв. до Рождества Христова и на основе украинского языка расшифровал письмена этрусков. То есть, круг вокруг общей праязыка сужается. В какой же парадигме следует рассматривать украинский язык и санскрит? Говоря о распространении какой полумифической индоевропейского праязыка и имея в виду, что ее существование - это объективная реальность (речь идет не о реальности слияние чего европейского с чем индийским, а существование собственно одного языка, на основе которой сформировались так называемые индо-европейские языки ), следует заметить, что распространение языка на большие пространства возможно только благодаря либо военной или культурной (или и одной и второй) экспансии более развитого народа (способного на момент экспансии создать цивилизацию на народы менее развиты. В недавней истории есть немало таких примеров: распространение английского языка благодаря силе и культурном развитии сначала Британской империи, затем США, распространение испанского, французского языков - благодаря Испанской и Французской колониальным государствам; латинского языка - благодаря Римской империи; греческого языка - благодаря империи Александра Македонского , Византийской империи; китайского языка - благодаря Поднебесной империи, т. Поэтому на период распространения общей индоевропейского языка (примерно 5 тыс. до н.э.) единственной развитой цивилизацией на территории от Тибета до Британии, была Аратта (такое название подают шумеры), известная миру как Трипольская культура. Отсюда вполне логично предположить, что истоки совместной «индоевропейского языка-основы» является современная территория Украины. Именно отсюда и происходит санскрит. А то, что он так хорошо сохранился, объясняется очень просто: аутентичное население Праукраины, которое принесло с собой вероятнее не так санскрит, как протосанскрит, который принято называть «сансара», относительно быстро было ассимилировано туземцами и влились в индийский Этнотворческие котел. То, что мы сегодня называем «санскрит», это (опять же, если верить официальной науке) окончательно составлена в 5 веке до н.э. язык брахманов (Рахман), которая за последние две с половиной тысячи лет практически не изменилась (кроме некоторых фонетических), поскольку не была в широком употреблении, а сохранялась как священный язык (если Вы вспомните о Панини, то он только написал древнейшую в мире труд по языкознанию "Астадхейеи" (Panini, Astadhayayi), которая считается кульминацией ранних исследований в фонологии и грамматике, то есть, Панини был первым ученым, который занялся вопросами языкознания и, конечно, на базе ближайшей ему языка: санскрита). Правда русская индологии склонна считать, что санскрит развивался в лексическом плане, т.е. становился все более искусственным, развиваясь в отрыве от речи. Это дало основания считать санскрит искусственным языком (?) Особенно ценной является наиболее характерная черта санскрита: священность. Санскрит - это язык Богов. Ни в коем случае не разрешалось употреблять бранные слова в санскрите. Сравните с языковой традицией украинском: украинский язык или не единственный язык мира (кроме санскрита, конечно), в которой нет ни инвективу (мата). Издавна в Украине осуждали брань, а кто употреблял плохие слова, сразу подлежал осуждению. Что именно с Праукраины пришел санскрит на территорию современной Индии, доказывает, в частности, Оскар Менгин, профессор палеонтологии Венского университета, ствержуе, что «трипольская культура - это прежде украинская культура». Австралийский профессор Гордон Чайлд, который является одним из крупнейших авторитетов в области древней истории, называет людей трипольской культуры «ukrainian villagers» (Украинская крестьяне). Подобно высказались также и украинские ученые Щербаковский, Пастернак, Хвойка, Грушевский и другие. Если, по мнению ученых, в Украине в древности существовала высокая культура и родилась праязык европейских народов, то какой же народ мог создать эту культуру? Вполне вероятно, что это был не китайский, еврейский или арабский народ, а также и не дравиды-индусский, названия которого еще не было в ту пору и территорию которого было впоследствии покорен нашими индамы-синди с берегов Азовского моря, которые и дали Индии название (равно как и название Ирана - от слова «арии»). Это был наш, праукраинский народ. О нашей праисторию широко утверждается такими учеными, как уже упоминавшийся С. Пигот в своей работе «The Dawn of Civilisation», Герберт Г. Уэллс в «The outline of History», А. Л. Бешем в «The Wander that was India», и в энциклопедиях: «The new International Encyclopedia», «Encyclopedia Americana». Автохтонную Украинский преемственность от древнейших времен трипольской эпохи и тот неоспоримый факт, что Украина является колыбелью народов Европы, подтверждает также и российский ученый Ростовцев - профессор Московского, Оксфордского и Йельского университетов. После своих опытов «трипольской культуры», которая существовала в Украине около семи тысяч лет назад, он сделал следующие выводы: «Трипольская культура со своими материальными и моральными приметами вполне заслуживает название украинской культуры, во всей своей схожести и близости». Если Вы спросите, а почему же все-таки существуют различия между украинским языком и санскритом, то ответ на такой вопрос достаточно проста: если носители определенного языка мигрируют на определенные территории, удаленные от ареала их автохтонного проживания, и им удается сохранить свой язык, то отличия от языка автохтонного территории происходят учитывая два фактора: 1. Речь вступает в определенные контакты с языками автохтонами данного региона; 2. Язык продолжает внутренний системное развитие, развивается согласно языковых потребностей региона, культуры (смешанной или чистой), этносов и их взаимодействий. Как пример, приведем английский язык в Великобритании и в ее бывших колониях (США, Австралия, Канада и т.д.). Всего за несколько сотен лет существования в отрыве от автохтонной территории английский язык претерпел значительные изменения, причем разных на разных территориях. Если английский язык сохранит те же темпы изменений, которые есть сегодня, то через 5 тысяч лет она более существенно отличаться от тогдашней Британской английского языка, который в свою очередь также подвергается внутреннего системного развития. Однако, если сравнить, скажем, американский английский язык через 5 тысяч лет с современной английской, изменения будут не столь существенными. И, даже при сравнении английского языка Великобритании и США через 5 тысяч лет, будет вполне возможно вывести их совместную генеалогию. Так же сегодня мы можем вывести общую генеалогию украинского языка и санскрита. А собственно санскрит может дать нам много ключей для восстановления древней украинского языка (времени переноса ее на просторы Индии и написания Вед). Изучая язык индийского ведийского санскрита, а особенно записей религиозных учений «Ригведы», а также и поруськои, или «персидского», священной книги Зороастра «Авесты» («доброй вести»), которая была словно «сестрой» в своей схожести с «Ригведы »индив, западные лингвисты отследили большое родство языка этих древних книг прежде всего с языком украинский. Терминология божественных фигур в брамина-индийской «Ригведе» почти неизменна и аналогичная мифологическим фигурам наших прапредкив Праукраины - колыбели арийской (орийской) расы, а это значит, людей, которые вилонилы из себя больших колонизаторов и завоевателей Индии, Персии: славных индив-синдов с -над берегов Азовского моря и движении-парсов с берегов берегов Дуная. Они принесли с собой в новые края примерно за 1500 лет до рождения Христа свои верования и свою старинную праруську, или праукраинскую, язык, и сохранилась там (что уже устийнених общепринятым историческим фактом. Присмотримся внимательнее и сравним сходство мифологии Украине и Индии. Наш высший Бог (Отец) - и создаст-бог, значит Бог-творец, название которого с веками несколько изменили, сократив на Сварог, - сей живет в Индии как Сварга. Наш Даждь-бог, или Даж-бог, у них сохранился под названием Дажба, а наш Бог-громовержец Перун почитается в Индии как Варуна. Бог Огня еще трипольской эпохи в ведийских книгах сохранился как Агни, а бог ветров Вий и бог смерти Яма оставили свои оригинальные названия до сих пор, - включая трипольской Девой, которая и поныне называется в Индии Дева. Язык, на котором разговаривали наши соплеменники инди-синди - колонизаторы Индии (страны темнокожих дравидов) и движении (персы) - колонизаторы сегодняшнего Ирана, ученые назвали «пракрити». В Персии священная книга Зороастра «Дависта» (в праруський языке - «Дана-Весть», то есть, повторимся, «добрая весть»; это название позже убрало христианское Евангелие), позже стала называться «Авеста». Все это еще раз свидетельствует, что создателями браминоиндийського мировоззрения были наши прарусько-арийские выходцы из нынешних земель Украины. Отбросив свою украиножерну московскую субъективность, известный русский историк Хомяков выдал первый санскрит-славянский словарик и честно подтвердил, что больше приближенной к языку ведийских книг из всех славянских языков является украинский. Английским ученым, которые исследовали санскрит, очень мешало отсутствие элементарного знания славянских языков. Вот они - творцы понятия «индоевропейская семья народов» - в поисках согласования своих предыдущих исследовательских выводов решили создать теорию-миф о существовании некогда (неизвестно когда) «индоевропейского» мифического народа, который также употреблял «индоевропейскую» язык, из которого якобы возникли все европейские языки (так как все они сохранили и перебрали с «индоевропейской» языка определенное количество слов и понятий). Когда же впоследствии все те «творцы» задали себе вопрос: «Где и когда жил этот индоевропейский народ»? Лишь в результате подробных исследований ответ звучал так: «На нынешних этнографических территориях Руси-Украины за 6000-2000 лет до рождения Христа». Вследствие этих студий теория (или предположения), трактована как безошибочна, о какой-то мифический «индоевропейский» народ, который якобы должен быть мешаниной народов Индии и Европы, стала абсурдом. Это произошло потому, что история не знает о какой там «путешествие великого народа» из Индии в Европу или из Европы в Индию, за исключением завоевательных походов наших прарусив-орийцив, не знает народа, который бы употреблял «индоевропейскую» язык, особенно в устийнених сутках 6000-2000 лет до рождения Христа. С научной точки зрения языковедов и историков, на нашей планете нет никаких конкретных доказательств «слияние» двух языков великих народов - «индийского» и «европейского». Такое неизвестное в истории Земли «слияние», если бы оно действительно было, представляло бы собой настоящий феномен. Каждый язык - прежде всего средство для коммуникации людей для взаимного сотрудничества и вимины мыслей для общей пользы - требует тесного физического контакта в пространстве и времени. Но даже такое близкое перемишання разных языков, как вот, например, в Бельгии и Эльзасе, не создало совместной французско-фламандской или немецко-французского языка (несмотря на то, что бельгийцы и эльзасцы в своем большинстве понимали и употребляли оба языка). (Курсив авт. Отрывок из статьи Святополка Шумского «праистории УКРАИНЫ И Индоевропейский миф»: www.observer.sd.ua) Итак, санскрит - это индийский вариант украинского языка, которая развивалась в отрыве от автохтонного ареала обитания носителей языка, вступала в различные формы взаимодействия с другими языками автохтонами Индостана (аналог: английский язык Британии - американский вариант английского языка).
Ответ на комментарий слава_бондар # -Благодарю очень за предоставленный перевод статьи. В общем, изложенное в ней выглядит достаточно убедительно. В её концепцию, однако, совершенно не вписывается целый ряд фактов: - Культура Костёнок, скажем, на 30-35 тыс. (!) лет старше Трипольской. http://www.liveinternet.ru/users/1534422/post139341030/ -В индийском эпосе, о прародине ариев указывается ряд её особенностей (полгода день, пол года ночь. Топонимы, и поныне существующие на Русском Севере), указывающие на заполярье. http://www.liveinternet.ru/users/1534422/post113423425/ http://www.liveinternet.ru/users/1534422/post113423425/ -Преобладающая аплогруппа высших каст Индии идентична преобладающей гаплогруппе среди русских. http://www.liveinternet.ru/users/1534422/post136229929/ Думаю, наша общая прародина (и русских, и украинцев, и вообще славян, и индусов, и персов)- на Русском Севере. В Гиперборее (ИМХО)
Ответ на комментарий Сергей_Сунгирский # Благодарю за инфу.Со временем,пересмотрю и её.
Zara_yara 24-01-2011-08:16 удалить
Ответ на комментарий Сергей_Сунгирский #
Исходное сообщение Raudi -Благодарю очень за предоставленный перевод статьи. В общем, изложенное в ней выглядит достаточно убедительно. В её концепцию, однако, совершенно не вписывается целый ряд фактов: - Культура Костёнок, скажем, на 30-35 тыс. (!) лет старше Трипольской. http://www.liveinternet.ru/users/1534422/post139341030/ -В индийском эпосе, о прародине ариев указывается ряд её особенностей (полгода день, пол года ночь. Топонимы, и поныне существующие на Русском Севере), указывающие на заполярье. http://www.liveinternet.ru/users/1534422/post113423425/ http://www.liveinternet.ru/users/1534422/post113423425/ -Преобладающая аплогруппа высших каст Индии идентична преобладающей гаплогруппе среди русских. http://www.liveinternet.ru/users/1534422/post136229929/ Думаю, наша общая прародина (и русских, и украинцев, и вообще славян, и индусов, и персов)- на Русском Севере. В Гиперборее (ИМХО)
Спасибо за дополнение. Я думаю, вы не будете возражать, если возьму в цитатник. Это полезно всем почитать.
Zara_yara 24-01-2011-08:17 удалить
слава_бондар, Спасибо, Славочка за цитирование, особое спасибо за перевод. Тоже возьму себе.
Ответ на комментарий Zara_yara # Будь ласка,Наташа!Оказывается гугл не плохо переводит. По статье.Я уже писал тебе о параллели:козак-кшатрий,кожак-кожатор.
Ответ на комментарий Сергей_Сунгирский # вот еще по теме:Выводы из новой книги о палеолите В.А. Чудинов В январе я подготовил к сдаче в издательство новую монографию: «Руны-сказы каменного века Руси», где собрал воедино свои статьи о письменности преимущественно в палеолите, и, кроме того, сделал большое количество новых дешифровок. Получился солидный материал. На его основе я мог сделать ряд важных обобщений в качестве разделов «Выводы» и «Заключение», которые я и предлагаю читателям в качестве отдельной статьи. Выводы Приведенный материал позволяет сделать массу важных выводов. Вывод первый. Он состоит в том, что, как и предполагалось, письменность существовала не только в неолите, что современной наукой до сих пор подвергается сомнению (хотя допускается существование предписьменности в виде некоторых буквоподобных знаков), но В ТЕЧЕНИЕ ВСЕГО ПАЛЕОЛИТА, что, безусловно, является огромным шагом вперед в понимании древнейшей культуры наших предков. Следствием этого вывода должен стать полный пересмотр всей концепции древнего человечества как якобы БЕСПИСЬМЕННОГО и потому не заслуживающего пристального внимания. Вывод второй. Он заключается в констатации того факта, что В ПАЛЕОЛИТЕ, даже в нижнем, НЕТ НИКАКИХ СЛЕДОВ ТОГО, ЧТО ТОГДА ФОРМИРОВАЛАСЬ ПИСЬМЕННОСТЬ. Она существовала примерно на одинаковом уровне не только в самом палеолите, но и за несколько сотен тысяч лет до него, в плейстоцене, по крайней мере, 2 миллиона лет назад - об этом говорит исследование эолитов. Но и на эолитах нет никаких следов того, что письменность только что возникла, так что можно предположить ее существование и в более ранние эпохи. В какие именно - сказать очень сложно. Но это означает, что ВСЕ ПЕРИОДЫ ПАЛЕОЛИТА, ИЗУЧАЕМЫЕ АРХЕОЛОГИЕЙ И ИСТОРИЕЙ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ВЛАДЕЛО ИСКУССТВОМ ПИСЬМА, так что БЕСПИСЬМЕННОГО ПЕРИОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ НЕ БЫЛО. Или, иными словами, НЕ БЫЛО ДОИСТОРИЧЕСКОГО ПЕРИОДА. Вывод третий. Из этого следует, что АРХЕОЛОГИЯ в ее нынешнем виде НЕ МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ ОСНОВНОЙ НАУКОЙ о глубокой древности (о древности ДОПИСЬМЕННОГО ПЕРИОДА), поскольку такого периода в человеческой истории не существовало, и ДОЛЖНА ЗАНЯТЬ СВОЁ МЕСТО ВСПОМОГАТЕЛЬНОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ДИСЦИПЛИНЫ (которое она занимала и раньше) также и в НАУКЕ О ПАЛЕОЛИТЕ. Что же касается той дисциплины, которая придёт на её место в качестве основной, то такая уже наметилась - ее название АРХЕОНИКА. Вывод четвертый. Суть археоники состоит в том, что она принципиально иначе решает проблему артефакта. Для нее главное - духовная компонента любого исторического памятника, тогда как материальное воплощение вторично. Из этого следует, что на первое место выдвигается назначение найденного людьми объекта, несомые им надписи, связь данного артефакта с общей структурой утраченного целого, а вовсе не паспортный номер, дата слой и квадрат нахождения (или данные о нашедшем его лице), которые являются всё-таки весьма вспомогательными данными, которые, скорее всего, интересны только самим археологам. Вывод пятый. Основная мысль сравнительного языкознания (компаративистики) о том, что в глубокой древности (палеолите) СУЩЕСТВОВАЛ ЕДИНЫЙ ЯЗЫК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, подтвердилась. Никакого языка, сосуществовавшего с этим единым языком человечества, нами ни в одном случае НЕ ОБНАРУЖЕНО. Тем самым, данную отрасль языкознания можно поздравить с заслуженной победой. Однако этим языком оказался не реконструированный с некоторой детализацией общеиндоевропейский, и не еще менее проработанный, но отодвинутый практически до верхнего палеолита ностратический. Единственным языком человечества на протяжении огромного времени существования человека (от двух миллионов лет назад до пяти тысяч лет назад) являлся один язык, который с полным основанием может быть назван ЯЗЫКОМ РУССКИМ. А вот это противоречит выводам современной компаративистики. Вывод шестой. Из этого следует, что СОВРЕМЕННОЕ ДРЕВО МИРОВЫХ ЯЗЫКОВ, где стволом являются сначала ностратический язык, а затем общеиндоевропейский язык, ДОЛЖНО БЫТЬ ОТБРОШЕНО. Русский язык никогда (в обозримый исторический период) не был языком молодым (в пользу чего говорит его сложная фонетика и огромный лексический фонд, а также весьма прозрачное словообразование и наличие крупного арсенала грамматических явлений), и уже потому не может изображаться в виде одной из верхних веточек такого древа. Он образует его ствол и низ всех крупных ветвей, в том числе таких, как романо-германские, балтские, кельтские, ирано-индийские и другие. Вывод седьмой. По отношению к современному русскому языку такие его состояния как язык новгородских грамот, книжный язык Киевской Руси, язык «Велесовой книги», этрусский язык (этрусетска мова), язык сербских надписей Х века н.э., старославянский язык, а также русецкий язык палеолита можно считать ИСТОРИЧЕСКИМИ ДИАЛЕКТАМИ русского языка, а не самостоятельными языками. Поэтому все рассмотренные в данной монографии надписи я отношу к надписям НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ, но НЕ НА СОВРЕМЕННОМ ВЕЛИКОРУССКОМ ДИАЛЕКТЕ. Вывод восьмой. Из всего предыдущего следует, что ИСТОРИЯ РУСИ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТОРИЕЙ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, а не просто этапом истории России. Правда, из этого факта вовсе не вытекает, будто бы Россия претендует на исключительное место в мире или хотя бы на исключительное место в мировой истории. ВСЕ НАРОДЫ В РАВНОЙ СТЕПЕНИ ЯВЛЯЮТСЯ НАСЛЕДНИКАМИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ. Поэтому ИЗУЧЕНИЕ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ является отправной точкой для понимания особенностей культур всех других народов нашей планеты. Вывод девятый. Современная историография, согласно которой никакого русского этноса до девятого века н.э. не существовало, ЯВЛЯЕТСЯ ЛОЖНОЙ. Она никоим образом не подтверждается приведенным фактическим материалом, который свидетельствует об обратном - о том, что русскому этносу никак не менее пары миллионов лет, и о том, что в палеолите жители Земли называли себя ВЕСЕЛЫМИ РУСИЧАМИ. Поэтому данная историография, по крайней мере, в России, ДОЛЖНА БЫТЬ ОТБРОШЕНА и заменена другой. Вывод десятый. Иная историография должна основываться на археонике в духе данной монографии. Здесь видно, что практически каждое место на Земле имело название РУСЬ с соответствующим прилагательным; но пока выявлены далеко не все названия. И от сакральной географии можно переходить к исследованию артефактов этой области с тем, чтобы позже дать хотя бы сжатый очерк истории этой местности: каких богов почитали, каких животных приравнивали к богам, на кого охотились, а кого ловили живьём, какие легенды о каких животных слагали, какие орудия и с помощью какой техники изготавливали (этот раздел уже во многом раскрыт археологией), какие существовали социальные институты, и какие реальные потребности общества они удовлетворяли. Вывод одиннадцатый. В верхнем палеолите особым почитанием пользовался храмовый комплекс, расположенный на территории нынешней Украины, на берегу реки Молочной, под названием Бог-гора (современное название - Каменная Могила). Именно эта Русь носила название ЛОННЕВА, то есть, Русь Лона, Исходная Русь. А во времена неолита РУСЬ МАТЕРИНСКАЯ находилась на территории Сербии; возможно, она была связана с неолитической археологической культурой Винча. Полагаю, что тем самым однозначно решается вопрос о прародине арийцев, то есть, индоевропейцев. Вывод двенадцатый. Западная Европа была также заселена во времена верхнего палеолита, причем юг современной Франции назывался РУНОВОЙ РУСЬЮ. Иными словами, это был центр изобразительной и письменной культуры, некоторое совмещение современного музея живописи, библиотеки, учебного центра и культового сооружения. К Руновой Руси примыкала с севера ПОРУНОВА (позже ПЕРУНОВА) Русь, нынешняя Германия и Прибалтика. Рунова Русь простиралась до Пиренейских гор, за пределами которой охотники появлялись на непродолжительное время, торопясь назад В РУСЬ (возможно, эта местность была или жаркой, или опасной). Вывод тринадцатый. Пещеры не являлись местом жительства, а изображения - не были просто произведениями искусства, как полагают ныне. В гротах находились артефакты нескольких видов: 1) Технические указания, например, наличие в данном гроте лодок. 2) Гравировки или писаные картины на стенах с изображением животных (тут животные или назывались, или, будучи покровителями чего-то, призывались, или о них размещался небольшой сказ). 3) Передвижные плиты с контурами животных и сказом на одной стороне и продолжением сказа, или указаниями на особенности транспортировки на обратной стороне (нынешние археологи называют их «чурингами», то есть, молельными камнями по аналогии с австралийскими, однако скорее перед нами некая картинка с рассказом мифологического содержания, своеобразный палеолитический комикс). 4) Отдельные камни типа «Кащеевых пирожков» с надписями на них. 5) Продукты ремесленного производства типа бивней или бумерангов. 6) Музыкальные инструменты вроде бубнов. 7) Мелкие культовые предметы типа подвесок («вЕселья») и изображений богинь («палеолитические Венеры»). 8) Крупные культовые предметы типа ванн или тазов для омовений типа нижней челюсти мамонта. 9) Мелкие предметы социального назначения типа жезлов или кружков Мары. Все изделия непременно содержали надписи, что говорит о более сильной степени «первобытного синкретизма» (изображение + текст), чем исследователи полагали прежде. Вывод четырнадцатый. Судя по кружкам и жезлам Мары, произведениям искусства храма Макоши, орудиям труда храма Рода, ритуальным скульптуркам храма Мары, древние храмы выполняли не только религиозные, но в гораздо большей степени социальные функции. Так, храмы Макоши способствовали бракосочетаниям, покровительствовали любви и деторождению, производили водолечение, снабжали население произведениями искусства. Храмы Рода снабжали население орудиями труда, производили строительные работы и занимались архитектурными проектами и вычерчивали планы зданий, наблюдали за Солнцем и звездами, создавали карты созвездий и планы-схемы местности. Храмы Мары давали лицензии на отлов или отстрел животных, содержали больницы и медицинские учебные центры с набором учебных пособий, выдавали талоны в виде «кружков Мары» для выполнения таких функций, как защита населения, получение информации или пищи. В ведении храмов Мары находились также и ритуальные услуги по проведению похорон, а также изготовление фигурок и инвентаря для того, чтобы положить его рядом с усопшим. Эти функции я вывел не только по данным данной монографии, но и в результате исследований, выполненных во многих моих других публикациях. Вывод пятнадцатый. На первый взгляд удивительно, что среди всех предметов культуры не было найдено ни одного, который говорил бы о войне, войске, дружине, телохранителях, князьях, доспехах и прочем. Только одна надпись в пещере Мадлен упоминает о «Старом вое», то есть, о человеке, который когда-то воевал. Но он мог быть старым охотником, который воем гнал дичь на тех, кто сидел в засаде. Да и руководитель назывался «Вожь», то есть, предводитель. Из всего это можно сделать вывод о том, что ГОСУДАРСТВЕННОСТИ как совокупности органов насилия в то время НЕ СУЩЕСТВОВАЛО. Но при этом общество находилось на весьма высокой ступени социальной организации. В других моих работах я показал, что центрами социальной жизни являлись храмы, а вовсе не центры общин (никаких слов об общинах на всех надписях мне прочитать не удалось). Следовательно, строй был НЕ ОБЩИННЫМ (неважно, считать ли под общиной родовое или соседское объединение). И уж тем более этот общественный строй не был «ПЕРВОБЫТНЫМ», ибо представлял собой продукт длительного социального развития. А поскольку центром всей общественной жизни в те дни выступали храмы, я назвал этот тип общественной организации ХРАМОВЫМ СТРОЕМ. Это - нечто иное по сравнению с «первобытнообщинным строем», пока не известное исторической науке. Вывод шестнадцатый. Во всех легендах самых разных народов мира говорилось о том, что сначала шел золотой век, потом серебряный, а затем бронзовый, иными словами о том, что человечество постепенно деградировало. Однако в середине XIX века в Западной Европе появилась новая философская концепция - прогрессивного развития. Согласно ней в древности люди были примитивными, культура производства и потребления были зачаточными, а камни (весьма трудоёмкий материал) обрабатывали только для того, чтобы полученными орудиями воздействовать на менее плотные предметы (дерево, кость, рог и т.д.). И напротив, наши технологические достижения по сравнению с палеолитическими необычайно высоки. Однако проведенное исследование показало, что в гротах Бог-горы (Каменной могилы) люди знали о существовании кашалотов и морских львов («дударей»), которые в данной местности заведомо не водятся, в гротах пещеры Труа Фрер отмечали, что созвездие Малой медведицы произошло из созвездия Мамонта, которое существовало, вероятно, десятки или сотни тысяч лет назад (то есть, астрономия в палеолите уже существовала), а обработка прорезей гравировки на камнях требовала применения каменной фрезы и соответствующего ее двигателя. Всё это, вместе с повсеместным распространением письменности говорит о весьма высоком уровне развития культуры в палеолите (в других статьях я показал, что в ряде отношений этот уровень был выше современного). Отсюда следует, что правы древние мифы и что СОВРЕМЕННАЯ ТРАКТОВКА ПАЛЕОЛИТА НЫНЕШНЕЙ АКАДЕМИЧЕСКОЙ ИСТОРИОГРАФИЕЙ как времени крайне низкого развития человеческой культуры ЯВЛЯЕТСЯ ЛОЖНОЙ И ДОЛЖНА БЫТЬ ОТБРОШЕНА. Вывод семнадцатый. Во времена палеолита, да возможно и неолита, существовала только одна культура - русская. Никаких других этносов не было. С другой стороны, в эпоху бронзы мы видим существование очень большого числа этносов, которые, разумеется, не могли появиться внезапно. Следовательно, во времена мезолита и неолита (а возможно, в конце верхнего палеолита) происходил процесс появления новых этносов, который на уровне письменности себя почти не манифестировал. Его можно назвать ЛАТЕНТНЫМ ЭТНОГЕНЕЗОМ. Этот процесс почти не исследован. Вывод восемнадцатый. Новым историческим источником, пока не получившим права гражданства в исторической науке, являются НАДПИСИ НА КАМНЯХ, СТЕНАХ ГРОТОВ, ПОВЕРХНОСТИ СКАЛ. Как можно было видеть из данной монографии, они весьма информативны, хотя процесс их выявления и прочтения связан с определенными техническими трудностями (впрочем, легко преодолимыми). Отсюда следует, что помимо библиотек для хранения письменных и печатных документов, историкам необходимо создавать ЛИТОТЕКИ для хранения древних камней с надписями и гравировками. Вывод девятнадцатый. Всем историкам, специализирующимся на временах, предшествующих античности в качестве наиболее древнего языка следует в обязательном порядке изучать РУССКИЙ ЯЗЫК И РУССКУЮ ПАЛЕОГРАФИЮ, а не только латынь и греческий. Ибо русский язык - ключ к пониманию древнейшей культуры человечества. Вывод двадцатый. Все пещеры с гравировками и рисунками, и в первую очередь пещеры Каменной Могилы должны быть объявлены памятниками мирового наследия человечества и оберегаться со стороны ЮНЕСКО как наиболее важные свидетельства древнейшей истории человечества. Они должны сохраняться как наиболее ценные музеи мира, иметь соответствующее финансирование и надлежащий уход. Их сокровища должны войти в широчайший научный обиход. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Данная монография в определенной степени является итогом многолетней деятельности автора по исследованию не только палеолитических текстов, но и вообще надписей на русском языке. Только в данной работе я рассмотрел 184 палеолитических источника, 2 мезолитических и 56 неолитических, то есть, всего 242 надписи. Много это или мало? Если учесть, что во всех пещерах Франции вдоль реки Везер содержится порядка 2000 изображений, и что там имеются не менее нескольких сот мелких артефактов, то я охватил примерно 10% источников каменного века. Понятно, что исследование древнейших надписей в массовом порядке стало возможным только потому, что к этому моменту я стал понимать, что по-русски писали не только русские, но и иностранные «правильщики» в иллюстрациях книг еще в начале XIX века, и что присутствие русского языка на иконах и в картинах величайших живописцев - не странная прихоть, а закономерность, и что чем дальше в древность, тем больше можно найти текстов на русском языке. Но тогда их существование во времена палеолита оказывается не удивительной и ничем не объяснимой странной случайностью, а вполне закономерным и ожидаемым результатом моих прежних изысканий. Каждая моя монография, посвященная рассмотрению той или иной стороны русской письменности, несет с собой новые сведения, пока неизвестные академической науке. К сожалению, вместо налаживания широчайшего сотрудничества, с ее стороны наблюдалось сначала замалчивание этих результатов, а затем и весьма сильное и немотивированное их отторжение. Это наводит на мысли о том, что истинной причиной подобного негативного отношения к моим работам является не поиск истины академическими исследователями, а поддержание старой парадигмы, то есть чисто корпоративные интересы. Особенно показательны в этом отношении для меня два события. Так, в 2008 году я принимал участие в археологической конференции в Твери, и мой доклад я делал у камня, на котором я прочитал имя богини Мары. В существовании этой гравированной надписи на камне убедились не только зрением, но и на ощупь приглашенные гости - трассологи, геологи, обычные любители древности - однако ни один профессиональный археолог к камню демонстративно не подошел. Дабы иметь позже повод сказать, что «лично он никакой надписи не видел». Другой случай произошел в 2009 году в Аркаиме, когда молодой археолог, провожавший мою группу в качестве гида, по моей просьбе прочитал на одной из древних скульптур слово МИМ - прочитал самостоятельно, без моей подсказки. После чего он громогласно произнес «Этого не может быть» и стал по-прежнему уверять экскурсантов в том, что археологи имеют дело с бесписьменной культурой. То есть, водить доверчивых непрофессионалов за нос. Еще одним проявлением негативизма со стороны академических структур стала лекция академика А.А. Зализняка осенью 2008 года против «дилетантов в лингвистике». Хотя моя фамилия названа не была, подавляющее число примеров «дилетантизма» было почерпнуто из моих работ. Из всего духа этой лекции следовало, что моё умение читать древние тексты является признаком моего дремучего невежества, тогда как неумение академической науки якобы является признаком высочайшего профессионализма. Это утверждение звучало смешнее иного анекдота. Наконец, уже в течение года против меня почти ежедневно выходят публикации некого «Живого журнала чудинологии», где на уровне мата и «языга падонкафф» производится пересмеивание всех моих научных достижений. На меня сочиняются пасквили, с помощью фотомонтажа искажаются опубликованные мною фотографии, мои тексты цитируются искаженными и обессмысленными, я получаю оскорбительные эпитеты, обсуждается моя личная жизнь. И всё это делается для того, чтобы объявить меня затем «лжеученым». Иными словами, действует регулярная структура на платной основе с целью дискредитации любых моих новаций. Из последнего я заключаю, что моё неприятие моими противниками уже вышло за пределы России, ибо мои выводы затрагивают политические интересы ряда стран, и, прежде всего, Запада. Так как одно дело полагать, что вся мировая культура пошла из Греции и Рима, и совсем другое - что она когда-то была безраздельно русской, а еще в недавнем прошлом - в значительной степени русской. Поэтому в последние пять веков было несколько нашествий на Россию; нам заменили правящую династию кланом Романовых (который в иные годы был откровенно немецким), нам поменяли русское православие на откровенный византинизм (а в советское время запретили и христианство), а в XIX веке русское дворянство заговорило по-французски. Иными словами, и политическая элита, и даже разночинцы России были привиты западной культурой и западным взглядом на Россию. И вот теперь выясняется, что весь нынешний Запад является наследником великой русской культуры, и что французские гиды водят экскурсии по пещерам провинции Дордонь, демонстрируя экскурсантам странички из древней жизни Руновой Руси. Нужно ли это Франции? Нужно ли это Западу вообще? Приятно ли ему сознавать, что наиболее интересные южные провинции представляли собой Русь Письменных Текстов, а остальная часть называлась Околописьменной (Поруновой или Перуновой Русью), а позже стала называться Порусьем (Пруссией)? Недаром всё последнее тысячелетие против Руси и России Запад ведет неустанную информационную войну. И нынешнее поколение школьников во всех странах (в том числе и у нас) читает в учебниках, что Вторую мировую войну выиграли бравые американские парни, атомные бомбы на японские города Хиросиму и Нагасаки бросил Советский Союз, а первыми покорителями космоса были американские астронавты. В такой атмосфере мнимых превосходств Запада неудивительно, что и академическая историография об руку со сравнительным языкознанием полагает, что западный человек, или ариец, возник вместе со своей замечательно высокой цивилизаций задолго до восточных людей, к которым якобы относятся и русские. Данная книга ДОКУМЕНТАЛЬНО опровергает все эти измышления как ненаучные и показывает на многочисленных примерах, что всё происходило как раз наоборот. Именно русская цивилизация была первой, причем достигла огромных высот развития благодаря не западной организации общества (государственному строю), а огромной роли храмов, которые были в своих мастерских производителями материальных ценностей, тогда как руководствовались в тех же храмах в первую очередь ценностями духовными. Это и есть не только наше прошлое, но - с разумными поправками на особенности нынешней цивилизации - и наше будущее. Ибо нынешний путь развития, как показывают мировые кризисы, ведет в пропасть. Полагаю, что данная книга будет неоднозначно воспринята научной общественностью. И что наряду с ее горячими сторонниками у нее появятся и довольно сильные противники. Тем не менее, надеюсь, что рано или поздно, основные идеи данной работы войдут в научный обиход. Разумеется, в книги намечены только первые шаги по осмыслению могучей цивилизации палеолита. Подлинное исследование основных его феноменов находится впереди. Источник http://chudinov.ru/vivodi/
Ответ на комментарий Сергей_Сунгирский # вот еще один момент: «Предки арийцев жили в Поднепровье. Есть все основания полагать, что «Ригведа» зародилась на берегах Днепра. В летописях упоминается слово «останцы». Это те, кто остался жить (на берегах Днепра), хотя племена отправились в Индию. Мой призыв к украинским: займитесь изучением санскрита (которым написана индоарийская «Ригведа»), по языковым признакам найдите среди своих племен «останцев» - и восстановите связь времен ... »(Б. Рыбаков, академик. Цитата из предисловия к книге М. Кикешева «Призыв к славянам») Подольское наречие отличается от литературного украинского тем,что в нём нет слов начинающихся с гласных.Гласная прикрывается звуком "г"(го),не взрывной русский,а украинский глухой. Пример: Олег-Голєг ,Игорь-Гігор,Алёша-Гальоша, Одесса-Годес,оборона-гоборона,олія(масло)-голія и т.д.. Вывод с этого можно сделать,например такой,имя Олег(Голег) происходит от слова "голо",что означает "так как есть" или "открыто" или "истинно",то есть имя означает "тот кто видит суть".И если применить это правило,что слова начинающегося с гласной нет и добавлять "г" или "х", и еще правило,что между согласными должен быть звук "о",слова приобретают новый смысл.Пример,слово "свастика"-сова со тика:совати(с укр.двигать,то есть движение вперед) -со(вместе)-тикать(убегать,то есть движение назад),имеем понятие:движение вперед и назад,то есть энергия(сила)движения,как таковая,вмещающая любое направление. Слово "кшатрий": ко-ша-торий кожа-тор кожак козак.
Ответ на комментарий слава_бондар # да,вот еще интересный пример подольского наречия: око-гоко и применив правило гласной имеем с русского: глаз-голаз
Zara_yara 24-01-2011-18:29 удалить
Ответ на комментарий слава_бондар #
Исходное сообщение слава_бондар вот еще по теме:Выводы из новой книги о палеолите В.А. Чудинов ]
да-аа, Я вначале, подумала, что это ты сам пошутил... Потом подумала, что кто-то к первому апреля пишет, косит под Чудинова... А когда увидела на сайте, что это действительно его статья - просто шоковая терапия. Нет слов... Я всегда к нему относилась осторожно, как-то не очень доверяла, а теперь вижу что очень права была. Что-то он совсем улетел в свои фантазии. Осталось ему на Луне и Марсе найти славянские надписи - и это будет полный абзац...
Zara_yara 24-01-2011-18:35 удалить
Ответ на комментарий слава_бондар #
Исходное сообщение слава_бондар
Спасибо, Взяла себе.
Zara_yara 24-01-2011-18:36 удалить
Ответ на комментарий слава_бондар #
Исходное сообщение слава_бондар да,вот еще интересный пример подольского наречия: око-гоко и применив правило гласной имеем с русского: глаз-голаз
Интересно... Так что наши предки говорили - голаз?
Ответ на комментарий Zara_yara # наше дело впитывать инфу и синтезировать и сепарировать её.
Ответ на комментарий Zara_yara # я тебе уже писал на эту тему.не знаю говорили ли так предки,это разбор слова по правилу "нет двух согласных подряд"
Zara_yara 24-01-2011-18:59 удалить
Ответ на комментарий слава_бондар # Конечно, это так. Но что-то с человеком неладное. Ведь хороший человек, умный. А то что с ним происходит - это уже тревожно. Он постепенно выпадает из реальности. А ведь человек очень публичный. И такими своими действиями дискредитирует и своё имя, и своё дело, и общее дело. Ведь многие теперь будут посиеиваиться и говорить: А Чудинов... да это всё чушь ... И очень жаль. Вот вчера прочитала статью одного умного учёного. Он пишет что Задорнов широко пропагандирует околонаучные идеи. Но он это делает так умело, что люди далёкие от этого принимают всё за чистую правду. И это своего рода реклама, которая привлекает людей к теме древнего славянства. И это замечательно. Главное не перегнуть палку, оставаться в трезвом уме. А Чудинов куда-то улетел, к сожалению.
Ответ на комментарий Zara_yara # -Мне приятно быть Вам информационно полезным:)
Zara_yara 25-01-2011-12:34 удалить
Думала, насчёт козак - кшатрий. Такие идеи меня осенили. Если разложить слово кшатрий - кш-атр-ий и подумать как созвучно козак - кожак со словом кожа. А кш и шк - ведь шкiра по украински кожа... атр - может обозначает страну - Атрия, Артания, Страна Ариев, Аррияна И тогда получается, что казаки - кшатрии - это как кожа, шкура страны. Они защищают страну. Здесь можно и дальше размышлять, о том что касты в стране - как части единого тела... И ещё пришло в голову: Атлантида - это Ат- ланд - земля Атрия, Артания, Страна Ариев, Аррияна... И бог Атль...
-Я думаю кастовое деление общества было попыткою ариев спасти свою расу от смешения с местной, дравидийской (австралойдной). Светлокожие завоеватели заметили, что стали "чернеть" от поколения к поколению. Но спохватились, видимо, поздно. "Дёмные" гены- доминантны. То же произошло и в Ариане (Иране). Там память об изначальном внешнем облике, видимо, отразилась в моде, среди знати, красить волосы и бороды хной в рыжий цвет. ...В труднодоступных горных районах Афганистана и Пакистана созранились и поныне голубоглазые, светловолосые племена, издревле жившие изолированно, не смешиваясь с аборигенами. [320x480]
Zara_yara 25-01-2011-20:04 удалить
Ответ на комментарий Сергей_Сунгирский #
Исходное сообщение Raudi
Это калаши?
Ответ на комментарий Zara_yara # кожа-козак ,это не просто созвучие,кожа от слова кого(ть) аналогия: друг-дружба-друзья ещё: слово "кош" или "кіш" ,знаем что означает.думаю,что "кошка" "кішка" происходит от сюда же,от коготь по слову "кшатрий":думаю,что тр -это тор,торить,то есть пробивать:кшатрий-кожаторий а идея о кастах,как частях тела,вполне живая
Zara_yara 25-01-2011-21:51 удалить
Ответ на комментарий слава_бондар #
Исходное сообщение слава_бондар кожа-козак ,это не просто созвучие,кожа от слова кого(ть) аналогия: друг-дружба-друзья ещё: слово "кош" или "кіш" ,знаем что означает.думаю,что "кошка" "кішка" происходит от сюда же,от коготь по слову "кшатрий":думаю,что тр -это тор,торить,то есть пробивать:кшатрий-кожаторий а идея о кастах,как частях тела,вполне живая
Интересно. Ведь и кожа и коготь - фактически несут для организма функцию защиты. Только кожа более оборонительную функцию, а коготь - нападающую. Вот и казаки были не просто воины, а воины готовые к стремительным атакам... Они ведь действительно врезались в войско противника и пробивали его насквозь а на обратном пути ещё больше врагов уничтожали. А о чсатях тела и структуре группы или сообщества людей я сейчас размышляю. Мне кажется, что группа людей из 6 человек и 7й во главе - самая эффективная. По принципу соты - самая устойчивая. И каждый член группы должен иметь свою функцию, как единица целого организма. Даже тот кто во главе может иметь несколько групп по 6 человек... Так размышления на досуге...
Ответ на комментарий Zara_yara # -Эта- да. Ещё в Афгане блондинистые нуристанцы проживают. (Фото есть. Но чёрно-белое)....(
Zara_yara 25-01-2011-22:34 удалить
Ответ на комментарий Сергей_Сунгирский #
Исходное сообщение Raudi -Эта- да. Ещё в Афгане блондинистые нуристанцы проживают. (Фото есть. Но чёрно-белое)....(
Да, я слышала об этом. Самое интересно, что этот же район меня заинтересовал тем, что здесть была Миттания, Хурриты, потомки Хеттов. Этот район очень интересен, тем, что имеет явный славянский след. Особо поразила меня Коммагенна. И именно здесь вситречаются светлый афганцы, калаши, курды. А курды это прямые потомки Хурритов.


Комментарии (24): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Санскрит у контексті історії української мови | слава_бондар - Дневник слава_космонавтам | Лента друзей слава_бондар / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»