Губернатор Петербурга Полтавченко заявил, что вопрос о передаче собора РПЦ «решен».
Это вызвало негативную реакцию многих политических и общественных деятелей.

Отказать патриарху можно только на федеральном уровне.
Директор Николай Буров всегда выступал категорически против передачи храма РПЦ. Он не скрывал: слухи о том, что собор может сменить статус, действительно существуют. И они небезосновательны. Директор говорил, что, по некоторым данным, распоряжение о передаче Иссакиевского собора РПЦ уже ранее подписал председатель правительства РФ Дмитрий Медведев.
Всё, на что обратит этот «православный» своё внимание, подвержено опасности разрушения.

В Интернете ведется сбор подписей против передачи Исаакиевского собора церкви.
В данный момент она набрала уже более 100 тыс. подписей.


Большой спор шёл по поводу «исторической справедливости». «Собор был построен на деньги верующих, так верните его им», — заявляет православная общественность.

Градозащитники безуспешно призывают активистов заглянуть в исторические материалы, где ясно сказано, что Исаакиевский собор строился не на пожертвования верующих, а за счет казны Российской империи, то есть за счет всех ее налогоплательщиков разного вероисповедания. С точки зрения имущественного статуса Исаакиевский собор всегда принадлежал государству, содержался за его счет и никогда не был на балансе Священного синода.

Поэтому непонятно о каком нарушении закона идёт речь.

Сомнений в том, что Исаакиевский собор — храм, ни у кого нет. Но, в отличие от деревенской церквушки, творение Монферрана было жилищем бога лишь отчасти. «Почти все храмы в Петербурге — это памятники, созданные в честь чего-то. Храм Спаса на Крови — это памятник Александру II, туда и прежде пускали по специальным билетам. Сампсониевская церковь — памятник битве при Полтаве. Это была форма памятника: не фигурки поставить, а воздвигнуть церковь. Храм — это лишь одна из ее функций.

Сейчас Исаакиевский собор, памятник искусства, архитектуры и русской истории, управляется учреждением «Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор» под руководством Николая Бурова и имеет статус «музей-храм». Он полностью обеспечивает сам себя за счет организованной туристической деятельности и строит свой бюджет самостоятельно. У государства и города Исаакий денег не просит, наоборот, ежегодно добавляет десятки миллионов рублей в городскую казну. При этом на содержание исторического памятника архитектуры музейщики тратят до 200 млн руб. в год — и это только на реставрацию (Исаакиевский собор требует ежегодных реставрационных работ и постоянного ухода, осуществляемого специальными службами). По словам Николая Бурова, в 2015 году на нужды собора дирекция заложила 650 млн рублей.

Русская православная церковь сразу заявила, что расходы на обслуживание собора она переложит на городской бюджет, что не логично, если церковь отделена от государства…

«Если речь идет о поддержании в надлежащем состоянии самого здания, то это будет, скорее всего, осуществляться за счет субсидий, выделяемых в рамках той или иной программы. Поскольку это объект ЮНЕСКО, возможно, здесь городские субсидии должны быть задействованы», — заявила глава юридической службы Московской патриархии игуменья Ксения (Чернега).

Следовательно, деньги, зарабатываемые музейной деятельностью, это до 800 миллионов рублей в год, Русская православная церковь положит в свою казну, но содержать реставрационные работы должно будет государство или правительство Петербурга.

В Минульте опровергли информацию о том, что на собор будет выделяться финансирование из федерального бюджета. Минкультуры России выделяет средства только на те объекты, которые находятся в собственности Российской Федерации. Что касается Исаакиевского собора, то в 2012 году по настоятельной просьбе Санкт-Петербурга объект был передан в собственность города.



Если денег на реставрационные работы не будут выделены Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор» будет разрушаться с каждым годом это будет заметнее.


Музей «Исаакиевский собор» на протяжении многих лет посещали и простые горожане, и верующие.
600 богослужений в год — это очень много, гораздо больше, чем в любой действующей церкви. Верующим как раз всего хватало.
Но, видимо, чего-то не хватает чиновникам от церкви.

Сейчас все доходы идут музею и государству. Понятно, что епархия хочет взять их себе. Но честно признаться в этом не может, а потому вынуждена словно вор изворачиваться.
То утверждалось, что «музей не может там находиться, потому что он берет деньги с людей за посещение храма, а вот если мы туда придем, то билеты отменим». То говорили — «нет, мы не станем просить денег у мэрии, потому что храм будет самоокупаемым, и, более того, за деньги, вырученные с продажи билетов, мы будем восстанавливать другие храмы города».


По отношению к этой истории интересна точка зрения двух известных людей.
Первый – циничный карьерист Невзоров.
«В Петербурге атаку попов отбить удалось», — пояснил Невзоров.
«Я не вижу в случившемся трагедии. Меня не интересует судьба культовых сооружений. Это все споры петербуржцев вокруг небесных линий. А церковь получит хорошую торговую точку», — сказал Невзоров.
Второй - протодиакон Андрей Кураев.
http://www.rosbalt.ru/main/2015/10/02/1446645.html
И с ним во многом трудно не согласиться.