Начну издалека, как говорится... танцевать от печки.

Читая комментарии,
Сегодня прочитал:

«В молодости поехал работать за границу, но жить за границей оказалось очень трудно и противно - чужая земля, убогая культура, эксплуатация как норма. Думал, что потерплю немного, и потом все будет круто.
Но через 10 лет каторжного труда рад бы вернуться в Россию, но денег нет - только на еду и жилье».


Беда не в том, что молодой,
Его несчастье, что дурной.

Ведь много раз наверняка
Он слышал мудрые слова:

Где родился,
Там и пригодился…

Невольно вспомнились слова из рифмованной комедии «Горе от ума» дипломата Александра Сергеевича Грибоедова:
«Когда ж постранствуешь, воротишься домой,
И дым Отечества нам сладок и приятен!»

Уж он то знал цену этим словам.
Во времена Александра Сергеевича тоже власть в Петербурге ругали все, кто был увлечён модной глупостью псевдо-либерализма, завезённого из Европы в Россию.
От формального членства в Обществе Грибоедов отказался сразу.

Александр Сергеевич «имел практический опыт государственной деятельности, который не снился Рылееву и его друзьям. Прежде всего, он постарался выяснить план революционеров.
Его не было»
(Екатерина Цимбаева. «Грибоедов»).

«Я говорил им, что они дураки», - так оценил события на Сенатской площади Грибоедов.
И не вина Грибоедова, что сам погиб на чужбине, служба.

Видимо, это уже судьба наша, что после того как полуумный Петр Алексеевич прорубил по пьяни окно в Европу мы вынуждены принимать всякую дрянь, что лезет и лезет к нам через это окно. А и то верно: все нормальные в окошко не лезут, понимая, что для того чтобы войти есть дверь.
И по уму сказать: кто бы стал нам навязывать «демократию» будь она хороша, а говна, конечно, никому не жалко, да и обидно самим сидеть в говне, и чтобы с соседом не поделиться.


«Нам на чужой стороне и мед горек, а на своей и полынь сладка».
(Кстати, в действительности запах полыни весьма замечательный.)

Это заметил и Александр Вертинский, правда, опять же испытав это через свой опыт.
«Тут живут чужие господа,
И чужая радость и беда,
И чужие мы для них всегда».
(«Чужие города»)


Ведь, если вдуматься среди всех учеников назаретянина Иуда самый умный оказался. Когда толпа горланила «распни» все ученики отреклись, предали.
Жил мудрый Учитель, которого звали Иисус. Образ жизни его был достойным, и он был известен своей добродетелью, поэтому стали учениками…, но промолчали, никто и слова не сказал в его защиту.
Все его проповеди, и совершённые им чудеса оказались напрасны, коль Фоме неверующему для веры потребовалось ещё лично прикоснуться к ране воскресшего.
Единственный кто понял цену утраты, и не сомневался - Иуда, поэтому и повесился.
Его клянут как предателя. А что он мог своей волей свершить, коли сам Бог сказал, что один из них предаст его. Разве в его силах опровергать Бога?


Получается, что никто никого ничему не может научить.

Пустая трата времени и сил, коль нет у людей желания учиться и малой толики ума.
Только пройдя испытание сам, может человек что-то понять и ценить.
Ещё в молодости я пришёл к выводу, что «то, что даром достаётся никогда не бережётся».
Прошло много лет, а у меня и сегодня нет повода усомниться в обратном, к сожалению.