Как, вновь привлекают инквизицию к суду истории? — может с недоумением спросить читатель, раскрыв нашу книгу. Разве инквизиция не была уже многократно судима историками разных стран, эпох и направлений, разве о ней не написаны горы трудов? Стоит ли вновь воскрешать ее преступления? Что нового можно сказать о ней, какие еще неизвестные ее коварства и жестокости раскрыть? Да и изменят ли суждения автора всем хорошо известный приговор инквизиции, давно уже вынесенный историей? читать далее
Это цитируется по : http://lib.tr200.net/v.php?id=293868&sp=1
ИНКВИЗИЦИЯ (Григулевич И. Р.)

Тюменский родительский комитет (ТРК), сорвавший осенью прошлого года встречи Анатолия Кашпировского со своими поклонниками, теперь настаивает на отмене в городе "гастролей" участников телешоу "Битва экстрасенсов" - Мохсена Норузи и Вит Мано.

Активисты ТРК уверены в своей очередной победе над "силами зла, невежества", над "носителями безнравственности, растлителями детских душ". Периодически обращаясь в прокуратуру, к главам исполнительной и законодательной власти региона, устраивая пикеты и нередко формируя соответствующую информационную повестку дня в местных СМИ, они добиваются отмены тех или иных публичных мероприятий. В том числе и тех, на которые билеты распроданы.
полностью :http://www.rg.ru/2013/09/19/reg-urfo/extrasens.html

Ведьм и колдунов искали и как видим продолжают искать с великой охотой,и этот поиск всегда и везде увенчается успехом даже там, где колдунов и быть не может по определению . А по сему перехожу снова к книге Григулевича ...

И действительно, преступления инквизиции разоблачали великие просветители и вольнодумцы XVIII в. Их страстные, гневные, обличительные выступления против инквизиции, против применяемых ею пыток и других жестокостей в немалой степени способствовали прекращению террористической деятельности этого церковного чрезвычайного трибунала.

Но о преступлениях инквизиции следует писать и в наше время потому, что у нее все еще не перевелись защитники и что ее испытанные методы продолжают пользоваться успехом среди современных «псов господних», защищающих капиталистический строй с не меньшим остервенением и кровожадностью, чем в свое время св. Доминик защищал феодальный порядок.

Об инквизиции следует писать, пояснял Ем. Ярославский, «именно потому, что религию противопоставляют безбожию, как основу нравственности, которая устанавливает будто бы самые лучшие, самые здоровые отношения между людьми, полезно показать, как религиозные системы приводили к самым величайшим жестокостям, истязаниям, пыткам, кострам, массовым избиениям. Это происходило потому, что религия в классовом обществе является одним из орудий классового угнетения, классового господства, как суд, полиция, войско».