Дневник evgenia_
http://www.liveinternet.ru/users/evgenia_/post110830597/


Суета? Нет.То,что ее порождает-рассеянность

Рассеянность древними святыми осуждалась как грех,в котором обязательно нужно исповедоваться.Это не малый или безобидный порок-как его привыкли называть теперь. Рассеянность или забвение-это страшный противник благополучия и враг спасению.Он не привык все собирать нужное или подаренное,нет-он всегда все тратит и теряет,при чем по пустоте в основном,просто так-от невнимания.

В наш век очень много есть стимуляторов для рассеянности-это телевидение,интернет,телефон..Когда человеку нужно делать дела-ему практически бывает сложно оторваться от этих вещей-либо его зовут и спрашивают не во время,какое бы ему хотелось,так как он в данный момент занят, либо он западает на какой-нибудь сериал,новость дня и т.д. Да и вообще,везде очень много рекламы,различных вывесок, изображений.Рекламная жизнь..где привыкли к различным новым вспышкам для глазного обозрения..Как же от всего этого устает человек..и от всего этого начинает зависить,что увеличивает его суету по мере возрастания его отвлечения от внимания.

Конечно вредитель у нас всех только один-это дьявол,который ненавистник труда и терпения,ненавистник всего того,что человеку идет на пользу и обращается в истинную радость.Он и вредит нам в основном с помощью нашего невнимания.Любит тешить людей отлагательством дел на более поздние сроки,подавая им якобы разумное решение-что непременно мы это сделаем,но просто чуть позже.Да..действительно воистину мудрая пословица-"Не оставляй на завтра то,что можно сделать сегодня."Люди уже знали все эти последствия,которые бывают за счет отлагательств.Но пока все не узнаешь на себе,не поймешь всю мудрость сказанного.Все как всегда...

Но бывает совсем и обратное истязательство лукавого.Это когда нужно отдохнуть,а тут как раз начинает распирать на какие-то дела.Вся проблема человека опять от невнимания от чего же он так устает?И от невнимательности приходит утомляемость,не способная завершить даже одно малое дело..Таким образом накапливаются дела и мучают человека обязательством невыполненного дела,который стал уже долгом,обещанным либо людям, либо семье,либо своей совести.В этом конечно вина самого человек,его рассеянности,забывчивости,неосторожности.

Нужно быть предельно внимальными,чтобы не попадать в одни и теже неприятности несколько раз.У лукавого все противоречит.Если вдруг очень сильно захотелось трудиться-нельзя доверять этому порыву сразу.Если что-то дается легко-это должно вызывать подозрения,насторожить во всяком случае..Необходимо помедлить,сесть,подождать и помолиться,осенить себя крестным знамением.Потому,что в такие моменты в основном бывает ловушка,подмена.Когда поставляется якобы доброе,но какой это несет вред можно видеть только в конце,по плодам.Обычно когда остановишься и помолишься желание может пройти-то значит это было от лукавого и нам это было бы не нужным лишним делом и открывается нечто более важное и нужное.Как правило,нечто нужное и более важное дело-это дело которое всегда связанно с людьми,именно его враг старается затмить,возбуждая безмерное желание к труду для чего-то своего собственного..или более не очень важного.

Некоторые полагают,что спешить-это хорошо-таков наш век-век где все вертится с неимоверной скоростью и как бы не опоздать.Это все неверные слуги,подчеркивают добро,замышляя этим свое злое дело.На самом деле спешка-это тоже дьявольская ловушка.Всегда вспоминается случай из жития Андрея юродивого,когда он одному спешащему человеку в Церковь подставил ножку и тот упал.Нельзя думать,что ты не успеешь-это лишь приведет к одному-к изнеможению.Дьявол он не любит равномерности,любит безмерие-и у людей часто бывает-либо никак либо все сразу.Либо человек очень медлителен на подъем,а когда все-таки принимается за дело решительно,то тут дьявол возбуждает поспешность,чтобы утомить человека очень быстро.Не нужно идти у него на поводу,а это бывает от невнимания.Нужно говорить себе в эти моменты,что никто не отнимет у меня время,если я сам у себя его не отниму-ну и конечно Господь если даст.То есть ставить себя всему безобразию причиной.Таким образом человек сам сможет владеть своим временем и спешка прекратится.Богу не нужны быстрые дела,ему нужно постоянство,а постоянство достигается кротким,спокойным,равномерным сердцем.Все это дает Господь желающему и практикующемуся в этом по мере своих сил.Его бремя легко.

Когда мы делаем какое либо огромное дело нельзя восхищаться его обьемностью и вычислять тяжесть-это быстро приведет к тому,что мы больше за подобные дела не возьмемся.Нужно проходить это как обыденное,порученное или должное дело-без удивления,тогда это может войти уже в привычку браться за любой труд не чувствуя страдания,но лишь удовольствие.Так как НЕ СУЕТЛИВЫЙ труд приносит человеку благое удовольствие и наслаждение.И каждый,кто трудился в этом состоянии это знает,но подобному состоянию всегда мешает дьявол с помощью нашей рассеянности,которая создает суету.Оградить ее от себя можно только вниманием-этот страж должен быть силен в знании.
Раскусить лукавого можно с Божией помощью и усердием постоянства бдения(внимания).Это и есть лекарство от рассеянности и никаких побочных эффектов.