Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение

Френсис Чан «Безумная любовь»

[281x347]
Предыдущее

Оправдан ли стресс?

Я никогда не испытывал проблем с сердцем, но два года назад заметил у себя учащенное сердцебиение. Со временем пульс начал учащаться, и я забеспокоился. В конце концов я рассказал об этом своей жене, потому что не хотел шокировать ее каким-либо неожиданным поворотом событий. Она предложила мне пойти к доктору, но из-за своего упрямства я так и не пошел.

Происходило следующее: я признавал свою проблему, но находился в стрессовом состоянии, потому что наступало Рождество, и у меня было немерено забот.
В канун Рождества мое состояние ухудшилось настолько, что мне пришлось сказать жене о том, что сразу после собрания я намерен пойти в отделение неотложной хирургии. Однако на служении я отдал все свои волнения и страхи Богу. Симптомы медленно отступили, и я так и не пошел к доктору.

Когда-то я думал, что в мире есть два типа людей: люди, которые по своей природе всегда о чем-то беспокоятся, и люди, которые по природе всегда радостные. Я ничего не мог с собой поделать — я был тем самым типом, который всегда обо всем беспокоился. Я был призван решать все существующие проблемы, поэтому не мог отвлечься от них. Я оправдывался тем, что Бог, должно быть, видит, что все мои усилия, волнения и заботы связаны со служением, и все мое беспокойство говорит о серьезном отношении к Его делу.
Разве не так?

Но о чем тогда говорит та странная заповедь: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь!» (Фил. 4:4)? Вы видите, в конце нет слов «если, конечно, вы не занимаетесь каким-то чрезвычайно важным делом». Нет, это приказ для всех нас, и дальше еще сказано: «Не заботьтесь ни о чем»
(Фил. 4:6).

Ошеломляющее заявление. Но еще более ошеломляющий эффект произвело мое полное осознание заповеди и ситуации.

Когда я погружен в свои проблемы — обеспокоен жизненными обстоятельствами, своей семьей, работой, — я оставляю свою веру и думаю, что обстоятельства важнее, чем приказ Бога всегда радоваться. Тем самым я показываю, что у меня есть «право» не слушаться Бога, поскольку я несу чрезвычайно важную ответственность.

Беспокойство означает, что мы недостаточно верим в величие и могущество Бога, в Его любовь к нам, в Его силу и желание заботиться о нашей жизни.
Стресс говорит о том, что наши дела гораздо важнее, и поэтому мы можем раздражаться, забывать о проявлении милости к другим людям и пытаться контролировать ситуацию самостоятельно.

Такое поведение главным образом говорит о том, что грешить и не доверять Богу — нормально, когда в жизни наступают исключительно тяжелые ситуации. Беспокойство и стресс попахивают гордостью. Они показывают, насколько мы способны забывать о том, что прощены, что жизнь коротка и что мы направляемся в то место, где никогда не будем одиноки и где мы не будем испытывать страха или боли. Мы забываем, что. по сравнению с могущественными, безграничными возможностями Бога, наши проблемы совсем малы и ничтожны.

Почему же мы так быстро забываем Бога? Кем мы себя возомнили?
Я заметил, как часто мне приходится заново проходить один и тот же урок. Даже когда я смотрю на святость Бога, я бываю невероятно глуп и забываю, что смысл жизни не я, а Бог.

Получается нечто следующее.
Представьте, что вы играете в массовке в новом фильме. Скорее всего, вы десятки раз, концентрируя все свое внимание, прокрутите ту сцену, где среди сотен других людей на две пятых секунды покажут ваш затылок. Может быть, ваша мама и пара близких друзей придут в восторг от тех двух пятых секунды… может быть… если заметят. Но кроме них никто даже не поймет, что это именно вы. Даже если вы им об этом специально скажете, им будет все равно.

А теперь смотрите дальше… Представьте себе, что вы арендуете кинотеатр для премьеры этого фильма и приглашаете всех своих родных и друзей на просмотр кинокартины — про нас. Люди скажут: «Ты что, идиот! Как ты мог подумать, что этот фильм про тебя?»

Многие христиане заблуждаются еще больше, чем человек, которого я описал выше. Многие из нас думают и живут так, как будто фильм жизни снимается про нас. Теперь подумайте о фильме жизни…

Бог творит мир. (Вы тогда уже появились на свет ? Разве это вам Бог говорил «хорошо», после того как Он все сотворил?) Затем люди взбунтовались против Бога (вы до сих пор не поняли, кто является главным героем фильма?), Бог наполняет землю потопом, чтобы избавиться от безобразных последствий того, что натворили люди.

Несколько поколений спустя Бог выделяет девяностодевятилетнего человека по имени Авраам и делает его отцом народов (вы хоть какое-нибудь отношение к этому имели?).

Позже на сцену выходят Иосиф, Моисей и многие другие простые люди, которые совсем не имеют отношения к вашему затылку. Бог находит их, ведет их Своими путями и творит Свои чудеса через них.

Следующий кадр: Бог посылает судей и пророков к Своему народу, поскольку люди никак не могут дать Ему одно-единственное, что Он просит от них, — послушание.
И затем — кульминация: Сын Божий рождается среди людей, которых Бог все еще почему-то любит. Будучи на земле, Сын учит Своих последователей тому, что есть истинная любовь. Затем Сын Божий умирает, воскресает и возвращается назад, чтобы снова быть с Богом.

Хотя этот фильм еще и не закончился, мы знаем, о чем будут его последние кадры. В первой главе я уже описал сцену: тронный зал Бога. Здесь каждый живущий поклонится Богу, Сидящему на престоле, потому что Он Один достоин славы*
От начала до конца весь фильм лишь только о Боге. Он главный герой. Как же мы можем жить так, словно все вращается только вокруг нас? Наши сцены из фильма, наши короткие жизни плавают где-то в промежутке между тем, как Иисус восходит на небеса (книга Деяния) и всеобщим поклонением Богу, Сидящему на престоле на небесах (книга Откровение),

У нас есть всего лишь короткая сцена жизни, две пятых секунды. Не знаю как вы, но я хочу, чтобы мои две пятых секунды были для Бога. И чтобы в кадре было что-то еще, кроме затылка. В Первом послании к Коринфянам (10:31) говорится: «Итак, едите ли, пьете ли или что иное делаете, все делайте в славу Божию». Вот для чего эти две пятых секунды.

Итак, что это значит для вас?
Честно говоря, вам нужно переступить через себя и через свое самолюбование. Может быть, звучит жестко, но именно так и есть.

Может быть, сейчас у вас замечательная жизнь. Бог дал вам все блага, чтобы вы могли показать миру человека, который наслаждается благословениями, но при этом полностью предан Богу* Или, может быть, жизнь настолько трудна, что все похоже на постоянную борьбу Бог позволил трудностям прийти в вашу жизнь, чтобы вы показали миру, как велик Бог и какой мир и радость приносит познание Его, даже во время трудностей. Как пишет псалмопевец: «Я видел благоденствие нечестивых… не напрасно ли я очищал сердце свое… и думал, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел л во святилище Божие» (Не. 72:3, 13, 16, 17). Легко разочароваться, сравнивая свою жизнь с другими. Но в Своем присутствии Бог дает нам мир и радость, которые передаются другим людям.

Скажу горькую правду: не важно, в каком месте вы сейчас находитесь, ваша задача — приносить Ему славу, едите ли вы бутерброд в обеденный перерыв, пьете ли кофе в 12.04, бодрствуете ли вы, учитесь или любуетесь своим четырехмесячным малышом, пока он спит.

Смысл вашей жизни показать, что смысл в Нем, Что бы вы ни делали, Бог хочет прославиться, потому что все Его. Это Его фильм, Его мир, Его дары.

(продолжение следует)