Икона Божией Матери "Неувядаемый Цвет", "Благоуханный цвет"
День празднования 16 апреля (3 апреля по старому стилю)
Икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет» («Благоуханный Цвет») — один из почитаемых образов Богоматери. Его создание относят к XVII веку на Афоне (по другим источникам — Константинополь). Литературной основой образа являются тексты византийских акафистов, в которых Дева Мария (а ровно и Христос) сравнивается с неувядаемыми и благоуханными цветами.
Иконы «Богоматерь Неувядаемый Цвет» чрезвычайно разнообразны, что характерно для иконографии позднего происхождения. При этом в них есть одна обязательная деталь — цветы, которые помещены в вазонах или сплетены в гирлянды, украшают процветшие жезлы или являются постаментом, на котором изображены Христос и Богоматерь. Иногда на этих иконах есть пространные надписи. Чаще всего Мария и Младенец на иконах «Богоматерь Неувядаемый Цвет» облачены в царские одежды и венцы. Мария может быть представлена как по пояс, так и восседающей на престоле. Это указывает на разнородность иконографических источников икон.
В более древних образах отличие в написании икон заключалось в следующем. На иконе «Неувядаемый Цвет» Богомладенец восседал на правой руке Богородицы, а на иконе «Благоуханный Цвет» – на левой.
Один из иконографических типов — Богоматерь держит на левой руке младенца Христа, а белые лилии (иногда розы или другие цветы) держит либо Богоматерь, либо Христос. Лилии в иконографии — символический цветок Девы Марии, её чистоты и непорочности, именно их преподносит архангел Гавриил Богоматери в день Благовещения. Роза как царица цветов и универсальный символ любви также является цветком Богородицы.
Другой тип — Богоматерь обращена к Младенцу, стоящему в царском облачении на высоком подножии (престоле), она поддерживает его левой рукой, а в правой у неё процветший райскими цветами жезл (аллегория к ветхозаветному образу Богоматери как «жезла из корени Иессеева»). Встречаются и другие варианты.
Издревле в молитвословиях встречается символическое сравнение Пресвятой Богородицы с «неувядаемым, благоуханным цветом». Также наименование Богородицы «Неувядаемый цвет» восходит к канону Иосифа Песнописца. А происхождение иконы «Неувядаемый цвет» связано с Афоном: по склонам Святой горы росли цветы-бессмертники, считавшиеся символом чистоты. Появление этой иконы относят к XVI - XVII векам.
На Русь икона попадает через паломников в XVII - XVIII веках. Один из первых почитаемых списков иконы «Неувядаемый цвет» появляется в Московском Свято-Алексиевском монастыре, стоявшим на месте храма Христа Спасителя в начале XVIII столетия. Вероятно, в это же время или несколько ранее такие же иконы появляются в других храмах Центральной и Южной России. Большинство из них было привезено с Афона.
Икона Неувядаемый Цвет. Москва, Оружейная палата, конец XVII в. Оклад - серебро.
Празднование в честь иконы в Православной церкви совершается
16 апреля (3 апреля по юлианскому календарю)
Богоматерь "Неувядаемый цвет", XVIII век, церковь Покрова в Филях, Москва
Богоматерь "Неувядаемый цвет" XVIII в.
Икона Божией Матери "Неувядаемый цвет", Конец XVIII -начало XIX вв..,
Балканы (Болгария или Сербия) Частное собрание
"Неувядаемый цвет" в Свято-Лукиановой пустыни
Богоматерь "Неувядаемый Цвет", вторая половина XVIII века
Икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет»
"Неувядаемый Цвет". Фрагмент иконы "Нечаянная радость"
со 120 чудотворными иконами Богоматери. Первая половина XIX века.
"Неувядаемый цвет" с избранными святыми на полях, XIX в.
Ярославская областная общественная организация
художников, иконописцев, реставраторов "София"
Икона Божией Матери "Неувядаемый цвет",
ювелир Горский Дмитрий, художник Шустова Марина;скань, роспись по эмали.
Иконописная мастерская "Икономаръ", 2012г., иконописец Инна Крицкая
Иконописная мастерская Екатерины Ильинской
Иконописная мастерская Екатерины Ильинской
Иконописная мастерская Екатерины Ильинской
Источник:
Текст:
http://www.afonru.ru/news/2013_04_04/2/
Изображение:
Интернет