"Андалузский пёс"
Волшебный, загадочный мир снов притягивает нас...Какие бы ни были наши фантазии, они отличаются от мира, где мы вынуждены скитаться...Это мир, где мы лишь смутные тени и не можем выбирать...Впрочем, так ли мы сильны в этом реальном мире, где, как нам кажется, мы стоим на твёрдой почве, где разум решает всё...
Мне этот мир, который мы называем реальным, кажется иногда более зыбким и неопределённым, чем мир моих снов...чем мир моих фантазий...В реальности я понимаю, что никогда не достигну того, о чём так страстно мечтаю..И реальность я переделываю и интерпретирую в соответствии со своей фантазией...
Наверное, поэтому так много людей, которые с радостью откликнулись на приглашение сюрреалистов, которые предложили воплотить свои фантазии (особенно, фантазии мучительные), выразить их вовне....Наверное, поэтому сюрреалистическую картину, стихотворение или кино может понять только человек, для которого ночь является болью и мучением, но в то же время вратами в тот мир, где эти мучения могут утолиться хотя бы до рассвета...Но люди разные, и фантазии тоже...Комплексы и неутолённые тайные страсти также отличаются...Поэтому многие люди не могут принять сюрреализм как течение в искусстве...Иногда это просто книга диагнозов. И речь об искусстве здесь совсем не идёт. Истинный художник тот, кто может создать из собственной боли сивол всех болей и страданий мира и воплотить это в символической форме. Она не должна переходить границы, установленные человеческим сознанием, потому что тогда потеряет имя искусства....
Как это ни странно, я не буду сейчас говорить о Сальвадоре Дали, я это сделаю потом.
Сейчас я хочу несколько слов посвятить Луису Бунюэлю.
Мне хочется поговорить об "Андалузском псе" и его символике.
НЕКОТОРЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ССЫЛКИ
По этой ссылке вы можете скачать автобиографию Луиса Бунюэля "Мой последний вздох"
http://lib.aldebaran.ru/author/bunyuyel_luis/bunyuyel_luis_moi_poslednii_vzdoh/
Здесь вы можете посмотреть обсуждение (в основном, негативное, картины "Андалузский пёс"
http://www.esoul.ru/2007/03/11/andaluzskijj_pes__an_andalusian_dog__age_dor_1928.html
А здесь - позитивную, но вызывающую дрожь, рецензию
http://www.afisha.ru/review/movies/154651/
Здесь можно скачать аудиоверсию книгт Сальвадора Дали "Дневник одного гения" (куда ж нам без него?=))
http://avaxsphere.com/ebooks/salvador_dali_dnevnik_odnogo_genija_audiokniga_rus_mp3_.html
А в текстовом формате, например, здесь....
http://lib.canmos.ru/bookinfo.php?file=999
О символике глаза, разрезаемого бритвой, и о символике глаза в искусстве ХХ века можно почитать здесь
http://www.otkakva.ru/archiv/01/index.htm
На этой страничке можно прочитать психоаналитические трактовки основных символов фильма
http://content.mail.ru/arch/18365/1341754.html
Прежде чем негативно судить о Луисе Бунюэле и его творчестве советую вам прочитать глубокую и интересную критическую статью В. Божович (а?) «Современные западные кинорежиссеры», изд. «Наука», М., 1972
http://www.world-art.ru/people_bio.php?id=34414
Здесь вы можете ознакомиться со сценарием фильма "Андалузский пёс" (совеетую, конечно, посмотреть=))
http://reliquarium.by.ru/html/fiction/bunuel/thedog.shtml 
[показать]
"Безумие цивилизации", так называли первые произведения Луиса Бунюэля...Цивилизация, которая развивалась, казалось бы, в сторону бесконечного прогресса и достижений человеческого духа, эта цивилизация достигала понемногу
своего самого страшного кризиса...
Чтобы понять произведения Луиса Бунюэля, нужно понять, что происходило в тот момент времени в Испании и в европейском мире, потому что, как говорил Мигель де Унамуно и многие другие мыслители, интернациональным может быть только самое национальное.
Это означает, что самое высокое произведение искусства обладает уникальной возможностью выразить через конкретное общее, через больи страдания отдельного человека проблемы глобального характера. Но при этом невозможно отрваться от своих корней, своей традиции и исконной культуры. Человек отказывающийся от своего нелеп, поскольку он не становится кем-то другим, на кого он стремится быть похожим, но и своё лицо теряет. Общечеловеческие ценности есть ни что иное как результат нивелирования мировых ценностей, дистиллированная вода, которая, как известно, не имеет ни запаха, ни вкуса, а кроме того просто опасна при потреблении. [показать]
В первой четверти ХХ века Европа пришла к осознанию бессмысленности своего существования. Только, наверное, в Англии не ощущался этот кризис, потому что английский тип предполагает удовлетворённость собой и своим положением. Очень ярко это проявляется в произведениях С.Моэма.
Cоциальная несправедливость могла либо подавлять и отнимать надежду, либо вызывать непримиримую борьбу любыми доступными способами. Если основную массу населения, как правило, устраивает сложившаяся в обществе система отношений и ценностей (по принципу - только бы и у меня не отняли), то людей творческих это полностью выводит из себя и мешает жить спокойно. Они не могут жить спокойно в атмосфере лжи, тупого подчинения обстоятельствам, не могут и позволить другим прозябать. Они стремятся высказать правду и открыть людям глаза, проникнуть в душу (отсюда символический и столь спорный кадр о разрезании глаза бритвой в самом начале фильма "Андалузский пёс". Это, возможно, символ того, что нужно прекратить смотреть на мир слепыми глазами, нужно увидеть действительность внутренним взглядом....Впрочем, толкователей и толкований у этого кадра всегда найдётся достаточно!) (Кстати, эту эпизодическую роль сыграл сам Луис Бунюэль). при этом им неважно, хотят ли освобождения освобождаемые...
Ведь они слепы. [показать]
В основном это группа молодых людей (объяснение здесь не только в том, что молодые энергичны, но и в том, что им пока ещё нечего терять , ни из материальных, ни из моральных ценностей, потому что они ещё не накоплены в таком количестве, а если они будут потеряны - есть ещё вся жизнь впереди, чтобы создать что-то ещё). Но в тот момент времени и группа немолодых уже и авторитетных мыслителей замечала всю эту ложь, несправедливость и - главное- трусость признать всё это и изменить, находясь на краю....Так, например, гениальный испанский мыслитель Мигель де Унамуно говорил о необходимости революции, а может даже войны, чтобы встряхнуть всё это застойное болото...Призывал к этому до того, как эти катастрофы начала века начались...Призывал, не подозревая о мировых трагедиях, которые в тот момент времени только начинались... Призывал, не зная о том, что сам же погибнет от рук представителей тех сил, появление которых он предрекал и желал....(В самом начале гражданской войны в Испании он умирает - или погибает - в тот страшный год гибели величайших творцов В Испании....1936.......)
Европа охвачена безумием...Нет никакого смысла, всё старое устарело, его необходимо разнести на куски...Нет ничего....Есть только человек...Бог, как оказалось, умер...Это всё подвигало на действия. А выхода до того никто не предлагал. Ницше, главный выразитель сути происходящего, запутался в собственном трагическом мироощущении и в сетях безумия...Для него выхода не нашлось. Он смог лишь разглядеть то, что скрывалось за красивой картинкой благопристойной буржуазности и оптимистичным учениям о бесконечном прогрессе.. [показать]
Для испанцев же становится ясно лишь то, что это их страна - отсталая и с деформированным мышлением, скованная вековым рабством духа, покорностью властям и Церкви, верящая в слово и дело Господина...Писатели старшего поколения - Рамон Валье Инклан, Висенте Бласко Ибанес, Мигель де Унамуно и др. показали это бесконечное унылое рабское существоавание. Перед новым поколением встала нелёгкая задача разрешить эти противоречия.
Во Франции, законодательнице художественных мод, в то время зарождается новое направление в искусстве - сюрреализм. Это направление дало в руки представителям искусства новое разрушительное для цивилизации оружие. Существовал основной тезис - эта цивилизация закрепощает человека, превращает его в ничтожество, которое не может владеть даже тем, что предоставлено человеку природой. Общество отняло в угоду кучки немногих денежные и властные ресурсы, Церковь лишает человека той истинной присущей от природы способности любить. Мы не можем достойно питать наше тело, поскольку все материальные средства
отданы в руки буржуазии, которая захватила в свои руки средства производства. Мы не
можем также распоряжаться своим телом, потому что оно контролируется Церковью.
Искренние порывы чувств смешиваются с грязными и недостойными вожделениями, природная сексуальность как стремление к счастью с человеком противоположного пола объявляется следствием распущенности... Так появляются два основных врага - Буржуазия и Церковь. В творчестве Луиса Бунюэля эти два врага бичуются на протяжении всей его творческой жизни.... [показать]
Для того, чтобы скинуть оковы, их нужно осознать. При этом необходимо также осознать и
их абсурдность. Появившаяся фрейдистская теория дала ещё одно оружие - способность материализовать эти смутные подсознательные стремления, объективировать их. К сожалению, для этого приходилось иногда взрывать весь привычный и устоявшийся мир ценностей. Чаще всего это шокировало, но иного способа освободить пленников этой нравственной Бастилии, кроме как взорвать её, тогда не предвидилось.
Таково было состояние европейской цивилизации. Она находилась в глубоком кризисе. Она служила столь жёсткими цепями, сковывающими "доцивилизационные устремления", несомненно имеющиеся в коллективном бессознательном, что эти самые устремления готовы были прорваться наружу, сметая всё на своём пути. Сюрреалисты ускорили этот коллапс...
Идея их была проста - во сне человек освобождается от гнёта цивилизации, и тогда проявляются подавленные желания, которые в реальной жизни порождают комплексы
и делают людей несчастными. Если накопилась агрессия - человек во сне убивает,
насилует, избивает...Если подавляются сексуальные желания - во сне они освобождаются.
Значит, чтобы разрушить оковы реальной жизни, их нужно осознать и взорвать, уничтожить
безжалостно. Это дало бы возможность обществу очиститься. Значит, можно было бы начать новую жизнь, практически с чистого листа. [показать]
Все эти идеи, несомненно привлекают Бунюэля и его друзей - Сальвадора Дали и Федерико Гарсия Лорку... Второго - в гораздо меньшей степени, поскольку для него не важна эта "сюрреальность". Он живёт в другом мире, другой реальности. Но социальные идеи его такие же. Его пассивность (по мнению Бунюэля) явилась одним из факторов, приведших к разрыву.
Так Лорка полагал, что в названии фильма "Андалузский пёс" имеется злой намёк и на него. В Андалусии существует поверье, что если кто-то умрёт, по нему будет выть собака. Кроме того, именно Лорка из троицы друзей был андалузцем. Впрочем, ясно, что название гораздо шире, однако, доля правды здесь была... Лорка предпочитал бороться с социальной несправедливостью (за что и был, в частности, обвинён в сочувствии "красным" и приговорён к расстрелу франкистами............), но не так, как Бунюэль и Дали. Искусство для Лорки было слишком важным, чтобы им можно было жертвовать... Впрочем, он сам был одним из воплощений Искусства на этой земле.... [показать]
Опыты сюрреализма, к несчастью самих художников привели к более тяжёлым последствиям, нежели они ожидали... И они послужили орудием...
Дело в том, что они ошибочно полагали, что меняют мир, в то время как мир, посмеиваясь, менял их...
Действительно, "доцивилизационные элементы" бурлили под гнётом цивилизации. В результате неожиданно для всего мира они вылились в форму германского национал-социализма...Гитлеризм (наверное, и сам Гитлер вовсе не был манипулятором, скорее, марионеткой тех объективных исторических процессов, просто История выбрала его в качестве исполнителя....тоже, кстати, художника, и неплохого...Говорят, в XIX веке из него получился бы неплохой академист и сегодня мы говорили бы о нём по-другому....) был таким потоком магмы, вырвавшейся в разломы этой цивилизации, разрушившим и смётшим многие ограничения...Это был, своего рода, глобальный сюрреализм...гигантское освобождение подавленных комплексов и желаний, подавленной агрессии и неудовлетворённой сексуальности. [показать]
Впрочем, фашизм не был уж так неожиданен...Говорить так означало бы оправдывать буржуазную цивилизацию... К сожалению...к сожалению для тех, кто продолжает верить в мифы о счастливом либеральном, капиталистическом будущем...К сожалению для этих людей, фашизм являлся оборотной стороной буржуазной цивилизации, цивилизации несправедливости, неравенства, замаскированного под конкуренцию, захват средств производства и особенно природных ресурсов, эксплуатацию (простите за "устаревшее" выражение) людей, которые вынуждены работать для выживания и уже и не подумывают о развитии, творчестве, искусстве...Что им Бунюэль с его загадочными символами и знаками, вызывающими отвращение...Отвращение? Почему? Только потому, что буржуазная цивилизация объявила Бунюэля и ему подобных маргинальным мальчишками, балующимися сюреализмом...Может, он и гениален, но уж больно непонятен...И вообще, разрезаемый глаз...Трупы ослов и священники на фортепьяно...Рука, из которой вылезают муравьи...Девушка, поигрывающая отрезанной рукой...Явное и неприкрытое сексуальное влечение героя.....Всё это, конечно, интересно...Но...Давайте жить и работать на благо нашего довольного и сытого буржуазного общества...Этакое скромное обаяние буржуазии....- Да, но простите, мы вовсе не сыты и не довольны! Мы хотим большего!!! - А вот это уже иллюзии.
Вы что, хотите быть таким, как ЭТОТ Бунюэль??? - Нет, нет, что Вы... [показать]
Почему же они проиграли?
Во-первых, потому что их искусство - орудие разрушения...Оно действует недолго...Во-вторых, несомненно, потому что они послужили делу страшного, хотя и объективного краха истории...Это непростительно...Сегодня лишь элементы сюрреализма в искусстве продолжают существовать, но не сам направление...
Конечно, потому что в рядах сюрреалистов было прискорбно огромное число тех, кто таковым, НЕСОМНЕННО, НЕ ЯВЛЯЛСЯ...Творить искусство - удел немногих..Однако многие, уловившие поверхностно, в чём заключается инструментарий, начали размахивать им, утверждая, что "тоже умеют так".. Жаль, что немногие спрашивают их -а как???
Не каждый, кто видит во сне окровавленный нож или обнажённую женщину является сюрреалистом...
Кроме того...В результате двух войн и иных трагедий ХХ века победила....всё та же буржуазия. Добродушно погрозила пальчиком зарвавшимся мальчишкам...И поставила на место тем, что именно они способствовали пробуждению фашизма...
Не надо так играть в следующий раз... и Я же говорил.... - вот основные орудия современной либерально-демократической элиты.
Нет режима хуже демократического....Однако надо прилагать все усилия для того, чтобы придумать лучший.