Этико-интуитивный интроверт - "Гуманист"(Достоевский, INFJ)

Описание по функциям

1. R - этика отношений

Хорошо различает отношения, которыескладываются между людьми. Знает, кто с кемуживается или не уживается. Отношение ксебе улавливает хуже, поэтому страдаетизлишней доверчивостью. Для него многозначат честность и порядочность вчеловеческих отношениях. Измены ипредательства не прощает. С людьми, которыеего сильно подвели, рвет всякие отношения.Отличается предупредительностью имягкостью в общении на далекой дистанции.Гуманизм проявляет в делах, избегаетдеклараций и красивых слов. Наделен даромвеликодушия. Умеет прощать даже своимврагам, если они искренне покаялись. Совсеми поддерживает ровные, доброжелательные отношения.

2. I - интуиция возможностей

Обладает талантом воспитателя, посколькупонимает, как надо раскрывать способностилюдей. С детьми обращается как со взрослыми,поощряя самостоятельность и другиекачества, необходимые для взрослой жизни.Очень ценит дружеский обмен мнениями,который создает атмосферу доверия иуважения к позиции другого человека.Поддерживает взаимопонимание в коллективе,в котором находится. Ориентируется в самыхсложных жизненных ситуациях. Людиобращаются к нему за советом дляподтверждения возможности того, к чему онистремятся или чего опасаются. Тянется кновому, необычному. Любит самообразование.Пытается отыскать взаимосвязь междуразличными учениями и теориями, как правило,духовно-гуманитарного характера. Как никтодругой понимает воздействие религии нажизнь людей.

3. L - структурная логика

Умеет заставить себя бытьдисциплинированным и исполнительным.Добросовестен, хотя и медлителен висполнении конкретной работы. Проявляеттщательность в деталях. Строгопридерживается взятых обязательств.Работает скромно, без шума и похвал.Стремится объективно, без эмоцийразобраться в ситуации, анализируя факты.Однако ему трудно выразить свое пониманиепроблемы аналитическим языком. Вофициальной обстановке выглядитсдержанным и суховатым. Очень не любитпроявлять свое отношение на людях. Трудныезадачи решает благодаря большому запасутерпения, которым его наградила природа.

4. F - силовая сенсорика

Впечатлителен и раним, тяжело переноситгрубость. Не может давить на людей,заставлять их что-либо делать помимо своейволи. Хотя и очень нервничает вэкстремальных ситуациях, но берет себя вруки и действует решительно, если задетыблизкие ему люди. Волна переживанийнакатывается уже тогда, когда опасностьпозади. Выбирает в партнеры тех, кто егоподталкивает к активной деятельности,мобилизует, а не тех, кто ограждает отволнений и снимает с него ответственность.Резко отвечает на попытки воздействоватьна него принуждением или грубой силой. Втакой ситуации способен вспылить, открытовысказать свое негативное отношение.Раздражителен в общении снедоброжелателями.

5. Р - деловая логика

Не может сидеть сложа руки, когда другиеработают. Его не нужно агитировать на дело.Лучший способ подключить его к работе -личный пример. От комфортного, хорошоорганизованного труда получает истинноеудовольствие. Ему нравится, когда помогаютосвободиться от бесполезной траты сил,рационально обустроить рабочее место. Нетнеобходимости выдавать ему подробныеинструкции, долго вводить в курс дела.Нужную информацию разыщет сам. Главное,чтобы то, что требуется для работы,находилось под рукой. Имеет склонностьперетруждаться, засиживаться за работой.Благодарен тем людям, которые позаботятся оего отдыхе и сохранении здоровья.

6. S - сенсорика ощущений

Его настроение сильно зависит отфизического состояния. Когда вокругнеудобства или когда болеет, его охватываетпессимизм и плохое настроение. Испытываетвнутреннюю потребность ухаживать заслабыми и больными. Однако надо, чтобы этопонимали, иначе обижается, хотя ничего и нескажет. Чувствует себя комфортно внебольших, но теплых компаниях. Заботится онастроении людей своего круга. Если надо, топриободрит или утешит. К своей внешностиотносится критически. Не любит, когда емунавязывают, что надеть или как выглядеть,хотя и нуждается в одобрении и советахотносительно внешнего вида и использованиятех или иных предметов обихода. Избегаетброской, выделяющейся одежды.

7. Е - этика эмоций

Лучше других предчувствует назреваниеконфликтов. Обращает внимание наотрицательные эмоции людей, осуждает их,однако сам предотвратить не может. Умеетвыслушать человека, посочувствовать, снятьс него эмоциональное напряжение. Свои жепереживания может открыть только оченьблизким людям. Глубоко переживаетотрицательные, драматические события вжизни окружающих, даже если они егонепосредственно и не касаются. Внутреннеочень эмоционально напряженный и нервныйчеловек. Хотя и умеет контролироватьсобственные эмоции, но периодическинуждается в эмоциональных разрядках.Срывается в общении с близкими, еслиуличает их во лжи, эгоизме, безразличии.

8. Т - интуиция времени

Живет и работает спокойно, размеренно. Нелюбит отставаний или же забеганий вперед.Тяжело перестраивается на новый рабочийритм. Не терпит бесполезной траты времени.Не станет долго ждать необязательногочеловека. Сам же пунктуален, заканчиваетпорученную работу точно к назначенномусроку. Не жалеет времени для работы. Трудоценивает по количеству затраченноговремени. Трудовую деятельность всегдаотделяет от развлечений. Умеет рассчитать,сколько на кого следует потратить времени.Не любит болтливых людей, которые много силотдают обсуждению не относящихся к делупроблем. Не станет отрывать людей от работыпустыми вопросами.

Внешние признаки

Самый надежный ориентир, позволяющийидентифицировать этот социотип повнешности, - бесстрастное лицо.Классические черты его внешностинапоминают лики святых или мучеников с икон:прямой удлиненный нос, не отступающийдалеко от плоскости лица. Само лицо обычноправильной овальной формы. На лице как былежит печать страдания. Никогда непроявляет бурных положительных эмоций.Может только улыбаться. На расстоянии налице у ЭИИ написан как бы немой укор всемугрешному, что происходит вокруг. То жеслышится и в интонации его речи. ЭИИ сусиленной этикой имеет, как правило, худую,аскетическую фигуру. В движениях резок,довольно подвижен. Если же усилена интуиция,то фигура бывает полная, расплывшаяся,движения неуклюжие. Черты лица в этомслучае тоже отклоняются от каноническогообразца. Походка ЭИИ имеет следующуюособенность: ступни ног высоко неотрываются от земли, Перемещаютсяпараллельно полу. Из-за мелкого шагапоходка получается семенящей. В одежде ЭИИнаблюдаются крайности. С одной стороны,выделяться не стремится, предпочитаетскромную, но со вкусом одежду /этический тип/.С другой стороны, может нарядиться оченьярко, как попугай, согласно моде. Последнеехарактерно для мужчин интуитивного подтипа.

Манера общения

ЭИИ любят вначале наблюдать за людьми,оценивая складывающиеся отношения, итолько потом вступать в общение. Первымиинициативу не проявляют. Резкость,обидчивость, свойственные ЭИИ, особенноесли усилена этика, делают его в общении неудобным. Его морализаторский тон,монотонный "церковный" голос гасятигривость и веселый настрой, настраиваютлюдей на минорный лад, как бы заставляязадумываться обо всем плохом, чтопроисходит в этом мире. Самое характерноедля определения этого типа личности поманере общения - это его "исповедальность".Люди часто обращаются к нему за советом иутешением в трудную минуту своей жизни,изливают душу. ЭИИ людей никогда неотталкивает, готов выслушать их столько,сколько надо, пока человек не успокоится. Сосвоим личным временем при этом не считается.Во всем старается разобраться объективно,беспристрастно, отбросив эмоции. Послеэтого логически подводит человека кнеобходимому выводу. Из-за своей негибкойпозиции иногда окружающими воспринимаетсякак наивный, не умеющий жить как все,человек. Он действительно совершенно неспособен схитрить, подстроиться, сыгратьнужную по ситуации роль.

Особенности поведения

Главная особенность его поведения,помогающая надежно идентифицироватьданный соционический тип, это готовностьприйти на помощь близким людям. Особенноэто касается тех, кто попал в трудныежизненные ситуации. Причем его заботапроявляется не словом, а делом. У ЭИИ хорошополучается примирение людей. Он как быстановится между враждующими сторонами,поддерживая хорошие отношения с обеими, чемчасто вызывает на себя огонь с двух сторон.Не может давить на людей, кричать, проявлятьагрессивность. Самое сильное из егонаказаний полное игнорирование человека.Таких людей упорно не замечает до тех пор,пока они не признают свою вину и не попросятпрощения. Другая характерная чертаповедения ЭИИ добросовестность висполнении конкретной работы. Делает всетщательно, с высоким качеством. Усидчив.Требователен к чистоте и порядку. Домачасто делает уборку, тщательно складываетвещи (женщины). Любит спокойный, размеренныйход жизни. Ко всему старается подготовитьсязаблаговременно. На него всегда можноположиться. Не любит выделяться. Когдадругие работают, он тоже работает вместе совсеми. Если же все сидят, он тоже сидит.Обычно не выносит сцен насилия, вида ран икрови. Не может долго находиться в закрытомпространстве.

Рекомендации

Вашей сильной стороной является глубокоепонимание людей и человеческихвзаимоотношений. Вы интересуетесь мотивамипоступков, душевными качествами,отношениями между людьми, за которыминаблюдаете длительное время. И чем дольшедлится это изучение, тем безошибочнее Выопределяете характер человека: каков онесть на самом деле, а не каким хочетказаться.
Вы стремитесь к теплым, дружескимотношениям между людьми, не переноситегрубости и насилия. В этом проявляетсягуманистическая направленность Вашейличности, за это Вас ценят и уважаютокружающие. Ваше знание людей и жизненныйопыт всегда помогут Вам найти свое место вколлективе. Другое Ваше преимущество,благодаря которому Вы заслуживаетепризнательность людей, - неизменнаячуткость, доброта и внимательность к людям.Свое сострадание к ним Вы стараетесьпроявить на деле, а не только на словах. Вы,не жалея собственных сил и времени,помогаете каждому, кто действительнонуждается в Вашей помощи.
Конечная цель Вашей деятельности -создание спокойной, гармоничной,бесконфликтной обстановки, в которойкаждый мог бы раскрыть свои способности. Вы- лучший утешитель и примиритель. Прощаялюдям их отрицательные поступки ипрегрешения. Вы воздействуете на их совесть,заставляете задуматься над нравственнымиосновами нашей жизни. Проблемой, тревожащейВас, является недостаток решительности иинициативности, неумение требовать вволевой форме. Этому способствует инекоторая застенчивость или даже робость,присущая Вашему характеру в той или инойстепени. Вы очень щепетильны, боитесьпоказаться навязчивым, неуместновызывающим внимание к себе.
Вы - человек скромный, неагрессивный.Приняв вызов. Вы не решаетесь активноотреагировать, предпочитаете свои обидытаить в себе. Вам даже неудобно принятьзащиту от других. Вы считаете, что человек,обидевший Вас, сам должен все осознать ираскаяться. Если же он этого не делает, Выстараетесь избегать общения с ним,наказывая его молчанием. Вам рекомендуетсяразвивать в себе самозащиту: прямовысказывать свое осуждение непорядочностии бесчестности, не проявлять жалости клюдям, не способным исправиться илираскаяться, не давать использовать себя вчьих-то корыстных целях. Учитесь вовремясказать "нет". Поменьше сочувствуйтепосторонним людям и побольше уделяйтевнимания близким.
Другой Вашей проблемой является оченьтщательная проработка деталей любого дела,порождающая медлительность ибезэмоциональность. Увязая в мелочах, Выедва ли находите время для полноценногоотдыха на природе или в компании друзей, чтоможет плохо сказаться на Вашемсамочувствии. Вы тщательно и глубокоанализируете все, что касается Вас и Вашихзнакомых. Результаты подобногообъективного анализа часто бываютнеутешительными, из-за чего Вы испытываетепорой чувство глубокой печали и пессимизма.Вас излишне удручает все, что выходит зарамки порядочности, нравственности идуховности.
Не идите на поводу у своей жалости, чтобыпотом не бичевать себя за отступление отчестности и справедливости. Помните, чтоистинная справедливость не допускаеткомпромиссов с совестью.
Ускорьте темп работы, концентрируйтесь,чтобы Ваше внимание скользило мимо мелочей,останавливаясь только на главном,существенном. Попробуйте скорочтение - этопоможет Вам научиться видеть общую картинуявления или события. Анализируя факты,стремитесь не к уточнению, а к обобщению.Знание общих закономерностей избавит Васот затрат сил и нервов на неоправданные,мало кого интересующие аспекты дела.

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Этико-интуитивный интроверт - "Гуманист" (Достоевский, INFJ) | Anna_Amore - Дневник Anna_Amore | Лента друзей Anna_Amore / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»