Слова молитвы «Отче Наш». За всю историю человечества никакая другая комбинация фраз и слов не звучала так часто и не означала так много и такому большому количеству людей. От первых апостолов и отцов церкви до настоящего времени «Отче Наш» всегда признавался как сжатое изложение наиважнейших принципов персональных отношений между Богом и человеком. Сама молитва – это самый непосредственный канал личного общения человека с Господом, Которого молящийся никогда не видел и не слышал, но присутствие Которого в своей жизни он непрестанно переживает духовно, эмоционально и материально. В культуре, искусстве и языках многих европейских стран мира эта молитва оставила свой неизгладимый след. Несмотря на долголетние компании, проводимые советской властью, по искоренению всего, что относилось к христианству, культурная память российского народа и его культуры сохранила живые свидетельства воздействия этой великой молитвы на различные стороны жизни людей. Например, до сих пор в русском языке сохранилось выражение «выучить как «Отче Наш», то есть выучить не только наизусть, но и усвоить глубоко, всем сердцем. Помню, когда я еще был студентом, на семинаре по истории КПСС преподаватель, давая задание на дом, обратился к нам: «Работу Ленина «Очередные задачи Советской власти» вы должны знать как Отче Наш». И никто из слушателей не усмотрел мрачного юмора и противоречивости этого высказывания. Хотя именно в этой работе Ленин призывал компартию нанести смертельный удар по Православной церкви, которая «является инструментов в руках эксплуататоров».
Еще одно напоминание великой молитвы неожиданно вошло в обиход советских людей в 30-х годах ХХ века. Для здания Центрального Статистического Управления в Москве, по ул. Кирова (Мясницкой), построенного тогда известным французским архитектором Корбузье, на Западе были закуплены особые пассажирские лифты – патерностеры, которые, по-моему, работают там до сих пор. Практически никто ни тогда, ни сегодня не догадывался что название этого лифта – патерностер - с латинского языка переводится как «Отче Наш». Почему его так назвали – не знаю. Лифт представлял собой вертикально установленный в центре здания транспортер, по которому непрерывно поднимались и опускались кабинки без передних дверей. Шахты, в которых двигались кабинки, тоже были без передних дверей. Когда лифт подходил к уровню твоего этажа, нужно было быстро войти внутрь кабины (или выйти из нее), в то время как сам транспортер и кабина продолжали двигаться. Пользоваться такими лифтами, с непривычки, было страшновато и небезопасно. Очевидно, эмоциональная напряженность пользования таким открытым лифтом и сам вид людей, в полный рост поднимающихся наверх (словно на небо) и спускающихся вниз (в ад), производил в окружающих вполне определенные религиозные переживания.
Сегодня во всех христианских деноминациях «Отче Наш» широко используется во время богослужений. Протестанты, кроме того, произносят ее как самую ценную и центральную молитву, будь то в церкви или в домашней группе. Она считается заветной молитвой, в которой человек подтверждает свою верность основополагающим заповедям, данным ему самим Богом. Ею молятся, когда, в редких случаях, в богослужении наступает какой то критический момент (незапланированное вмешательство извне, недопонимание, конфликт). К ней верующие обращаются в моменты радости, в самых торжественных местах служения, в знак примирения. В личной жизни, вне церкви, к ней часто прибегают как самому важному и сильнодействующему спасительному средству. Согласно недавним опросам, именно спасительно- защитные свойства Господней молитвы делают ее самым востребованным и широко практикуемым молитвенным обращением в странах бывшего СССР и Восточной Европы. Сегодня даже номинальные христиане и совсем неверующие люди в самые трудные моменты своей жизни пытаются произнести слова этой молитвы. Как здесь не вспомнить недавнюю молитву губернатора Камчатской области о спасении военнослужащих батискафа в августе 2005 г. Несмотря на то, что губернатор был атеистом, его молитва была услышана. Чем чаще в России раздавались бы молитвенные обращения к Богу, тем больше спасительных ответов и благословений получал бы народ от Господа. Я хорошо помню слова старого верующего, которые я услышал в первый год после своего обращения: «Мы не знаем, кто конкретно получит вечное Спасение и кто будет в раю, но знаю точно, что там не будет никого, кто ни разу не помолился».
Наконец, в России «Отче Наш» долгое время оставался единственным своеобразным мостом между Православной церковью и другими христианскими конфессиями. Обычно, православным служителям и мирянам не позволяется молиться вместе с «инославными». Но в 90-х годах прошлого века оставалось еще одно исключение - молитва «Отче Наш». Поэтому, когда православные служители участвовали на общехристианских конференциях, собраниях, единственным способом сохранения если не единства участников, то хотя бы «атмосферы межконфессиональной вежливости», оставалась общая молитва «Отче Наш». К сожалению, сегодня и этот небольшой мост молитвенного общения разрушен по инициативе РПЦ.
Для каждого верующего человека «Отче Наш» - представляет модель, образец молитвенного общения с Богом. Какова бы ни была конкретная молитва, какую бы цель не преследовал духовный диалог с Богом, в нем должны присутствовать основные компоненты, представленные в Господней молитве. Это - прежде всего прославление Создателя и заявление о Его главной цели – утверждение Царства Божия здесь, на Земле. Только после этого верующий может обратиться к Отцу Небесному со своими просьбами и пожеланиями, после чего следуют прошения о прощении наших грехов и обещания милосердного отношения к нашим ближним. Затем молящийся просит защитить его от сил зла и в конце молитвы вновь возносит хвалу и прославление Своему Господу. Хотя в каждой конкретной молитве верующий к этой молитвенной модели может добавлять свои собственные пожелания или исключать из нее некоторые элементы, тем не менее, в любом общении с Богом мы стараемся следовать классическому молитвенному образцу, данным нам самим Иисусом в «Отче Наш».
Эта молитва сохраняет свое мощное евангелизационное воздействие на всех, кто хоть раз осмысленно и проникновенно вчитался в ее слова. Она широко используется «искателями смысла жизни», неофитами, неоцерковленными верующими и даже неверующими. Особое значение «Отче Наш» приобретает для тех, кто пришел к Богу в результате собственных активных поисков правды. Вполне естественно, что когда такие люди начинают самостоятельно изучать Библию, Новый Завет, они не могут пройти мимо этого изумительного отрывка Евангелия. И тогда мощное чувство пребывания в прямом диалоге с Самим Господом, чувство ответной любви, исходящей от Него, может наполнить сердце «искателя» и он навсегда оставляет его открытым для Христа. Помню, когда мне было еще 19 лет, я прочитывал рассказы Льва Толстого о Кавказской войне и наткнулся на очень интересный отрывок. В необычной комбинация слов и фраз я ощутил особую энергию духовной пассианарности, глубокой симпатии и любви к людям, причастности к чему-то великому и чистому. Этот текст показался мне настолько востребованным моими поисками, что я немедленно решил выучить его наизусть. С этим текстом я прожил долгий период своих жизненных и духовных исканий, к нему я обращался в трудные минуты своей жизни. И лишь спустя почти 20 лет, когда я впервые взял в руки Библию и принялся систематически ее читать и изучать, я осознал, что тогда я лично встретился с Господом через его молитву «Отче Наш».
Универсальность этой молитвы исключительна, Она может быть частью нашего очень конкретного молитвенного прошения, исполнения которого мы так ожидаем, или просьбы о прощении, с целью облегчить бремя совершенных греховных поступков, или выражения радости и благодарности за исполнение наших предыдущих ходатайств. Она может входить в прошение о защите и избавлении от внешних недругов и неприятностей. Вместе с тем мы знаем, что одна эта молитва, произнесенная вслух или про себя, способна довести любые наши просьбы до Самого Господа с надеждой на получение скорого ответа. Мне трудно представить верующего, который хотя бы один раз в день не обратился к Богу с молитвой, которую нам всем лично подарил Иисус Христос. Мне также трудно найти христианина, который бы не испытал радость и благодарность за ответ Бога на эту молитву.
Зайченко А.С.