Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение

Лазарева суббота



[321x450]
Иисус же, скорбя внутренне, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали е Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.
(Ин., 1]:38-46)

Церковь всегда придавала очень большое значение истории воскрешения Лазаря. Эта история важна потому, что Иисус явил здесь свое величайшее чудо - воскрешение из мертвых. Еще в период раннего христианства воскрешение Лазаря считалось прообразом воскрешения Христа и воскресения всех умерших в день Страшного суда. Кроме того, воскрешение Лазаря считалось символом духовного возрождения, и потому в раннем церковном искусстве этот сюжет сопрягался с темой крещения, в частности с крещением Иисуса Христа. В живописи катакомбного периода сохранилось около сорока изображений этого сюжета. Это изображения в катакомбах Каллиста (III в.), в кубикуле Цецилии, в катакомбах на Виа Латина, в катакомбах св. Петра и Марцелла, Агнессы и в других. Христос предстает здесь с магическим жезлом, а не с крестом (настенная живопись в помещении XIII катакомбы св. Петра и Марцелла в Риме, III век).

Иоанн рассказывает о том, как раздраженные иудеи прямо и настойчиво спрашивали Иисуса: "... долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца моего, они свидетельствуют обо Мне" (Ин., 10:24- 25). Действительно, пора было явить великое чудо - и явить его при большом стечении людей. Иисус еще при жизни должен был возродить по крайней мере одного мертвеца, уже не только погребенного, но и подвергавшегося тлению. И вот, дабы развеять последние сомнения и утвердить веру в будущее воскрешение, Иисус специально выждал время - четыре дня (он находился тогда в Перее, а Лазарь умер у себя дома в Вифании), - чтобы Лазаря погребли. "Сестры послали сказать Ему: Господи! вот тот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился" (Ин., 11:3-6). И вот наконец окончательное подтверждение "запланированного" чуда: "Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы выуверовали" (Ин., 11:14-15). Цель была достигнута: "Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в него" (Ин., 11:45).

Источник: http://palomnic.org/art/pic/n_z/chudo_2/
Воскрешении Лазаря. Притча в изложении для детей.




Трапеза:
Великий пост, но в Лазореву субботу разрешается вкушать икру.
[370x30]