[показать]

Пюхтинская икона Пресвятой Богородицы была обретена в XVI векена высокой горе в Эстляндской губернии. Это - Богородицкая гора, которую местные жители назвали Пюхтицы (в переводе с эстонского означает «Святое место»). В месте обретения иконы бьет святой источник.

Немецкая знать насильно склоняла жителей той местности оставить православную веру. Для укрепления в вере жителей Божия Матерь явила им свою милость. Однажды утром пастух-эстонец увидел на горе Деву в лучезарном сиянии, которая исчезала при приближении к ней. Пастух поделился своими впечатлениями с другими жителями. Они также смогли увидеть это видение. Но их попытки приблизиться были тщетны. Однако возле источника была найдена икона Успения Божией Матери. Ее нашли эстонцы-лютеране и решили отдать православным односельчанам. Те построили часовню возле источника. В 1876 году на том месте, где была обретена святая икона, воздвигнута церковь.В 1891 г. здесь появился Успенский женский монастырь. К Пюхтинской горе приезжают из разных мест паломники, чтобы поклониться иконе, которая многих спасла от беды и укрепила в вере.

Пюхтицский монастырь

Женский Пюхтицский монастырь - единственный православный монастырь действующий в Эстонии. История возникновения которого была связана с одной красивой легендой, о том как эстонские хуторяне несколько раз видели на горе прекрасный женский образ, но будучи по вере лютеранами, не поняли что это за образ. А когда они рассказали об этом православным крестьянам, то те сразу поняли, что это образ Успения Божией Матери. С тех пор этот край прозвали "Пюхтица", что по-эстонски означает святой. Получив небесный дар - чудотворную икону, благочестивые православные жители Пюхтицкого края в XVI веке построили часовню для явленного Образа.

Русская православная церковь, посчитав это место святым, в 1891 году приступила к строительству женского Успенского монастыря. Хочется отметить, что место для основания монастыря по эстонским меркам глухое, где вокруг болота, мало дорог, а до ближайшего города не менее 25 киллометров. Как бы в таких условиях разговоры в эстонской прессе о якобы русификаци местных жителей в годы правления Александра III и обращения их в из лютеранской в православную веру, беспочвенны, слишком маленькая численность населения была в тех краях, некого обращать.

Побывать на северо-востоке Эстонии и не посетить монастырь, это всё равно, что быть в Москве и не видеть Красной площади. Когда Вы входите в огромные ворота, перед Вами возникает главная церковь с пятью зелеными куполами. Это сердце монастырского комплекса. В этот архитектурный ансамбль входят деревянные дома монахинь, школа, дом для престарелых и больница, гостиница для паловников, кладбище и целебный источник. Купанием в этом святом роднике заканчивается каждая экскурсия в любое время года. Все работы в монастыре монахини выполняют сами. Они пишут иконы, занимаются переплетением книг, вышиванием, выращивают овощи, держат пасеку и конечно же выполняют свою каждодневную основную работу - служение господу.

Фотографии с официального сайта Вируского уезда: www.virumaa.ee


еще немного о монастыре

ИСТОЧНИК