Обычная дамская жалоба нашего времени: среди мужчин нет рыцарей! Точнее - может, и есть, но маловато...
Рыцарем нынче быть трудно. Кони дороги, снаряжение – ещё дороже, гараж (то есть конюшню) построить во дворе не дадут. Да и вообще во всём виноваты Пушкин и Вальтер Скотт.
Один сочинил "Жил на свете рыцарь бедный..." (где это вы видали бедного рыцаря?), а второй – героического "Айвенго". И дамы поверили, и вздыхают по тем "романтическим" временам. Однако если посмотреть в корень, то романтического в тех временах было немного.
Благородный рыцарь, который только и делает, что гарцует на коне в сверкающих латах, красиво сражается на турнирах, преклоняет колено перед прекрасными дамами и без устали бренчит у них под окнами любовные серенады – чистейшая фикция, вымысел. Таких просто не было. Потому что быть не могло.
Это образ исключительно литературный, в действительности не существовавший. У него есть автор – герцог Гийом Аквитанский, коронованный поэт, живший в XII веке.
Большой охотник до прекрасного пола, человек богатый и способный поспорить с любыми авторитетами, герцог принципиально стал "наезжать" на две модели поведения, предписывавшиеся тогдашнему рыцарству – модель церковную (святой подвижник) и модель героическую (отважный воин), в которых понятию и чувству любви места не было.
Он придумал третью модель – так называемое куртуазное служение. Из этой литературной модели и родился миф рыцарской любви, доживший до наших дней.
Куртуазное служение – не просто изысканно-вздыхательная любовь к некоей
прекрасной даме. Это именно любовь-служение даме вполне определённой – супруге своего сеньора, причём любовь весьма "конкретная", направленная на получение вознаграждения в виде физического обладания прекрасной дамой.
Внучка герцога Гийома, Альенора (Элеонора) Аквитанская, очень активно восприняла идеи своего дедушки. Именно она положила начало той игре в куртуазное служение, которая практиковалась при феодальных дворах Западной Европы, начиная со второй половины XII века и примерно до конца XIV века.
То была именно игра, протекавшая в форме игровых рыцарских турниров чисто постановочного плана (рыцари были слишком важны и нужны как боевая сила, чтобы позволить им истреблять или тяжко ранить друг друга на поединках), а также в словесной и литературной форме (традиционно-ритуализованные беседы и чтение так называемых рыцарских романов, основными и самыми известными сочинителями которых были поэты Кретьен де Труа и Вольфрам фон Эшенбах).
Да и, по правде говоря, историки до сих пор не могут точно определить, кто такие по статусу были прославленные средневековые рыцари, откуда взялось это сословие, как оно развивалось, когда рыцари из привилегированных феодальных воителей превратились в наёмных военнослужащих.
Известно лишь, что во время так называемой Столетней войны, в субботу 26 августа 1346 года, в битве при Креси, английские лучники-мужланы в упор расстреляли на поле боя почти весь цвет закованного в латы французского рыцарства. И с этого времени слава благородного сословия воинов-
любовников покатилась к закату и менее чем через столетие сошла на нет. Осталась только красивая легенда-фикция. Но уж очень красивая...