Пасха – главный христианский праздник. Он связан с событиями, происходившими в Иерусалиме около 2000 лет назад, когда был распят и воскрес Иисус Христос.
Пасха празднуется в первый воскресный день после весеннего полнолуния. Ей предшествует семинедельный Великий пост, в конце которого традиционно начинается подготовка к празднику. В Петербурге XIX-начала ХХ века на Вербной неделе открывались вербные базары, где можно было приобрести любой товар для праздника: пучки вербы и пасхальные подарки: открытки, игрушки, украшения, ткани, бумажные цветы, галантерею.
В последние дни поста традиционно закупали продукты к пасхальному столу, красили яйца, готовили куличи и пасху.
Праздник Пасхи начинался в ночь с субботы на воскресенье праздничным пасхальным богослужением.
В воскресенье начиналась и череда обязательных визитов к родственникам, друзьям, хорошим знакомым. Во время визитов дарили подарки, среди которых, конечно же, самыми популярными были пасхальные открытки и яйца.
Поздравление с Пасхой начиналось с христосования (троекратного поцелуя).

По рисунку М.Гермашева, начало ХХ века.
Поскольку гостей в этот день в доме могло быть несколько десятков, обычай постепенно превращался в формальность, которая становилась предметом шуток в петербургских газетах и журналах.
Например, журнал «Стрекоза» давал такие едкие замечания: «Целоваться, христосуясь, более ста раз не следует» или «При целовании рук у дам выкусывать камни из колец не следует: не каждая из дам обратит это в шутку».
После поста и пасхального воскресенья в городе снова разрешались публичные увеселения. Напоминают об этом гравюры и фотографии с изображением народных гуляний и балаганов на Марсовом поле и в Александровском саду, афиши праздничных балов и спектаклей.
В первые годы советской власти в Петербурге-Петрограде продолжали отмечать праздник Пасхи. Об этом свидетельствуют фотографии 1920-х годов, запечатлевшие вербные торги; афиши пасхальных благотворительных акций, балов-концертов и т.п.
Но уже в 1930- е годы Пасха и другие религиозные праздники оказалась под запретом. Это нашло отражение в анти-пасхальных плакатах таких, как «Пасхальное яичко и его содержимое» (Корлинский, 1931), «Поп и октябрята» (Д. С. Моор, 1930-е), «В день Пасхи ни одного прогульщика» (К. Урбетис. 1930). Тем не менее, церковные службы в ряде храмов продолжались.

Пасхальное воскресение. Из путеводителя Дж. Добсона.


Открытка «С праздником святой Пасхи» Россия, Начало ХХ века. Хромолитография. ГМИ СПб.


Открытка "Кулич-город" по рисунку И.Я.Билибина 1911-1914


1900-1917
http://spbstarosti.ru/featured/vystavka-pasxa-v-peterburge.html