В пост 1829 года (с 25 февраля по 14 апреля ст. ст.) наконец пришло официальное распоряжение Баташевской конторы о жертве Дивеевской обители трех десятин земли, по просьбе Батюшки Серафима и по обещанию генеральши Постниковой.
Радости Батюшки Серафима не было конца.
Ведь единственное не исполненное из приказания Царицы Небесной было то, что Мельничная община все еще не была обнесена канавою и валом.
Сразу по получении утешительного известия Батюшка Серафим дал кадочку меда Михаилу Мантурову и приказал, чтобы все сестры собрались и, когда обойдут эту землю, то скушали бы мед с мягким хлебом.
Когда же начнут обходить эту землю, то ввиду глубокого снега, запаслись бы камушками и клали их между колышками, расставляемыми землемером.
Батюшка Серафим говорил, что когда растает снег, то колышки упадут и некоторые затеряются или на другое место вода снесет, а камушки останутся на своем месте.
Приказание это было в точности исполнено.
Весной Батюшка Серафим велел опахать эту землю сохою по одной борозде три раза, при чем должны были присутствовать Михаил Мантуров, отец Василий и старшие сестры.
Землю опахивали по уложенным по меже камушкам, так как многие колышки действительно затерялись или оказались на других местах.
Когда же земля высохла совершенно, Батюшка Серафим приказал по заповеди Матери Божией обрыть ее канавою в три аршина глубины и в три аршина ширины/ и повелел вынимаемую землю бросать во внутрь обители, чтобы образовался вал высотою также в три аршина, говоря: "Вы и землю-то когда роете, не кидайте так и никому не давайте, а к себе в обитель... и складывайте".
Для укрепления вала он велел на склоне насадить крыжовник.
Но сестры медлили начинать копать из-за непомерно тяжелой для них работы.
Одна из первых мельничных сестер рассказывала: "Как-то раз чередная сестра ночью вышла из кельи и видит, что Батюшка Серафим в белом своем балахончике сам начал копать Канавку.
В испуге и радости, не помня себя, вбегает она в келью и всем нам это сказывает.
Все мы, кто в чем только был, в неописуемой радости бросились на то место и, увидав Батюшку, упали ему в ноги, но, поднявшись, не нашли уже его. Только лопата и мотыжка лежали перед нами на вскопанной земле.
С аршин уже была выкопана Канавка". Другая сестра из Мельничной общины была накануне у Отца Серафима в Сарове и, проработав, ночевала в его пустыньке: не пустил он ее уйти в Дивеево.
А на утро, чуть свет, посылает: "Гряди, гряди, матушка, скажи девушкам, пусть сегодня начинают канавку рыть; я там был и сам начал ее".
Шла она и недоумевала, когда же это Батюшка ходил в Дивеево?
Приходит, а сестры ей наперебой рассказывают, что на заре видели здесь Батюшку.
Аршин (71 см), прокопанный Преподобным, и стал началом Святой Канавки.
Сестры, пораженные таким чудом, не откладывая, со всем старанием принялись копать заповеданную Канавку. Это было перед праздником Святой Троицы (2 июня ст. ст.).
Потом и зимой рыть не переставали. Огонь брызгал от земли, когда топорами ее рубили, но Батюшка Серафим не велел останавливаться.
Когда дело не шло на лад, он просил хоть на один аршин или хотя бы и на пол аршина рыть, только бы почин сделали, а там после дороют.
Батюшка Серафим торопил сестер быстрее закончить работу с рытьем Канавки потому, что предчувствовал свою близкую кончину.
Свой тяжелый трехлетний труд сестры завершили к празднику Рождества Христова, а вскоре, 2/15 января/ последовала блаженная кончина Батюшки Серафима.
Святая Канавка была выкопана действительно во многих местах на 1-2 аршина и больше ее никогда не копали до требуемого размера.
Тут ее обошла сама Царица Небесная,взяв в удел себе обитель.
Это Канавка высока до небес.
И как Антихрист придет,везде пройдет,а Канавки этой не перескочит!
О благодати,дарованной этому месту,Батюшка говорил:" Кто Канавку с молитвой пройдет,да 150 раз "Богородица ,дева радуйся" прочтет,тому все тут: и Афон, и Иерусалим,и Киев!
Благославлял Батюшка брать глину с Канавки - на исцеление.
Я тоже привезла землю с Святой Канавки,в подарок родным и близким.