Однажды Госвами Тулсидас, создатель великой поэмы “Шри Рамачаритманас”, решил посетить священный бенгальский город Пури, где вечно пребывают божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Многие индусы полагают, что Джаганнатха – это Кришна, другие верят, что Джаганнатха – это символ Брахмана, не имеющего формы и имени, но, будучи великим преданным Шри Рамы, поэт хотел видеть только Его. Преодолев 22 ступеньки храма, Туласи оказался лицом к лицу с божеством с огромными глазами, восседавшем на золотом троне. Но это был не его Рама! Где лук, стрелы и чарующая улыбка? Расстроенный, поэт побрёл из Пури восвояси. По дороге в Каши, он остановился на отдых в деревне Малатипатапур и устроился на ночлег. Во сне он увидел маленького мальчика, с горсткой риса из храма Джаганнатхи. Мальчик сказал, протягивая поэту прасад: «Ни один преданный не уходит из Пури, не отведав угощения». Туласи вздохнул и ответил: «Какое может быть угощение, если я так и не смог увидеть моего Раму?» «О Тулсидас, мне известно, что ты всегда носишь с собой свиток с текстом своей прекрасной поэмы» - улыбнулся мальчик - «разве ты не помнишь, что ты сам же и написал? «Парабрахман ходит, не имея ног, слышит, не имея ушей, работает, не имея рук, ощущает вкус, не имея рта, осязает, не имея кожи, видит, не имея глаз, и вдыхает ароматы, не имея носа. Парабрахман настолько удивителен, что Его не могут постичь даже боги». Вдруг Туласидас осознал, что перед ним Сам Джаганнатх, и что его “Шри Рамачаритманас” рассказывает о Нём же. Поэт бросился назад в Пури и пал ниц перед золотым троном Джаганнатхи: перед ним стоял Сам Рама с луком и колчаном! Слёзы навернулись на глаза Туласидаса, а его уста произнесли такое стихотворение:
Johi Rama Sohi Jagaddisha,
Dina Hine Ananta Parbata Shesha
(«Джаганнатха есть Рама, а Рама есть Джаганнатха, защищающий бедных точно также, как Шеша защищает мироздание»).
