Искусный оратор привлекает людей словами, а тот, кто имеет в себе Любовь – привлекает сердца людей своим примером.
Каждый раз молись так, как будто впервые, или молись так, как будто в последний раз.
Вся духовная борьба идет за смирение и терпение, а когда приходят смирение и терпение, то приходят внимание и молитва.
Гибельно для уединения судить о людях или слушать о них пересуды – ум надолго теряет покой и молитву.
Если думать о мире – не избежать горечи, а если о Боге – сладости.
Нерассеянная молитва и есть истинная молитва, которая, мало по малу, укрепляется в сердце и очищает его; рассеянную молитву, словно шелуху, относит ветер помыслов.
Молись так: скажу хотя бы одну молитву, но с полным вниманием и покаянием, потом еще одну и еще. Так приходит умение молиться с полным вниманием.
Когда сердце молится с полным вниманием, оно быстро согревается.
Если мы привыкнем исполнять все свои дурные помыслы и желания, особенно кажущиеся мелкими, станем рабами зла сначала в мелочах, а потом и во всей жизни.
Мир прославляет непреклонное, расчетливое и своевольное сердце; Бог прославляет сердце милующее, негневливое, любящее.
Ориентиром для мира служит властный, гордый и жестокий ум; ориентиром для Царства Небесного является незлобивое, безгневное, чистое сердце – сердце ребенка.
Если ты хочешь, чтобы грязь мира сего не пристала к тебе – пройди по жизни, как странник, никогда не удаляясь от смирения и чистоты сердца.
Если хочешь преодолеть все трудности и неразрешимые обстоятельства – храни смирение и чистоту сердца и пройдешь все беспрепятственно.
Если мы не видим в людях добра – остается стяжать его в себе, и тогда мы увидим это добро и в других людях.
Не бойся доверять добру, ибо ему открыты в жизни все пути, а зло прокладывает себе только один путь – путь гибели.
Если следовать добру, то оно устранит все препятствия с твоих путей, а если следовать злу – то оно их только создает.
Овладеешь чистотой сердца – и весь мир станет для тебя чистым; обретешь святость – и все в мире для тебя станет святым.
Тот, кто следует по жизни, воспитывая свой ум в добре, смирении и уповании на волю Божию, способен правильно начинать и заканчивать любое дело.
Тот, кто прочитал много духовных книг и запомнил их все – достоин удивления; но тот, кто может переступить через самого себя, смирить свой ум и попросить прощения – достоин уважения.
Сколько ни читать о смирении, а смирять свой ум все равно трудно; сколько ни говорить о Любви, а самому любить – сил не хватает; но «невозможное человекам, возможно Богу.»
Тот, кто считает себя умнее других – болен, и болезнь его состоит в том, что его ум теряет способность все видеть правильно.
Тот, кто понимает, что великое множество людей гораздо умнее его – близок к выздоровлению и недалек от помощи Божией.
Тот, кто не стыдится признать, что он чего-то не знает и не смущается тем, что его ум чего-то не понимает – близок к истинному пониманию и недалек от истинного научения.
Зло разъединяет ум на помыслы, а Любовь объединяет его для познания Бога, делая ум цельным и собранным.
По-настоящему живет только доброе, и оно всегда будет жить, ибо только доброму предназначено жить вечно.
Не ищи врагов среди людей, не ищи друзей среди бесов.
Человек – это существо, неведомое самому себе и ведомое лишь одному Богу.
Не выйдешь из смирения – не попадешь в плен помыслов.
Смирение исцеляет от всех болезней и просветляет лицо и сердце, а похоть и ненависть порождают все болезни и подобны страшной печати проклятия на лице человека.
Все, что ты выучил и узнал, в конце жизни окажется совершенно безполезным, если ты не познал Бога.
Истина никогда не может быть вне тебя – вне тебя находятся только заблуждения.
Научись хранить свою душу от суеты и скверны и Истина откроется тебе в глубине твоего сердца.
Хочешь знать, кто обманывает себя и других? Тот, кто наслаждается суетой и непокоем своего ума и вовлекает в это других.
Хорошо быть добрым человеком, но заставлять других людей быть добрыми – невозможно; так и тот, кто имеет в себе Любовь Божию, любит всех людей, но заставить их любить друг друга – он не может.
Бог дает человеку не то, что он просит, а то, что отвечает его сокровенным душевным глубинам, его изначальным наклонностям и стремлениям, открывая подлинное устроение человеческой души.
Если человек истинно добр, он может обрести благодать Божию, даже если он ничего не знает о Спасении.
Овладеешь смирением – овладеешь всем, что есть на свете, и более того – овладеешь небом и землей, но смирение потому и смиренно, что ему ничего не нужно, кроме Бога.
Следуй любви и смирению – и они приведут тебя на небеса к Богу; если следовать ненависти и гордости – они упрячут тебя глубоко под землю.
Проставляй Бога не только словами, но больше всего – делами: отсутствием мирских помышлений, отречением от всяких страстных движений и совершенной простотой сердца, в которой любит пребывать Бог.
