В трёх формах неделимый Вишну блаженно создаёт, разрушает и поддерживает Вселенную. Всё это - желание Баларамы, который проявляет Свою бесконечную доблесть, нисходя в таких формах, как Санкаршана и Шеша.
Для удовлетворения желаний Кришны, Баларама принимает десять форм. Сейчас послушай их описания: предлагая Ему обувь, одежду, зонтик, ложе, место сидения, жертвенную одежду, дом, украшения и подушку, Он доставляет огромное наслаждение Кришне. Так Он служит Кришне. Кто может постичь игры Ананты, и то, как Он постоянно наслаждается с Кришной?
Существует два вида игр - внешние и внутренние, и они оба - вечны. Внешние проявляются во множестве форм, тогда как внутренние проявлены тайно.
Его внешние игры служения, дружбы и детства - всегда вечно-проявлены. В каждой форме, которую Он проявляет в Своих играх, Он наслаждается тремя настроениями. И сейчас я опишу это.
Когда аспект вечного существования соединяется с аспектом знания, Он начинает жаждать совершать игры в мужской форме. В Его детстве Он неограничено наслаждался вкусами детских игр и пребыванием под контролем Своих отца и матери.
В детстве Оба (Кришна и Баларама) были опьянены одинаковыми чувствами. Они сидели на одном стуле, ели вместе и спали вместе. Они делали однаковые вещи, играли в одинаковые игры и Оба радовали Своих отца и мать.
Они мягко ступали, нежно говорили и двигались очень привлекательно. Их нежные маленькие тела, в обществе других детей, сияли как молодая Луна и молодое Солнце.
Они Оба были очень сильны и выглядели, как два олицетворения Камадева в белом и синем телах. Они восптывались одним отцом и всегда наслаждались вкусами детских игр. На самом деле Балабхадра и Кану (Баларама и Кришна) были как единый жизненный воздух.
В Своих детских деяниях Они действовали, как если бы были в одном теле, с двойным свечением, сияющим подобно неполным Солнцу и Луне. Они жили в одном доме, использовали одну повозку, сидели на одном сидении, ели одинаковую пищу, одевали одинаковую одежду и держались, как один ребёнок. Они действовали одинаково, находясь в двух разных телах, и проявляли одинаковую доблесть в этих детских развлечениях.
Теперь послушай, я больше расскажу тебе о пауганда-лиле Баларамы, о Его играх с друзьями. Мудрые люди и писания открывают, что настроения служения и дружбы беспримесно проявлены в Нём, а также незначительно в Нём присутствует родительская любовь.
В настроении дружбы Кришна и Баларама были одинаковы и в служении. Они были равны друг другу, и учитывая превосходство друг друга, Они боролись друг с другом, а также служили друг другу. Так Они вместе наслаждались.
Став (играя) быками, Они танцевали и боролись друг с другом. Кришна лично заставлял Своего старшего брата опереться и оказать такое служение, как массаж Его стоп.
Кришна, лично заставляя Его опереться, любовно служит Баладеве, считая Его старшим. Баладева Махашайа также любовно служит Кришне. Ты должен понимать, что истина о Них очень трудна для постижения.
Я молюсь Шри Баладеве, врагу Дхенукасуры, Его тело сияет яркой белизной, подобно миллионам взошедших Лун, Он легко разрушает зло, развеивает ложное эго Своих непокорных врагов, Он, с большой привязанностью, никогда не оставляет без присмотра Своего шаловливого младшего брата Кришну, даже на мгновение, когда Они идут в лес, и кто удовлетворяет Кришну этой привязанностью, несмотря на осознание Его божественной доблести.
Сияние тела Баладевы Махашайа превосходит сияние миллионов Солнц. От любви к Своему младшему брату Его сердце подобно горячему урагану и Он дрожит, когда не видит Его.
Он нежно наслаждал Кришну родительской любовью и когда Он не мог видеть Кришну, хотя бы мгновение, из-за того, что тот ушёл куда-то, то Он незамедлительно начинал искать Его на дороге.
Посредством Своего могущества Баларама создаёт Лотос Голоки и другие места, где, в рощах Вриндавана, Радха и Кришна играют в Свои любовные игры.
Своим могуществом Баларама создаёт Голока Дхаму, тысячелепестковый лотос. Эта обитель также известна как Гокула, или Вриндавана, и там Радха и Кришна наслаждаются играми.
В Его аспекте существования Баларама является Господом вселенской обители, и в ней Он синего цвета. Он проявляет все иргы вместе с Кришной. Это знание несомненно.
Цвет тела сына Рохини - белый, и Он носит одежды из синего шёлка. Он известен, как старший брат Кришны, Махапрабху Баларама, и Он главный игрок в играх на лугах.
Его белое тело украшено гирляндой из лесных цветов и драгоценностями, и Он носит драгоценную серьгу только в одном ухе. Он стоит на драгоценном троне в форме, изогнутой в трёх местах, держа горн в руках, желая общаться с группой гопи.
Слог ра - это Шримати Радха, слог ма - это Мадхусудана. Соединение этих двух форм (слогов) конечно же создаёт имя Рама (Баларама).
Из слога ра происходит имя Радхика, и из слога ма - Мадхусудана. Эти два имени - трансцендентные формы, и аромат их соединения очень восхитителен. Знай наверняка, что это Рама (блаженство, или Баларама).
Шри Рамачандра Госвами
Из «Шри Шри Ананга Манджари Сампутики».
