Ранним утром январским, поднявшись задолго до свету,
Мы омылись в Ямуне, храня свою верность обету,
И возносим хвалы тебе, древний обряд соблюдая,
О спаситель, чье тело подобно сапфиру, сияет.
К грозной раковине прикоснувшись губами Своими,
Громом тысячи гонгов дай нам возвестить Твое имя.
С гулом раковин, в бликах огней, с дорогими зонтами,
Мы отправимся в путь, чтоб с Тобою увидеться в храме.
Родилась Андаль (если, конечно, можно сказать так о факте ее чудесного обретения приемным отцом) в небольшой деревне Виллипуттур, недалеко от Мадураи. Приемным отцом ее стал знаменитый уже в то время святой поэт-отшельник Вишнучитта, которого часто называют Перий-альваром (т.е. «Великим Альваром»).
Вишнучитта был из брахманской семьи и служил в то время при храме Господа Ватабадрашайи (Кришны). Главным служением его был уход за туласи в храмовом саду и изготовление цветочных гирлянд для Божества.
История повествует, что однажды, придя в сад, Вишнучитта увидел под одним из растений девочку небесной красоты, которая показалась ему прекрасной, как сама Лакшми. Изумленному отшельнику ничего не оставалось, кроме как забрать чудесного ребенка домой и позаботиться о нем, как о своем собственном. Альвар назвал дочку именем Года, именем Лакшми-деви, которое значит «Дарующая богатство (коров)». Некоторые, однако, считают, что имя ее – тамильское и означает «гирлянда». Веданта-дешика называет Андаль древом желаний, выросшим в цветочном саду династии Перий-альвара.
Девочка росла, окруженная любовью и заботой приемного отца, и с детских лет в ее сердце расцвела преданность Господу Вишну. Вишнучитта научил ее делать цветочные гирлянды для храмового Божества, и каждый день, возвращаясь домой, он обнаруживал готовую гирлянду, украшенную листьями туласи, и относил ее в храм.
Но однажды, вернувшись раньше времени, Перий с ужасом увидел, что его юная дочь стоит перед зеркалом, надев на себя предназначенную для Бога гирлянду, и любуется своим отражением. Он строго отчитал девочку, запретив ей поступать так впредь, и выбросил гирлянду, сочтя, что теперь она не годится для предложения. В тот день Ватабадрашайи Перумал остался без гирлянды. В некоторых вариантах истории говорится, что Вишнучитта сделал новую гирлянду, однако при попытке надеть ее на Божество она всякий раз рвалась и падала на пол. В любом случае, в тот день святой альвар так и не смог совершить свой привычный обряд поклонения.
Той же ночью во сне ему явился Сам Господь Кришна – Ватабадрашайи, и сказал, что от прикосновения к телу Годы цветы становятся свежее и прекраснее, и потому отныне Он отказывается принимать всякие другие гирлянды, кроме тех, что прежде были надеты на маленькую святую. Проснувшись, пораженный отец подумал, что дочь его наверняка воплощение самой Лакшми, если Господь настолько ценит ее подношения. Действительно, в этой игре заложен особый смысл. Ведь обмен гирляндами (а можно смело предположить, что, согласно существующей в Индии традиции, и Андаль вполне могла носить гирлянды, предложенные Божеству) – это одна из частей традиционного ведического брачного обряда, а значит, уже тогда произошло венчание юной святой и Верховного Господа. Именно тогда Года получила новое имя Андаль – «Та, что управляет Богом».
Говорят еще, что, когда отец спросил ее, зачем она надела на себя гирлянду, предназначенную для Кришны, девочка простодушно ответила:
- Мы с Кришной [Ватабадрашайи] одного роста. Я просто хотела посмотреть, достаточно ли она длинна.
Шли годы. Маленькая Андаль превратилась в прекрасную девушку, и отец начал подумывать о том, как бы выдать ее замуж. Однако, к его огромному беспокойству, дочь не проявляла ни малейшей склонности к замужеству и всячески избегала разговоров на эту тему. Единственным, кто занимал ее мысли и сердце, был Господь Вишну. О Нем она думала и мечтала, Ему посвящала трогательные стихи, о Нем были все ее разговоры. Сама она была прекрасна, и говорят, что, идя в храм к своему любимому, Андаль всегда надевала все «самое лучшее и дорогое», чтобы порадовать Его взор.
Однажды, в ответ на очередное напоминание отца о замужестве, Андаль сказала, что отдала свое сердце Господу Вишну, и ни о ком другом не хочет и слышать. Ачарья-вайшнав по имени Уйякондар, рассказывая об этом разговоре в своих стихах, говорит, что Перий начал называть своей дочери имена разных Божеств Господа, и на имени Ранганатхи Андаль почувствовала, что сердце ее забилось сильнее…. Она воскликнула и потеряла сознание. А несчастный отец, не зная, что ему думать и делать, тут же бросился в храм Ватабадрашайи и в горячих мольбах стал просить Его дать совет.
Той ночью Господь явился Ему во сне и велел готовить дочь к свадьбе и везти ее в Шри Рангам.
Той же ночью подобный сон приснился царю Валлабхадеве из династии Пандьев. Господь велел ему снарядить свадебный кортеж и отправить его в Виллипуттур, к дому брахмана Вишнучитты.
Проснувшись, альвар хотел было рассказать дочери о чудесном сне, но та опередила его, словно в трансе в стихах описав ему свое видение:
- Я вижу, как Нараяна, мой суженый, приветствует меня… Бьют барабаны, и раковины гудят; под жемчужным зонтом Он берет мои руки в Свои. Это снилось мне… (Эти ее стихи вошли в поэму «Начияр Тирумоли»).
Вскоре царские посланники достигли ворот дома Вишнучитты. Андаль взошла на паланкин, и процессия тронулась. Жители Мадурая украсили улицы и расставили вдоль них молодые банановые деревья. Звучала музыка, и люди радостно встречали суженую Самого Верховного Господа. Процессию сопровождали Вишнучитта, царь Валлабхадева и толпы вайшнавов.
Скоро кортеж прибыл в Шри Рангам. «Гуру-парампара Прабхава» так описывает юную невесту: «Торжественно Андаль вступила в Шри Рангам. Она шла, усыпанная с ног до головы драгоценностями, в дорогом шелковом сари, сильно взволнованная. На плечах ее лежала свежая цветочная гирлянда, пробор украшала метка, поставленная киноварью, а глаза казались рыбками, которые стремятся доплыть до ушей…. Взор ее был опущен долу. Подобно лебедю, вошла она в покои Божества».
Перий-альвар не мог войти в алтарь вслед за своей дочерью и, с замиранием сердца, он наблюдал, как она подходит к своему божественному суженому, как наступает ногой на Его священное ложе – Ананта-Шешу, и садится возле стоп Ранганатхи. Сердце Перия не могло вынести наплыва эмоций, и альвар потерял сознание… Как сквозь сон он услышал голос:
- Теперь ты мой тесть. Возвращайся домой, а Года пусть останется со Мной. Не бойся, я позабочусь о ней, а совсем скоро мы снова с тобой увидимся …
Когда Перий открыл глаза, дочери его уже не было. Она – сама Лакшми-деви, пришедшая на Землю, – вновь вернулась на Вайкунтху, к своему вечному супругу…
