Это цитата сообщения lj_marinni Оригинальное сообщение

Куртизанки и проститутки. Древняя Греция.

Древняя Греция: гетеры, авлетриды и проститутки.

[показать]

[показать]

"Нам даны гетеры для удовольствия, наложницы для повседневных нужд и жены, чтобы давать нам законных детей и присматривать за хозяйством" — это высказывание Демосфена полностью определяло отношение свободного гражданина Эллады к женщинам того времени.

[600x]

Предупреждаю- в посте есть не совсем приличные картинки, но в такой теме, как говорится: "из песни слова не выкинешь".



В Афинах женщины обладали не большими политическими и гражданскими правами, чем рабы, в течение всей жизни они находились в полном подчинении у ближайшего родственника мужского пола. Она не могла завести знакомства ни с одним посторонним мужчиной.

[показать]
hetaira

Особенностью Древней Греции было то, что вплоть до III века до н. є. греки считали всех женщин неразумными-поскольку их лишили образования, сексуально озабоченными, так как их мужья редко делили с ними ложе (настолько редко, что Солону пришлось в законодательном порядке обязать мужей делить семейное ложе не менее трех раз в месяц).

Главную задачу своего законодательства о нравственности Солон видел в защите и укреплении брака, причем во всех своих действиях придерживался точки зрения так называемой «двойственной» морали, то есть мужчине разрешал добрачные и внебрачные отношения, а женщине запрещал.

Плутарх говорит о брачных законах Солона: «Наиболее несообразны из законов Солона те, которые касаются женщин. Он позволял, например, всякому, заставшему у своей жены любовника, убить ее, а того, кто соблазнил свободную женщину или совершил над ней насилие, наказывал штрафом в 100 драхм. За продажу женщин другим – штрафом в 20 драхм, за исключением тех женщин, которые сами продаются публично и под которыми он разумел проституток, беззастенчиво отдающих себя за деньги всякому. Кроме того, он никому не разрешал продавать своих дочерей или сестер, за исключением случаев, когда незамужняя девушка уличена была в запрещенных сношениях с мужчиной».

Наказанию подвергалось не только собственно прелюбодеяние, то есть половое сношение с замужней женщиной, но и соблазнение незамужней сестры или дочери.
Все греческие законы разрешали месть за соблазнение матери, сестры, дочери. Пойманный с поличным мог быть безнаказанно убит.

--------------------------------------

[показать]
Made in Puglia
Excavated/Findspot Basilicata
Date
370BC-360BC
Apollo's lyre and a stool or table. Above is Eros

Такое суровое законодательство само собой толкало к сношениям с проститутками как к наиболее удобному средству, чтобы не преступать законов. Со времени Солона у античных авторов можно проследить многочисленные указания на это. Стремление к сношениям с проститутками усугублялось еще и тем, что древним была неизвестна опасность заражения половыми болезнями.


-------------------Гетеры---------------------
====================================================

[показать]
Евфроний
Краснофигурный псиктер "Пирующие гетеры"
Около 510г. до н.э


Гетеры, как показывает само название (Etaira от корня Ethes -друг, товарищ), были подругами всех выдающихся людей, знаменитых в области философии, литературы, искусства, в военной сфере или, наконец, знаменитых своим богатством. Отношения гетер к знаменитым современникам были достоянием всего общества, и историки очень подробно останавливаются на этих отношениях.


[показать]

Чаще всего гетеры учились не только искусству любви, но и искусству нравиться, музыке, философии и ораторскому искусству. Подобно всем куртизанкам вообще, они посвящали себя культу Венеры и приносили на ее алтарь доходы от своей "первой любви".

Гетеры служили также моделями для художников и скульпторов, они приветствовали поэтов в театре и ораторов в академиях. Они были украшением всякого праздника, всякой военной и гражданской церемонии. В местах общественных прогулок они появлялись обыкновенно на роскошных колесницах, закутанные в драгоценные ткани.


[показать]
Скифос. Гетера и мужчина.
Мастер Пентисилеи.
Древняя Греция, Аттика. Около 460 г. до н.э.

Перед чарами гетер были бессильны и поэты, и философы, храбрые полководцы, и даже цари.
Гетеры приобщались к их славе, к их громкому имени, к их правам на бессмертие в истории. Иногда они, пренебрегая общественным мнением и принципами морали, отдавались охватившей их страсти и сочетались с гетерами законным браком.


---------------------Религиозная проституция------------
=============================================================
Солон на доходы учрежденных им в Афинах диктериад (публичных домов) построил храм в честь проституции против ее статуи. Афинские гетеры принимали деятельное участие в празднествах в ее честь, во время которых они занимались своим ремеслом в пользу этого храма.

[показать]
man and hetaira.
On the left stands a hetaira, fully frontal but for her head, which is turned down to the right. Her hands are busy tying the zone around her waist, the kolpos of her transparent chiton held up over her forearms (dilute glaze folds above waist).

Роль жриц этой богини часто исполняли куртизанки и способствовали таким образом увеличению доходов ее храмов. Страбон уверяет, что в храме Афродиты в Коринфе жило более тысячи гетер, которые посвящали богине как мужчин, так и женщин, и ради которых именно многие жили и обогащали город; дело в том, что судовладельцев легко заставляли раскошеливаться, так что даже возникла поговорка: «Не всякому мужчине путь в Коринф свободен».
В Древней Греции был распространен обычай посвящать Афродите для умилостивления ее совсем молодых девушек.

[показать]
Attributed to The Dinos Painter
Production place
Made in Athens
420BC (circa
Erastes-scene: On the left is a youth, ityphallic, seated on a chair to right, with radiated fillet and drapery under him, left arm placed behind his head; his feet rest on a footstool. A more youthful figure, with radiated fillet, , climbs on to the chair, with the aid of a staff in his left hand


Гетеры посвящали храмам его значительную долю заработков, полученных путем проституции. Они обыкновенно пользовались празднествами в честь его, на которые отовсюду стекалась масса чужестранцев, для того чтобы предаваться в это время самому широкому разврату якобы во славу и под защитой этого бога.

---------------------------------------

[показать]
Attributed to Asteas
Made in Paestum
360BC-340BC
Pottery: red-figured bell-krater (wine-bowl).
Scene from a comedy; nocturnal visit of an old man to a hetaera: In the centre above is a window


Гетер можно разделить на две категории, которые обе и составляют аристократию этого рода проституции: на гетер-наперсниц и гетер-философок. Представительницы второй категории, находясь постоянно в обществе мудрецов и поэтов, научились от них искусству трактовать о философии и других науках и бывали посвящены во все современные вопросы, между тем как гетеры-наперсницы, менее образованные, чем эти, отличались умением веселиться, оживленностью и умом, благодаря которому им удавалось подчинить себе выдающихся людей своими утонченными ласками, и репутацией.


[показать]
A hetaira in a long sleeved chiton, with apoptygma, to left, in the act of putting on her girdle
[показать]
Made in Athens
480BC-470BC



================================================
---------------------Symposion-(симпосион)-------------------

Это дружеские мужские пирушки - туда допускались гетеры и авлетриды- музыкантши (чаще всего флейтистки), танцовщицы и актрисы, они были
ниже гетер по положению.
Там же присутствовали и юноши: музыканты, танцоры и проститутки. Их было не меньше, но о них в следующей части.

[показать]
Close to The H A Painter
Close to The Varrese Painter
Production place
Made in Puglia
360BC-340BC (circa
two scenes : (a) Symposion: In the centre is a couch with a mattress on the top, placed on raised ground, on which recline three youths to left, the one on the right looking back.
[показать]
Symposion
Attributed to The Chequer Painter
Production place
Made in Campania
400BC-380BC
[показать]
Symposion with hetaera. Wine cup (kylix), Late Archaic Period, about 490–480 B.C. Painter: Makron, Attic Ceramic (Red Figure). Museum of Fine Arts, Boston.


Гетеры занимались своим ремеслом совершенно свободно, публично, и это доказывает, насколько нормальным явлением считалась во все времена проституция. Если молодому афинянину нравилась какая-нибудь гетера, он, по словам Люциана, Алкифрона и Аристофана, писал ее имя на стенах храма, прибавляя к нему несколько лестных или шутливых эпитетов.

В Афинах существовала специальная доска- (по некоторым сведениям, стена с предложениями), где мужчины писали гетерам предложения о свидании. Если гетера была согласна, то она под предложением подписывала час свидания.

Утром каждая куртизанка посылала свою рабыню читать на стенах храма надписи, и если в числе их находилось и ее имя, то она в знак согласия отправлялась в храм и там ожидала своего поклонника у своей надписи.

Эсхил прямо говорит, что "гетеры торгуют собою у ворот храма".
Люциан выражается более точно, говоря, что "большой рынок гетер находится в конце двора храма, направо, около ворот Dipylon". Нередко любовный торг совершался и у подножия той или другой статуи, воздвигнутой в честь какого-нибудь знаменитого гражданина, павшего в бою.


[показать]
Colmar Painter
Descri

http://marinni.livejournal.com/612832.html