18.11.2010
Наш читатель из Феодосии Юрий Ко пишет об экономике, как поэт о любимой женщине. Вот разве что его возлюбленная нашему читателю взаимностью не отвечает…

ПОСЛЕ КРАХА социалистической системы на просторах нашего Отечества доминантой стало трепетное ожидание рая развитого капитализма. “Вот уже взошло новое солнце!” – кричат апологеты рыночных отношений. Тем временем за разнообразными, но примитивными пропагандистскими трюками стремительно увеличивается пропасть между горсткой новоявленных нуворишей и основной массой народа. Некогда мощная экономика и наука лежат в руинах, страну захлестывают эпидемии болезней и мор бездуховности, народ вымирает, надвигается экологическая катастрофа. А они, знай, твердят свое!

Попробуем взглянуть на это “солнце”, используя в качестве защиты непредвзятое, еще не полностью зомбированное сознание и нормальную человеческую мораль. Трезво оценивая любого обладателя капитала, сразу становится ясно, что без кражи (присвоения чужого, созданного всем обществом) тут не обошлось. А потом под это воровство было подведено соответствующее законодательство. Читатель делает простые и ясные как божий день выводы. Вместо веками проверенных ориентиров — веры, надежды, любви – народ оказался на пустыре, сплошь усеянным сорняками, посреди которого уродливо торчат изваяния рыночных идолов, в числе которых деньги, сила и (выше всего!) собственность. В основе капитала лежит миф о собственности: частная собственность наиболее эффективная форма собственности и она неприкосновенна. Украденное и присвоенное объявлено священной коровой.

НА ОПРЕДЕЛЕНИИ “эффективная” Юрий Ко предлагает остановиться особо, как на слове наиболее часто употребляемом при манипуляциях. “Эффективный”, в соответствии с толковым словарем, означает “дающий эффект, приводящий к нужным результатам, действенный”. К каким таким нужным результатам приводит капитал и насколько действенными оказываются сами действия, производимые им? С точки зрения максимизации прибыли эффективность капитала не вызывает ни у кого сомнений. Но при этом приемы, способы извлечения и направления использования этой прибыли почти всегда остаются скрытыми. На это существует табу (как и на все, что касается классовых отношений в обществе). Но цель оправдывает средства. А все остальное очень сомнительно. Изобилие в магазинах и лавках не имеет ничего общего с доступностью и истинным изобилием в обществе.

СОСОБОЙ НАГЛЯДНОСТЬЮ мы можем оценивать “эффективность”, наблюдая за дорогими и нелепыми на городском асфальте, томящимися в бесчисленных пробках джипами или возведенными с убогим вкусом особняками нуворишей. “Эффективность” выбрасываемых на ветер денег просто потрясает! Каждый из нас на себе испытал прелести капиталистической системы хозяйствования в пору недавнего кризиса. О высокой “эффективности” свидетельствуют также эпизоды из времен “Великой депрессии”, когда перепахивались поля с созревшей пшеницей или когда сотни тысяч тонн зерна топились в океане только ради поддержания высоких цен на продукты. А чем можно измерить потери человечества во времена войн, основной целью которых опять же было перераспределение собственности? Тут, дополняя аргументы нашего читателя, чувствую, что все перлы этой самой “эффективности” трудно перечесть.

ЕЩЕ ОДНО СЛОВО является ключевым в лексиконе идеологии капитала — “свобода”. Особенно когда речь заходит о свободе конкуренции и перемещения капиталов. Любят идеологи капитала порассуждать о свободе слова и о свободе личности. В стране, где все средства массовой информации принадлежат кучке богачей, свобода выглядит иллюзией, граничащей с фикцией. Можно выйти на площадь и кричать все, что тебе заблагорассудится. Да только проку от этого мало будет. А если, не дай бог, конкретно задеть интересы кого-нибудь из “избранных”, то и рот заткнут, и в каталажку отправят или вообще жизни лишат. А вот что касается применения денег, то тут даже богачи по-настоящему не свободны, становясь рабами больших денег, своих и чужих. Все общество в рабстве, в рабстве у дешевого фетиша, имя которому Деньги.

Волнующий некогда миллионы людей лозунг “Свобода, равенство, братство” давно уже подменен другими понятиями: свободой для денег, равенством для “избранных”, братством для криминала.

ИДЕОЛОГИЯ КАПИТАЛА, как бы она ни называлась, всегда была антигуманной и поклонялась только золотому тельцу. Умиляться “прогрессу”, привнесенному в социум капиталом, – значит не видеть гнилое нутро пропагандистских ухищрений. По самой своей сути капитал является хищником. И если его не обуздать общественными ограничениями, то он, набивая свое ненасытное брюхо, истребит все и вся вокруг.

Завершая письмо, Юрий Ко касается идей социальной справедливости, которые будут существовать, пока в обществе будут жить идеи гуманизма и гуманности. Не следует апологетам капитала ерничать, что вот, мол, опять призывают “отнять и поделить”. Во-первых, не отнять, а вернуть украденное истинному владельцу, а во-вторых, в социально ориентированном, общенародном государстве, как мы знаем уже из исторического опыта, всегда принято делиться материальными благами и духовным богатством. Это соответствует сути всех религий и марксизму, а главное — человечности...

И не надо обвинять нас в утопии. Утопия надеяться, что ложное солнце рыночной цивилизации всех обогреет. Его энергии хватит только на горстку богачей и их холуев, именуемых у нас властью.


Автор: Виктор МИХАЙЛОВ.