Это цитата сообщения Людмила_Есипова Оригинальное сообщение

Про мой родной город.

[699x564]

























Нашла в инете.


Лучший вид Парижа открывается с высоты Монмартра, от церкви Сакре-Кер. На Рим лучше всего смотреть с холма от виллы Боргезе. А чтобы охватить одним взглядом Москву, надо встать на смотровой площадке у главного корпуса МГУ. Отсюда, со склона Воробьевых гор, российская столица производит ошеломляющее впечатление.

Перед нами, в голубой дали простора, раскрывается панорама, непохожая на все европейские виды: город, излучающий энергию вызова. Если вид на Париж пленяет красотой, а вид на Рим внушает мысли о вечном, то от панорамы Москвы перехватывает дух: перед нами послание, которое сразу и не прочтешь...

Энергия Москвы будто обозначена сталинскими высотками, окружившими по периметру исполинского круга центральную точку – Кремль. Стоя на ветерке смотровой площадки (тут всегда ветер), вглядываюсь с тайным трепетом в черты исполинского города, такого любимого, бесценного. Слыша краем уха восторги туристов (тут всегда толпа), невольно думаешь о вековой загадке Москвы, чья история и завораживает, и пугает. Недаром именно отсюда улетал в мир иной булгаковский Воланд...

И губы сами бормочут вопрошение Гоголя: "Русь, куда мчишься ты?"…

Первым эту идеальную "точку взгляда" с Воробьевых гор открыл знаменитый художник Иван Айвазовский, в 1851 году написавший на холсте, пожалуй, самую замечательную панораму тогдашней столицы. В центре картины - две прекрасные сосны, за ними изгиб реки, а за ней, в мареве летнего дня, проступают очертания волшебного азиатского града, пылающего купольным золотом бесчисленных церквей. 150 лет назад их было "сорок сороков", не считая 9 соборов и 24 монастырей.

Одним словом, это был вид на панораму не светского, а религиозного центра и пыла. Это был Град Веры. Москва той поры напоминала, скорее, православную Мекку, волшебный Багдад, египетский Мемфис. И можно понять трепет французских солдат в 1812 году, с этой высоты, впервые увидевших таинственную Москву. Она сияла в полном молчании, но не издавала ни одного живого звука: древняя столица просто была оставлена жителями, презревшими врага. Беспрецедентный шаг в человеческой истории.

Что ж, Москва действительно возникла как феномен, не имеющий прецедентов. Обычные мерки тут не очень подходят.
Так из тьмы веков проступает пророческий контур будущего русского центра. Это была точка духовной силы, обнаруженная древними славянами и обозначенная варварским идолом и тыном вокруг него.

Основателем Москвы считается князь Даниил. Говорят, что он к концу жизни отказался от власти, стал схимником, и распорядился похоронить свое тело на избранном месте, что и было исполнено 4 июня 1303 года. Через 350 лет, в 1652 году, при строительстве собора в Кремле его тело было найдено в гробу без признаков тления (!) и торжественно перенесено в серебряную раку Даниловского монастыря.

Я привожу все эти малоизвестные подробности лишь для того, чтобы подчеркнуть вышесказанное: Москва возникала поначалу не как город, а как мистический феномен.

Первый знак силы встал именно над Москвой: молитва московского митрополита Алексия в 1355 году исцелила от слепоты татарскую царицу Тайдулу, мать тогдашнего властелина Орды хана Чанибека, и растроганный сын повелел в благодарность прозрения матери сократить тяжкий налог на покоренную Русь. Страна взяла передышку.

Так Дух холма продемонстрировал свою власть над грубой силой.

Это мистическое событие стало первым в череде необъяснимых поражений татар: сначала проигранная Куликовская битва, затем нашествие Тамерлана, который, огнем и мечом легко смял ордынские силы и проложил дорогу до Москвы (а потом вдруг остановил свою армию, и после необъяснимых логикой мук вдруг повернул коней назад). Финалом ига, спустя несколько лет, стал дерзкий поступок князя Ивана III, который громко унизил татарских послов: "Умерла та курица, которая несла вам золотые яйца".

[445x600]

Пока Европа собирала крестовые походы против турок, Москва уповала молитвами и носила на руках иконописца Феофана Грека, который один жил по-царски, потому что писал чудотворные иконы. К этому времени Москва окончательно сформировала свои черты как город церквей, монастырей, садов. И впервые заявила о себе как о наследнике павшей от нашествия турок Византии, как о граде, воскресшем из римского праха христианской веры. Население столицы достигло уже почти 100 тысяч, а количество домов приблизилось к 40 тысячам.

Назвавшись третьим Римом, Кремль приобрел черты грозного нравоучения. Брак Ивана III с византийской принцессой Софьей Палеолог стал началом превращения крепости духа в парад силы. Постепенно эти черты распространились на всю столицу.

Главной доминантой Москвы до начала ХХ века была колокольня Ивана Великого, построенная царем Борисом Годуновым в 1600 году как знак любви к народу - в годы страшного голода она обеспечила работой сотни москвичей. Этот золотой перст русского призыва - люби людей! - был поднят над столицей еще задолго до того, как она стала столицей первого в мире пролетарского государства.

Новая эра советского коммунизма парадоксальным образом гармонично вросла в облик церковного города. Рифмой колокольни Ивана Великого стала радиобашня инженера Шухова, которая вонзила свою параболическую сетку в районе Шаболовки в 20-е годы: говорит Москва! Это было одно из первых сооружений красной Москвы, призванное разнести по всему миру голос и дух Интернационала.

К тому времени церковная Москва была тотально разрушена, в центре не работало ни одного храма, но энергия русской ментальности не могла просто утечь в землю; сжатая пружина превратилась в пафос сталинских грез. Над Москвой встали новые храмы, – более грандиозные, чем их предшественники, целая череда зданий-гимнов во имя мировой справедливости: храм науки МГУ – университет знаний для юношества; храм образцового жилья для лучших людей – дом в устье Яузы; дом дружбы народов – гостиница "Украина"… все эти высотки были мощными внушениями новой власти для целой земли.

А сколько еще начинало строиться!
[350x444]

На месте взорванного и снесенного храма Христа Спасителя было заложено стальное основание для самого грандиозного здания планеты, для дворца справедливости - Дома Советов. Только фигура Ильича, которая увенчивала монстр, имела проектный рост 80 метров. В облачный день вершину такого дворца от землян закрывали бы низкие облака… Но построить его, правда, не удалось, как ни старались.

Недалеко от Курского вокзала тогда начали прокладку исполинской автодороги, которая, как марсианский канал, дотянулась бы до Пекина, второй столицы свободного человечества… На окраине же столицы была построена Выставка достижений народного хозяйства, место триумфа, где гости могли воочию увидеть, как прекрасно быть пленником коммунизма. Под землей же – с роскошью египетских гробниц - сооружался Московский метрополитен…

При всей внешней непохожести красной столицы на деревянный городок времен князя Даниила, это была практически та же Москва, только увеличенная до грандиозных пределов. Таинственная святыня Боровицкого холма с Кремлем, где расположилось коммунистическое правительство, мавзолеем, хранящим ленинскую мумию, и некрополем у Кремлевской стены - все это, с мистической точки зрения, было восстанием языческого капища, которое когда-то разломали первые поселенцы священного бора - христиане пустынник Букал и римлянин Полон. Вот, наверное, откуда такое количество жертв, принесенных молоху сталинской тирании.

Размышляя о том, почему все же СССР не выдержал, я нашел возможный вариант ответа в истории строительства Дома на набережной, что стоит почти напротив Кремля.

Тут целая притча.
[699x458]

Легендарный дом был придуман далеко-далеко от России, на берегу теплого моря, в солнечной Италии, на вилле социалистки Ольги, где по иронии судьбы, незадолго до революции 1917 года, встретились еще два человека - политкаторжанин Рыков (он приехал поправить здоровье после царской ссылки) и молодой архитектор Борис Иофан. Гуляя вдоль моря, все три однажды вдруг размечтались о Доме! И виделся он в прекрасном далёко громадой справедливости и равенства: просторные квартиры, одинаковые для всех жителей, общая столовая - избавление от кухонного быта, одна у всех мебель - избавление от собственности, холлы для общих встреч, публичная библиотека, читальня, спортзалы... Тут же кинотеатр, гастроном, прачечная, словом, дух самодостаточной коммуны, культ коллективизма, этакое счастье победы над солнцем.

Революция удалась, и у заоблачных грёз появился величайший шанс стать реальностью.

И что же?

Дом всеобщего счастья возводился в 1929 году. Первый подъезд строился с особым размахом. Сразу подключили чекистов и строили уже с учетом прослушек, потайных лазов. Плюс комнаты для вахтеров. Служебные квартиры для встречи с сексотами. Затем комендантская рота охраны. Затем особый режим пропусков и вышла... самая комфортабельная в мире тюрьма, грандиозный застенок для идеалов.

Практически все первые обитатели этого дома были расстреляны. И ныне Дом смотрится то ли мрачным колумбарием советской эпохи, то ли нагромождением крематориев, то ли мавзолеем где покоится сама революция.

В подвалах того мертвого мавзолея до сих пор хранятся тысячи перегоревших лампочек - их собрали когда-то для отчета, а сегодня о них просто забыли. Тысячи погасших лампочек в пыльных коробках. Когда-то ими иллюминировали фасад Дома в дни всенародных праздников. Тут же хранятся штабеля древков от красных флагов. А еще - сотни бюстов вождей... но больше всего меня поразила банька, обнаруженная следопытами в подвале. В нее шел специальный грузовой лифт из "особой" квартиры! Не открытые миру термы свободного Рима для граждан отечества, не массовые купальни времен Французской революции, а своя личная собственная тайная от мира банька. Та самая банька, из Достоевского, с пауками по углам вечности.

Вот оно - место мистической пробоины гражданского общества: живу не для всех, а для себя! - После такого советский Титаник уже был обречен неминуемо уйти на дно вечности.

[699x442]

Новое время разом отменило утопию: отныне Москва строится как город трезвого расчета. Образ Кремля проецируется на новый центр силы - каменный лес Москва-Сити, где будет построена новая колонна триумфа - башня "Федерация" архитектора Фостера, обещающая стать одним из самых высоких сооружений Европы. И все же, хотя бы в контурах той "грандиозии", которую столичные власти решили воздвигнуть в районе Москва-Сити, черты утопического города Солнца кое-где проступают.

Москва священная, златоглавая, на чем ты настаиваешь? Куда манишь? Что внушаешь нам с такой силой?