Stabat Mater
Перевод В.А. Жуковского
Горько плача и рыдая,
Предстояла в сокрушенье
Матерь Сыну на Кресте.
Душу, полную любови,
Сожаленья, состраданья,
Растерзал ей острый меч.
Как печально, как прискорбно
Ты смотрела, Пресвятая
Богоматерь, на Христа!
Как молилась, как рыдала,
Как терзалась, видя муки
Сына – Бога Твоего!
Кто из нас не возрыдает,
Зря Святую Матерь Бога
В сокрушении таком?
Кто души в слезах не выльет,
Видя, как над Богом-Сыном
Безотрадно плачет Мать;
Видя, как за нас Спаситель
Отдает себя на муку,
На позор, на казнь, на смерть;
Видя, как в тоске последней
Он, хладея, умирая,
Дух свой Богу предает?
О Святая! Мать Любови!
Влей мне в душу силу скорби,
Чтоб с тобой я плакать мог!
Дай, чтоб я горел любовью,
Весь проникнут верой сладкой
К Искупившему меня;
Дай, чтоб в сердце смерть Христову,
И позор Его, и муки
Неизменно я носил;
Чтоб во дни земной печали,
Под крестом моим утешен
Был любовью ко Христу.
Чтоб кончину мирно встретил,
Чтоб душе моей Спаситель
Славу рая отворил!
А. Дюрер. Семь печалей девы
Й. Хёйзинга в "Осени средневековья" пишет:
" Христианская Церковь и широкие слои верующих рассматривали и рассматривают Богоматерь как "Мать всех скорбящих". Почитание Семи Скорбей Девы Марии подчеркивает в ней черты материнской жалости, ибо все эти Скорби связаны с болью и тревогой за Сына.
Семь скорбей связаны со следующими событиями:
1. Обращенное к Марии пророчество Симеона Богоприимца при принесении младенца Иисуса во храм: "И Тебе Самой оружие пройдет душу" (Лк., 2, 35) - предвестие будущих страданий Богородицы;
2. Бегство в Египет, дабы спастись от царя Ирода, повелевшего истребить всех младенцев (Мтф., 2, 13-21);
3. Поиски двенадцатилетнего Иисуса, исчезнувшего в Иерусалиме, куда семья его совершала паломничество на Пасху; Мария находит Своего Сына в храме беседующим с законоучителями, и на ее упреки он отвечает: "Зачем было вам искать Меня? или вы не знаете, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?" (Лк., 2, 42-50);
4. Разлука с Иисусом после начала его служения (по Евангелиям, Мария встречается с Сыном до суда и казни Его всего лишь раз, в Кане Галилейской - Ин., 2, 1-10);
5. Встреча на Крестном Пути (Лк., 23, 27 - хотя там говорится только о женщинах, шедших за Иисусом);
6. Присутствие на Голгофе (Ин., 19, 25);
7. Погребение Сына (в Евангелиях об участии Марии в похоронах прямо не упоминается)".
СЕМЬ СКОРБЕЙ БОГОМАТЕРИ . Адриен Изебрант, 1518-1535 гг.
Богоматери Скорбящей, собор Санта, Чихуахуа, Мексика
Богоматерь слезы, Саламанка, Испания
Скорбящей девы El Viso-дель-Алькор, Севилье, Испания.
Скорбящая дева Мария, церковь Сеньор делать Rosario, Pirenópolis, Бразилия
Мадонна в печали, от Тициана, 1554
Русская икона "Умягчение злых сердец" , 19-го века
Мадонна в скорби Sassoferrato, 17-го века
Долороза, Мурильо, 1665
17-го века Джузеппе Arrigoni статуя, Милан, Италия
Статуя Девы Марии Скорбящей в Церкви от Warfhuizen, Нидерланды. Broederhugo
Альберто Сотио. Скорбящая Богоматерь. 1180-90гг. Галерея Уолтерса, Балтимор
Рибера, Хосе де - Скорбящая Богоматерь
Cемь Скорбей Девы Марии,
неизв. нидерландский худ., 1511 г.
Maria of the Seven Sorrows Simon Bening, 16 .?
Семь Скорбей Богоматери Master of the Legend of the Magdalen, 1520 г.