· Нет никакой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно, но велика заслуга того, кто живет добродетельно.
· Никто ничего не делает хорошо, если это против воли, даже если человек делает что-то хорошо.
· Ни один человек не вправе вести столь созерцательную жизнь, чтобы забыть о своем долге служения ближнему.
· Перед верой меркнут все достижения разума.
· Заботы о погребении, устройство гробницы, пышность похорон — все это скорее утешение живым, чем помощь мертвым.
· И гордость ведь прикидывается высотой души.
· Каждое существо, до тех пор пока оно существует, должно обладать качеством доброты точно так же, как обладает качеством существования.
· Вне богословия философия — ничто.
· Время не проходит впустую и не катится без всякого воздействия на наши чувства: оно творит в душе удивительные дела.
· Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость.
· Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.
· Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело, но взрослые за них наказывают, и никто не жалеет ни детей, ни взрослых.
· Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит себя.
· Люди сотворены не для того, чтобы владеть так называемыми хорошими вещами, но, если люди сами стали хорошими, они делают и вещи хорошими по-настоящему, используя их ради добра.
· Можно ли, преследуя другого, погубить его страшнее, чем губит вражда собственное сердце.
· Необходимо нам поступать согласно тому, что больше услаждает нас.
· Счастье — это высшая дружба, основанная не на привычке, а на разуме, при которой человек любит своего друга благодаря верности и доброй воле.
· Холод милосердия есть молчание сердца; пламя милосердия есть ропот сердца.
· Человек не будет наслаждаться едой и питьем, если не перестрадает от голода и жажды.
Биография - Августин Аврелий (354-430)
Августин Аврелий (Блаженный), христианский теолог, родился в 354 г. в городе Гиониона, в Северной Африке, в семье рабовладельца. Воспитывался на античной философии и литературе. В Карфагене изучил Римский курс наук.
Автор 93 трудов, уместившихся в 232 книгах, защищающих христианство от ереси. Крестился и сразу выступил против ереси в книгах «О граде Божьем», «Исповедь», (последнюю написал, будучи уже епископом). «Исповедь» — ярчайший документ о величии и ничтожестве человеческой натуры, о гениальности и беспомощности души, это гимн благодарности Богу. Его книги стали фундаментальными трудами католичества.
Важными богословскими трудами Августина признаны также книги «Против академизма», «Жизнь в единении с Богом», «Порядок» — о том, как разумом постичь божественную гармонию; «Солилогвия» — разговор души с разумом о богопознании и бессмертии; «О нематериальности души».
Августин внедрил в западное христианство институт монастырской жизни, идеи отречения от мира и отказа от мирских удовольствий. Умер в 430 г.