Рекомендации по питанию

2.Метод или процесс приготовления пищи
а).нагревание
б).очищение
3. насыпание разных приправ
4. консервирование

Для того чтобы питаться в благости необходимо хорошо понимать как правильно готовить. Технология приготовления пищи может сильно поменять ее качество и характер. Это знание в совершенстве используется ведическим кулинарным исскуством. Приведем некоторые интересные закономерности кулинарного исскуства:
-В некотовых случаях при смешивании продуктов в благости с продуктами, которые имеют некоторую примесь страсти, в правильных пропорциях, учитывая закономерности такого смешивания, можно также приготовить блюда в благости. Такой эффект, например, дает смешивание молока с некоторыми продуктами, а также добавление благостных специй.
-Иногда растение в страсти (напримаер картофель) после тепловой обработки приобретает больше благостных качеств.
-Если смешивать продукты в благости, которые сочетаются друг другом, то сила благости такого блюда может многократно возрастать.
-Также благостные качества блюдо приобретает если его готовить учитывая сезон, и время приема пищи, о чем мы поднобно поговорим в разделе "Время, режим дня"

1.Исскуство нагревания пищи
Чтобы понять как правильно нагревать пищу разберем различные типы огня.
1.Согласно Ведическому знанию вся огненная сила, которая существует на земле потпитывается Солнцем. Огонь солнца самый чистый и несет в себе силу счастья. Проходя через воздушную оболочку земли чистый огонь солнца несколько оскверняется. Это происходит в резуьтате нездоровой обстановке которую создали люди своей неразумной деятельностью в погоне за господством над землей. Однако Солнце настолько могущественно, что несмотря на психическую и физическую грязь которую мы создаем своей деятельнстью, солнце несет свой чистый огонь всему живомк на земле. Если готовить пищу с помощью солнечного света, то это была бы самая благостнная пища. За исключением некоторых очень жарких территорий осуществить эту затею можно лишь косвенным образом - например готовя пищу в раскаленном песке.
2.Однако все же возможно в этом мире найти чистый огонь. Согласно Ведам корова обладает благостным характером и ее молоко также находится в благости. Молочные железы вырабатывают молоко силой любви и это также делает коровье молоко особенно полезным. Вся огненная сила молока содержится в масле, а топенное сливочное масло (в аюрведе оно называется "ги") содержит в себе очень чистую огненную силу. Поэтому огонь при возгорании ги также очень чист и стоит на втором месте после солнечного света. Однако в силу дороговизны этот вид огня используется полько при проведении религиозных обрядов и очищении помещений от психического осквернения. При применении ги в пищу оно является здоровым источником для "возгорания" огня пищеварения.
3.Как не странно, но на третьем месте находится огонь полученный от зажжения высушенного коровьего навоза. Согласно Ведам коровий навоз считается одним из самых чистых средств. Его используют для мытья полов, посуды, очищения территории от психического осквернения и т.д. Однако самое главное применение коровьего навоза это использование его огненной силы. Все аюрведические средства приготовленные на огне должны готовиться не иначе как на пламени сухого коровьего навоза. Пища приготовленная на сухом коровьем навозе обладает огромной лечебной силой и способна лечить многие болезни. Многие святые, да и простые люди в Индии, несмотря на доступность газа и электричества предпочитают готовить на коровьем навозе, даже еси это сопряжено с некоторыми трудностями. Естественно, что и вкусовые качества такой пищи сильно отличчаются от нашей газовой или электирической. Следует отметить что данное утверждение не относится к использованию высушенного навоза других животных. Наоборот навоз других животных оскверняет то место где он лежит. Такова загадка природы.
4.Огонь сухого дерева благостных пород таких как банановая пальма, яблоня, финиковая пальма, эвкалипт и другие деревья со садкими не ядовитыми плодами. Однако специально вырубать эти породы для того чтобы готовить на них пищу является кощунгством, но можно использовать для этой цели высохшие деревья.
5.Огонь других стволовых деревьев также несет в себе благостную силу и его очень благоприятно использовать для приготовления пищи. Опять же если мы будем специально рубить деревья для того чтобы на них готовить - это не сделает нас ни здоровее ни счастливее. Поэтому можно использовать высохшие деревья или ветки.
6.Огонь соломы заковых культур несет в себе благостную силу и дает здоровье. Приготовление на нем пище сопряжено с трудностями, так как она быстро прогорает,но мы можем ее подбрасывать в костер, что сделает огонь более благостым.
7.На следующем месте стоит использование для костра кустарниковые породы деревьев. Они дают смешанный благости со страстью огонь и даже этот огонь будет полезен в наших усовиях жизни.
8.Огонь каменного угля уже имеет достаточную примесь невежества, но все равно он намного лучше тех видов огня, которые будут перечислены ниже.
9.Огонь природного газа также уже имеет свойства невежества и несколько оскверняет пищу.
10. Огонь электрической плиты уже несет в себе плохие качества, которые плохо влияют на процессы пищеварения и его использование влечет за собой склонность к алергическим заболеваниям, нервным и психическим болезням.
11. Огонь микроволновой печи обладает огромной вредоносной силой и влечет за собой множество болезней, особенно если такой пищей кормить детей. Это связано с тем что электичество само по себе дает самый невежественный вид огня.Можно провести эксперимент и посидеть под солнечными лучами и подставить голову под электрическую лампочку. Вы сразу почувствуете разницу в психическом сотоянии. В последнее время появился вид психического расстройства, когда человек не переносит электрического освящения. Что говорить о прямом соприкосновении пищи с быстрыми электромагнитными волнами,которые вызывают сильное хаотическое возбуждение в той среде, которую проникают, разрушая природную гормонию продуктов питания. Самое страшное что пища приготовленная на таком огне вечет за собой склонность к онкологии, болезней иммунной системы, болезней крови, нарушение гормональных функций. Это довольно опасное изобретение человечества прошло все испытания и успешнно внедряется в нашу жизнь. Если мы и дальше не будем использовать знание закономерносей работы тонкого тела, то можно изобрести и еще что-то более ужастное.
Предвидя закономерный вопрос читателя: что делать если нет ни каких вариантов кроме электрической и газовой печи, могу предложить Вам дорогой чиатель готовить на водяной бане, это снижает вредоносное дейтсвие электрической энергии из-за того что пища соприкасается исключительно с нагретым паром. Кроме того такая пища при приготовлении не нагревается выше 100 градусов и многие продукты сохраняют свои целебюные свойства.Единственное неудобство - это увеличение времени приготовления. Однако так как в этом случае пища никогда не пригорает,то можно в это время не помешивать и заниматься своими делами. Можно также тушить пищу на воде, овощи при этом получаются особенно вкусными. Для этого нужно сделать небоьшое приспособение- в большую кострюлю надо вставить кастрюлю поменьше и какую то железную сетку поставить на дно для тоо чтобы внутреняя кострюля не соприкасалась напрямую с плитой. Обе кастрюли должны закрываться плотно одной крышкой, то есть быть одной высоты или внутренняя кострюля должна иметь свою крышку. Чтобы при открывании не выходил обжигаюший пар из пространства между кастрюлями сверху можно седать какой - то железный или пластмассовый защитный слой. Перед приготовдением между кастрюлями примерно на половину объема заливается вода и затем закрываются крышки. Возможно придется 1-2 раза подливать воду. Т.к. пища в этом устройстве готовится строго определенное время, то нужно эксперементальным путем его вычеслить для каждого блюда. Поэтому нет ни какой необходимости даже находиться на коухне, т.к. нет ни какой вероятности пригарания готовящегося продукта.
Даже использование паровой посуды это не всегда выход из положения, поэтому мы будем также изучать как правильно поджаривать, тушить, варить, печь несмотря на отсутствие дров. Если нет возможности воспользоваться благостным огнем, то соблюдая другие правила приготовления в благости можно до какой-то степени нейтрализовать орицательные свойства электрического или газового огня.
Перечисим несколько основных правил нагревания пищи:
1.Жарить любые продукты можно тольк на ги, использование других масел при жарке может привести к хроническим заболеваниям печени и желчевыводящих путей, а также способствовать развитию болезней лимфы и крови.
2.Масло на котором жарилась пища можно использовать только один раз. После этого его можно применять только для дополнительного промасливания уже готовой пищи или добавления масла во время еды.Растительные масла всегда добавляются после снятия с огня или если огонь не больше 100 грвдусов, например при приготовлении на водяной бане.
3.Овощные бюда следует жарить так чтобы они в конце приготовления не потеряли свою упругость. Исключение составляют острые закуски, где жаренная масса должна приобрести густоту каши.
4. Мучные изделия поджариваются максимум до песочного или темно желтого цвета.Пережаренные мучные изделия становятся причиной многочисленных болезней желудочно-кишечного тракта таких как: гастриты, панкреатит, холециститы, язвенная болезнь желудка и двеннадцатиперстной кишки и т.д.
5. Если что-то жарится во фритюре, то надо строго регулировать температуру огня и не в коем случае не допускать подгорания масла - оно должно быть янтарного или максимум темно янтарного цвета. Также сами изделия не должны быть чрезмерно поджаренными. Для того чтобы процесс не был очень желательно предварительно проварить начинку.
6.При жарке во фритюре мучных изделий масло следует разогревать достаточно сильно, при недостаточном разогреве тесто избыточно пропитывается маслом. При избыточном разогреве масла тесто в мучном изделии не поднимается и не пропекается внутри, так как образуется плотная корка.
7. Приготовленную на огне пищу желательно второй раз не разогревать особенно это относится к рису, пшену, гороху, фасоли и другим бобовым.
8.Крупы при варке необходимо класть в холодную воду и ждать до кипения, затем снизить огонь и медленно доводить до готовности.
9. Овощи при варке необходимо класть в кипяток и накрывать их крышкой.
10. Чем ниже огонь при приготовлении тем качественнее приготовленное блюдо.
11. Пища приготовленная на ги подается всегда теплой, при остывании она становится трудноперивариваемой.
12. Готовить на огне лучше всего в кастрюлях с толстым дном, так как при этом лучше распределяется тепло и появляется некоторая защита от прямого действия электричекства на пищу.
13.Для тех кто похо переносит сырые овощи при приготовлении салатов они обдаются кипятком, также это защищает от кишечных инфекций и увеличивет совместимость овощей между собой.

2.Исскуство очищения пищи
Как мы уже говрили существует два вида чистоты внутренняя и внешняя. Описывая чистоту прготовления мы затронули правила чистоты, кторые в основном касаются помещения и повара. Теперь поговорим об очищении самого продукта от физической и психической грязи.
1. Физическое очищение пищи всем известно, все же мы в кратце перечислим его.
-Мытьем пища очищается от земли, микробов, внешнего осквернения испражнениями насекомых, грызунов, животных
-Переберанием продукт очищается от камней,сорняков, испражнений насекомых и грызунов
-Просеиванием продукт очищается от крупных камней, грязи, примеси других продуктов
-Если продукты осквернены испражнениями животных и поврежден их защитный слой или его не существует (например у молочных продуктов, то их не следует готовить и употребять в пищу.
-Продукты оскверненные испражнениями человека не пригодны в пищу
-Продукты с пролежнями, трещинами и вмятинами нужно очистить от подгнивающих мест и использовать только после тепловой обработки. Это касается растений, но не молочных продуктов.
-Если часть продукта имеет сильный гнилой запах (например часть картофеля или помидоры) он выкидывается целиком. Имеется ввиду один плод, корень и т.д.
-Если есть подозрение что продукт контактировал с ядовитым веществом и нет способе его очистить то он целиком не пригоден в пищу
-Если продукт контактировал с ядовитым веществом или поражен какой-то инфекцией и есть способ его очистить полностью, то он пригоден в пищу только для физически здоровых людей с хорошим пищеварением.
-Прежде чем использовать продукты в пищу надо точно знать, что они не подвергнуты вредной химической обработке, не заражены ядовитыми химикатами при выращивании, являются качественными и не несут в себе ни какого вреда. Поэтому продукты питания лучше всего преобретать в знакомом месте и у надежных людей.
2. Психическая чистота продукта прежде всего зависит от характера этого продукта.
Если продукт обладает плохим характером, то самое лучшее решение не использовать его в пищу или использовать только в случае крайней необходимости.
В ведах подробно описан процесс психического и даже духовного очищения пищи.
Если мы готовим пищу только для себя, то она осквернена энергией нашего эгоизма и несет в себе страдания, даже если приготовлена по всем правилам и из продуктов в благости. Поэтому самое важное это готовить пищу не для себя. Если во время приготовления нет эгоистического настроя, то это легко проверить. Попробуйте прежде чем сесть за стол угостить кого-то. Если Вам не жалко угостить и даже этот процесс доставляет удовольствие это сделать, значит пища не осквернена эгоизмом.
Однако даже в этом случае все равно кушая ее мы получаем какие-то греховные реакции. Это связано с тем, что все что мы используем в пищу, кроме молочных продуктов это тела каких-то живых существ. Например любые растения тоже хотят жить точно так же как и мы, но они не могут об этом сказать. Тем не менее мы не можем отказаться от питания. Так устроен этот мир что одно живое существо поедает другое. Однако есть продукты которые при их употреблении не связаны с убийством и каким либо насилием - это фрукты, если перед их употребением все семечки попали в землю, молочные продукты, если это молоко не было предназначено дял теленка, а является излишком. Зелень обычно тоже не несет в себе смерти, а только делает какой-то урон растению. Семена и корнеплоды несут в себе смерть растений. Однако мы все равно не можем отказаться от этих продуктов. В Ведических писаниях существует предписание, выполняя которое человек используя в пищу различные ростительные компоненты и молочные продукты избавляется от греховных реакций по отношению к растениям которым причинены страдания. Это правило назвается освящением пищи. Давайте рассмотрим давайте рассмотрим подробно правила освящения пищи.
1.При приготовлении пищи надо повторять Святые Имена Бога, такие, которые созвучны с Вашей традицией или например Махамантру (древнюю великую песнь освобождения ума).
Такое повторение Святых Имен Бога полностью очищает процесс приготовления и продукты от всевозможных грехов, а также что еще более важно происходит очищекние сознания повара и в дальнейшем тех кто будет есть эту освященную пищу.
2. После того как пища преготовена для того чтобы ее полностью очистить в ведической культуре существует метод предложения ее Богу. Здесь мы опишем этот ведический метод предложения пищи.
Необходимо взять чистое блюдо из которого никто не ел (оно должно использоваться только для предложения Богу) и такой же читстой ложкой из каждого блюда надо понемногу отложить в это блюдо. Затем пища ставится на алтарь - чистое место где у Вас в комнате находится изображение одного из воплощений Бога. После этого позванивяая в маленький колокольчик нужно несколько раз повторить Махамантру и оставить пищу накрытой тканью на 10-15 минут. Затем нужно сделать поклон и повторив несколько раз Махамантру снять пищу с алтаря и выложить все блюда с подноса в те кострюли октуда они быля взяты, таким образом вся эта пища считается освященной. На санскрите она называется прасад что переводится как "милость Бога".
Дальше нужно помыть посуду дял предложения и только после этого можно весь прасад раздать и есть. Мясо, рыбу, криветок и других пресмыкающихся, яйца, грибы, лук, чеснок, папоротники Богу предлагать неьзя так как вся эта пища считается невежественной и не может быть освещена.
Прасад или освященная пища при постоянном ее употребении очищает человека от всех грехов, даже совершенных в прошлых жизнях и полностью меняет будущую жизнь к лучшему.
Больше того Веды утверждают что растения, которые использовались в пищу в результате обряда освящения получают более благоприятное родждение.
Вы дорогой читатель можете освещать пищу также и в соответствии с теми предписаниями, которые Вам ближе. Во всех бех исключения религиях существуют специальные правила освящения пищи. Всегда если перед пищей перед ее вкушением произносятся молитвы Богу, то такая пища немедленно становится освященной.

... продолжение следует.

Законы Вселенной

Больше работаешь - больше денег?

Под влиянием силы страсти человек искренне считает, что, чем больше он будет работать, тем больше у него будет денег. Вроде бы так оно и есть: "Работаешь больше - денег становится больше". Однако оказывается, что у каждого человека существует определённый объем благ или счастья, который мы получаем с самого рождения. Веды говорят: когда происходит зачатие, то есть, сперматозоид вместе с душой попадает в яйцеклетку матери и душа вместе с тонким телом начинает формировать своё грубое тело, с этого момента уже определено количество материальных радостей, которые будет испытывать живое существо в этом теле. Изменить этот объем материального счастья возможно только с помощью бескорыстной деятельности и никак иначе. Подумайте сами: если мы хотим что-то для себя, то увеличивается ли от этого общее счастье? Нет, от этого увеличивается только наше счастье. Однако для того, чтобы к нам что-то приходило извне, причем приходило бескорыстно, а не в обмен на то, что у нас есть, а в особенности для того, чтобы этот приток извне увеличился, нужно что-то делать бескорыстно. Только благодаря этому потом это будет бескорыстно возвращаться назад.
Давайте проанализируем то, что происходит, когда человек что-то корыстно тянет на себя, или когда человек думает: "Я просто беру своё". Как мы говорили, у каждого человека существует определённый объем благ или счастья: есть определённое количество семейного счастья (у каждого своё), есть определённое количество свободного времени, определённое количество возможностей иметь деньги, определённое количество возможности иметь хороших детей, определённое количество комфорта, определённое количество друзей, т. е. счастья, которое мы испытываем от друзей. Что же делает с нами гуна страсти? Она закрывает от нас знание о том, что всё это уже распределено, и мы не должны вмешиваться в это распределение. Что происходит с человеком, который начинает вмешиваться? Он начинает больше работать с целью получить больше денег. При этом у него уменьшается свободное время. Уменьшается здоровье, ведь, чем больше работаешь, тем меньше здоровья. Сколько времени уделяет такой человек детям? Мало. Из-за этого у него портятся дети, ухудшаются отношения с ними, соответственно, также уменьшается счастье от детей. Рассмотрим дальше: много ли внимания он уделяет жене? После того, как он "отпахал" на работе, может ли он дать жене счастье, придя домой? Нет, т. е. уменьшается счастье в отношениях с женой. Таким образом, все сферы счастья, которые есть у человека, поражаются оттого, что он увеличивает количество рабочего времени, искренне думая, что дополнительные деньги принесут счастье. А что они приносят? Они приносят страдания. Но, несмотря на это, мы всё равно не верим, что если мы будем меньше работать, то будет больше счастья. Так действует непобедимая гуна страсти, из-за влияния которой человеку трудно отказаться от этих представлений.
Все же на первой стадии (увеличение занятости под влиянием жадности) существует феномен: человек не имеет возможности иметь больше денег, чем ему положено по судьбе. Несмотря на то, что он может больше трудиться, денег всё равно больше не будет. Это очень большая хитрость гуны страсти. Например, если человек имеет больше денег, то ему приходится зарабатывать больше денег или меньше? Больше. Самое удивительное заключается в том, что гуна страсти для каждого количества денег создает свой определенный уровень жизни.

Счастье от приобретения

В гуне страсти человек получает счастье от приобретения. Поэтому деньги, заработанные тяжелым трудом, ему необходимо тратить на приобретение вещей. В результате у него сразу же кончаются деньги, потому что вещей, которые он хочет приобрести, больше, чем денег. При этом человек в страсти думает: "В будущем я буду иметь больше денег, чем мне хочется иметь вещей". Но такого не бывает, потому что представления о счастье людей в гуне страсти распределяются по уровням, которые подобны этажам в доме. На каждом этаже свои цены.
Например, человек очень бедный, однако с помощью профессионализма он начал больше зарабатывать денег и сразу же начинает думать: "Я не буду покупать эту вещь, которая есть у моих соседей, а возьму дороже, и таким образом я буду лучше их". Он поднимается на следующий этаж, на котором живут люди с точно таким же заработком, как у него. При этом он покупает те же самые вещи: машину, дом, мебель, но уровень цен и обслуживания выше. Он думает так: "Ну и хорошо. Пусть денег нет, зато уровень обслуживания выше, поэтому и наслаждаться я буду больше". Однако, несмотря на все это, счастье от удовлетворения чувств, что на первом этаже, что на верхнем - одинаковое, потому что больше, чем чувствам положено, счастья дать они не могут. Например, голодный нищий от поедания куска хлеба получает столько же приятных вкусовых ощущений, что и богатый человек от огромного количества изысканных блюд. Но от большого количества изысканных блюд богатый человек будет испытывать счастье только в том случае, если он богатый. Если он станет бедным, ему придется испытать горечь разочарования, прежде чем он станет испытывать счастье от куска хлеба. Поднимаясь этажом выше, человек увеличивает требования к своему счастью. А для этого нужно больше денег, а потому нужно либо больше работать, либо больше мозгов. Поэтому для того, чтобы попасть на определенный уровень существования, людям в страсти зачастую нужно полжизни учиться, а иногда и всю жизнь. Например, в западных странах люди всю жизнь учатся, чтобы поддержать свой уровень жизни. Если человек удовлетворяется тем уровнем, которого он достигает без усилий, а использует время для того, чтобы заниматься духовным самообразованием, то это уже влияние гуны благости. Если у человека нет времени для того, чтобы заниматься духовным самообразованием, нет времени, чтобы послушать лекцию, помогающую понять истину, или почитать книгу, содержащую мудрость, то это указывает на влияние гуны страсти.
Ниши, которые создает гуна страсти, заставляют человека жить так, что, даже зарабатывая много денег, средств у него не будет. Он тратит свои деньги точно так же, как и тот, у кого денег очень мало. Поэтому гуна страсти лишает человека средств. Такой человек вроде бы и имеет все необходимое, но наслаждения нет, потому что находящийся в гуне страсти человек испытывает счастье только от приобретения. Дело в том, что наше стремление испытывать счастье бесконечно. Например, у меня есть самый комфортный диван в мире. Я ложусь на него - он проваливается до самого пола. Я нажимаю кнопку - он поднимается обратно. Через пару месяцев этот диван будет для меня обыденной вещью - я к нему привыкну. Но концепция счастья в страсти говорит: "Не привыкнешь! Не привыкнешь! К этому привык, а к тому уже не привыкнешь!", "Поскольку у тебя "Мерседес" этой марки, ты к нему привык, а когда у тебя будет "Мерседес" той марки, будет по-настоящему здорово! Сто процентов, эта машина будет лучше, и тогда ты будешь постоянно наслаждаться ездой на ней и к ней не привыкнешь". Концепция страсти обещает человеку счастье в будущем и заставляет его много работать.

Идея силы страсти: "Деньги - решение проблем"

Естественно, что может возникнуть вопрос: ведь если человек богат, то ему же хорошо - у него же нет проблем. Богатого человека любит жена, он и вылечиться может, и всё прочее. Почему же нужно считать, что богатому человеку плохо? Почему деньги не могут сделать своё дело?
Чаще всего человек получает много денег по судьбе, благодаря тому, что в прошлой жизни сделал много полезного людям. Можно легко заметить, что, с одной стороны, не все, кто много работает, имеют много денег, а с другой стороны, не все, кто имеет много денег, много работают. Особенно выражено это в западных странах, например, в Америке, где гуна страсти, т. е. желание быть богатым, намного сильнее, чем у нас.
Очень часто богатый человек замечает, что люди, которые его окружают, больше интересуются не им, а его деньгами. Это очень чётко заметно, когда появляется много денег. Таким образом, вместо того, чтобы получать счастье от взаимоотношений, богатый человек часто испытывает от них разочарование и страдания. Можно взять для примера врача: все приходят к нему, улыбаются и говорят: "Вы такой хороший человек, мы вас любим". Я сам врач, поэтому говорю об этом не понаслышке. Однако ситуация такова, что если бы этот человек не был врачом, то к нему скорее всего никто бы и не подошёл и так бы не говорил. Таким образом, идея заключается в том, что все любят здоровье, которое врач может дать, а не его самого. А вот человек в гуне благости любит просто личность.

Что происходит с отношениями под влиянием силы страсти?

В своей врачебной практике я иногда сталкивался с благостными людьми. Такой человек приносит цветы, я благодарю его и спрашиваю: "Может, вас продиагностировать или ещё что-то?" Он отвечает: "Спасибо, не нужно". "Почему? Вы, наверное, здоровы?" "Есть болезни, конечно, но я не хочу". "Почему?" "Потому что мне это неприятно. Может быть, я когда-нибудь и обращусь, но сейчас я просто пришёл сделать вам приятное, потому что вижу, что от вас все чего-то хотят. Я просто хочу вас поблагодарить". Этот человек так и не лечился у меня. Но 100% факт, что деятельность этого человека находится под влиянием гуны благости. Как вы думаете, какие чувства у меня остались по отношению к нему? Самые лучшие. Это значит, что моё тонкое тело ума связано с ним положительно. Чем сильнее мое тонкое тело ума связано позитивно с другим человеком, тем больше я испытываю естественного счастья. Что значит естественное состояние счастья? Это значит много хороших связей с окружающими людьми, а это возможно только тогда, когда человек действует бескорыстно. Но когда человек находится под влиянием гуны страсти, то, даже если он и понимает все, все же эта сила не позволяет ему так поступить. Например, он тоже приносит цветы. Ему скажешь: "Большое спасибо. Вы такой хороший человек, может, вас продиагностировать?" Он говорит: "Конечно, обязательно. И, кроме того, я бы хотел полечиться". Это уже влияние силы страсти. Разница заключается в том, что человек в страсти не может действовать бескорыстно, а это оскверняет ситуацию.
Например, к вам на день рождения приходит друг и говорит: "Я тебя поздравляю! Желаю счастья в личной жизни. Вот тебе подарок. Я тебя очень люблю. Я готов с тобой дружить всю жизнь, но…" Как только он скажет "но", останется ли у вас ощущение счастья? Он скажет: "…но приходи на мой день рождения, поздравь меня тоже". Или просто подумает: "А как ты теперь ко мне отнесёшься после того, как я тебе всё это сказал?"
Таким образом, Веды говорят, что отношения у людей в страсти постоянно оскверняются их эгоизмом. Им не хватает сил, внутренней способности для того, чтобы быть счастливыми. Быть счастливыми им мешает корысть.
Например, муж приходит к жене и говорит: "Я всё понял. Я виноват перед тобой". Она испытывает счастье оттого, что он извиняется, и говорит: "Да, ты хороший человек, раз извинился, спасибо тебе, но… Я хотела бы тебе сказать, что, кроме этого плохого, у тебя есть ещё кое-что плохое. Поэтому если ты ещё вот это исправишь, то тогда у нас будут отношения лучше". Что подумает муж? Наверняка: "Я больше никогда не буду перед ней извиняться. Я проявил искренние чувства, а она…" Влияние гуны страсти выражается в том, что она постоянно оскверняет отношения. И мы ничего не можем с этим поделать, потому что такова наша концепция счастья. Имея концепцию счастья в страсти, человек считает: "Все должны жить для меня". Такой человек хочет плодов: "Относитесь ко мне хорошо, и я тоже буду хорошо относиться к вам".
Например, как решает человек в страсти трудности в семейных отношениях? Он идет к психологу, и тот ему говорит чисто механические вещи: "Там надо улыбнуться, там - подмигнуть, там - сказать "да", там - "нет"… И все будет нормально". Этот человек пробует - и все как-то образуется. Однако внутри он понимает: "На самом деле отношения не очень". Но причину этого он легко находит: "Все это оттого, что жена плохая, что с ней сделаешь?" Все системы улучшения отношений между супругами, сформированные под влиянием гуны страсти, находятся на умственной платформе, потому что разум занимает подчиненное положение.
Почему человеку в страсти трудно изменить ситуацию так же, как в благости? Потому что его позиция такова: "Я готов тебя любить, хорошо относиться и буду делать для этого все, но сначала ты должна сделать первый шаг". То есть, концепция в страсти такая: "Если ты сделаешь для меня все, как надо, то я для тебя тоже все сделаю. Но, если ты не сделаешь что-то для меня первым, тогда я буду чувствовать, что если я сделаю первым что-то по отношению к тебе, то я буду обманут. А вдруг ты потом не пойдешь навстречу?" Находясь в страсти, человек испытывает страх: "Если я буду делать хорошее другому человеку, то счастья от этого не будет, потому что вдруг он меня обманет?" Человек хочет счастья от результата, а не от самого действия по отношению к этому человеку. Гуна страсти заставляет мыслить именно так. Например, человек говорит другому хорошие слова, но если тот отреагирует плохо, то он больше не будет этого делать. Почему? Потому что он не получил счастья оттого, что сказал ему хорошие слова. Счастье этот человек видит в том, что ему потом скажут хорошие слова, то есть, все замыкается на нем. Так действует гуна страсти.
Пока человек не поменяет концепцию счастья со страсти на благость, наладить отношения у него просто не получится. Поэтому люди, которые находятся под влиянием страсти, неминуемо разочаровываются во всех своих попытках быть счастливыми вместе с другими людьми. Они чувствуют: "Вместе с другими счастливым стать невозможно. Ведь кто захочет плясать под мою дудку?" Даже если иногда это получается, то человек со временем чувствует фальшь и разочаровывается: "Может быть, мне оставить их всех в покое, жить тихонько самому? Буду смотреть сериалы по вечерам и никого не буду трогать".
Силу влияния гуны страсти можно определить по тому, насколько люди отгораживаются друг от друга. Как определить, в какой стране сильнее гуна страсти, а в какой - слабее? Если люди не могут жить большой семьей, то это значит, что гуна страсти сильна. Сейчас в Америке такая ситуация, что муж и жена не могут жить в однокомнатной квартире - им обязательно нужно иметь три комнаты для двоих: жена живет в одной, муж - в другой, а в третьей они встречаются, потому что если они будут встречаться в одной из первых двух - то это уже будет несправедливо. Если же люди живут большими семьями, когда молодые люди живут с родителями, то это указывает на то, что преобладает влияние гуны благости. Если же семьи неполные или однополые, то это означает преимущественное влияние силы невежества.
Дети тоже могут находиться под влиянием этой концепции: они любят родителей только тогда, когда те им служат. У взрослого человека есть естественное желание служить ребенку, потому что тот настолько связан с эго человека, что, делая что-то для ребенка, человек воспринимает это так же, как если бы он делал это для себя. Человек радуется оттого, что ребенку хорошо, но даже не подозревает, что когда ребенок вырастает, то у него пропадает ощущение необходимости защиты родителей. По этой причине им уже ничего не надо от родителей, а если и надо, то они опять ведут себя, как дети. Родителям ничего не остается, как констатировать факт - ребенок вырос, у него уже другая жизнь. Влияние страсти выражается в том, что дети не особо беспокоятся о родителях, а просто живут для себя. Даже если и поддерживают отношения, то это тоже строится по принципам гуны страсти. Например, муж говорит жене: "Мать на МЕНЯ может обидеться, поэтому нужно к ней сходить в гости". "Хорошо, но пойдем только в том случае, если к МОИМ родителям тоже сходим".
Гуна страсти действует так, что неизбежно будет всплывать "но": "Я буду здесь работать бескорыстно, честно, хорошо, НО зарплату, пожалуйста, платите вовремя". Это похоже на то, как человек запускает бумеранг: вначале он запускает его от себя, но рано или поздно ожидает его назад. Пытаясь жить для других в гуне страсти, человек вначале вроде бы делает других счастливыми. Например, создается предприятие. Руководитель говорит: "Мы вам будем платить большую зарплату, мы предоставляем вам хорошие условия для работы и т. д." Работник приходит и видит: "Да, и условия хорошие, и работа…" Пока бумеранг летит в одну сторону. А куда он полетит потом? К начальнику в карман. Узнавая об этом, работник разочаровывается, потому что узнает, что зарабатывает хорошо не только он, но и начальник, то есть, он работает не для себя. А ведь когда он устраивался, то у него была идея работать только для себя - эту идею диктует гуна страсти.
Находясь в гуне страсти, невозможно избежать разочарования. Гуна страсти делит весь мир на сферы влияния - каждый человек имеет свою сферу, то есть, он наслаждается определенной частью материи. Однако Веды говорят, что невозможно не пересекаться в этих сферах влияния.
Например, у мужчины есть жена. Он думает: "Она - моя законная жена. Это значит, что никто не должен на нее смотреть". Однако точно так же, как он посматривает на других женщин и улыбается им, и на его жену кто-то может посмотреть и улыбнуться ей. В гуне страсти человек думает: "Мне приятно улыбаться другим женщинам, ну и что здесь такого - ведь все делается для меня? Но если моя жена позволяет улыбаться себе, то это уже насилие над моим счастьем".
Деления мира гуной страсти на сферы влияния можно проследить во всем. Например, бизнес. В бизнесе неизбежно возникает конкуренция. Если два предпринимателя производят одинаковый товар, то у них обязательно появляются мысли: "Раз этот человек выставляет свой товар, такой же, как и у нас, то он хочет, чтобы его товар брали лучше, чем наш. Это значит, что он хочет, чтобы мы получили меньше денег. То есть, он хочет получить эти денежки себе". Таким образом, под влиянием гуны страсти происходит постоянная борьба за источники счастья. Она незримо существует в этом мире и не только в сфере, связанной с деньгами. Под влиянием гуны страсти человек приходит к убеждению: "Если сам не приложишь максимальные усилия, то тебе никто ничего не сделает. Я должен добиваться успеха сам". Он понимает, что окружающие его люди тоже находятся под влиянием силы страсти и тоже хотят жить для себя. Это проявляется даже в семейных отношениях. Например, мужчина в благости подходит к своей жене и гладит ее по голове, не желая ничего для себя. Когда же жену гладит мужчина в гуне страсти, он ждет, когда же он почувствует удовольствие. То есть, можно видеть, что из-за разного влияния гун есть разница даже в любви. Под влиянием гуны страсти человек гладит свою жену с целью наслаждаться, а не с целью принести ей счастье. Когда жена это осознает, она скажет: "Отстань. Не приставай ко мне". Жена понимает: "Когда муж меня гладит, то, по идее, он хочет сделать мне приятное". Но за несколько лет жизни она начинает видеть вещи такими, какими они есть: "На самом деле он хочет сделать приятное себе, а не мне". Поэтому гуна страсти портит отношения в семье.
Жадность к материальному счастью, которая выражается в стремлении к увеличению своих сфер влияния на окружающий мир, не лишена насилия. Хотя человек просто стремится к счастью для себя и ничего плохого другим не хочет, оказывается, что насилие при этом присутствует, потому что рождает идею тянуть все на себя. Эта идея появляется уже с самого момента рождения человека в гуне страсти. Уже будучи маленьким ребенком, он тянет к себе все, что ему дают. Естественно, у родителей это вызывает желание забрать вещь обратно, но в результате ребенок начинает плакать. То есть, в какой-то степени борьба за существование у такого человека появляется с самого рождения. Другими словами, не стоит думать, что идея жить в страсти обязательно появляется в сознательном возрасте - мы уже рождаемся с нею на Земле. Поэтому не так то просто избавиться от нее, совсем не просто добыть свою возможность быть счастливым.
Постепенно, по мере роста квалификации человека в деятельности в гуне страсти, он становится более опытным в том, чтобы тянуть на себя все больше и больше. Кто-то тянет руками, пытаясь все больше и больше трудится на работе физически. Кто-то тянет жизненной энергией - он вдохновляет на деятельность других, и те дают отдачу. Кто-то тянет умом, имея квалификацию, компетентность в своей работе и обходя в этом других. Он постоянно находится в состоянии желания стать сильнее других, что идентично стремлению тянуть на себя. Когда я что-то тяну, то это, как правило, может затрагивать и кого-то другого, поэтому тот тоже начинает тянуть на себя, потому что ему тоже этого хочется. В результате начинается гонка, создающую дикую напряженность между людьми.

... продолжение следует.

УСПЕХ В УЧЕБЕ

VI Вопросы:

"Семья не кушает мясо. Ребенку исполнилось 3 года, его надо отдавать в детский садик. Что Вы посоветуете?
"Иногда можно договориться. Но если не получается, то надо просто попробовать преодолеть свою плохую карму. Надо начать изучать этот вопрос, может, есть какой-то другой садик. Нужно очень сильно хотеть, молиться. Понимаете, если человек очень сильно хочет, чтобы ребенок не ел мясо и при этом был в детском саду, то Бог устроит эту возможность. Судьба устроит, в этом нет сомнения. Но если человек не сильно хочет, то у него не получится.

"Человек говорит, что когда он ест мясо ему становиться лучше. Как ему объяснить, что это не так?
"Если человек уверен, что ему будет от этого лучше. Что он станет сильнее, здоровее. Он говорит, что ему этот путь нравиться. То пусть идет своей дорогой. Пускай проверяет на собственном опыте, хорошо это или плохо. Потому что человеку, который стоит на таком пути ему не возможно ничего объяснить. Первый признак такого человека состоит в том, что он не хочет ничего слушать. Негативизм его сознания очень силен. Пускай обожжется. Но объяснить вы ему ничего не сможете.

"Как быстрее выучить иностранные языки?
"Первое, надо получить общение. И второе, необходимость этого знания. Надо попасть хотя бы на три дня в то место, где говорят на этом языке. И тогда Вы сядете посреди дороги, не зная ни одного слова, то у вас появится сильное желание выучить этот язык. В результате ваш успех в знании гарантирован. Только ходить надо не вместе с экскурсией, а одному. Другой способ. Если где-то на производстве не принимают без знания определенного языка, то чтобы осознать это надо прийти на это производство. Надо поговорить с директором. Спросить у него, возьмет ли он вас без знания языка. Он вам, естественно, откажет. Вы: "А если буду плохо знать язык, но буду знать все остальное?". Директор: "И в этом случае мы тебя тоже не возьмем". И тогда у вас внутри появиться сила, которая заставит вас выучить язык. Это означает, что вы получите силу энтузиазма, которая приходит через общение. Это очень простой выход. Потому Ваш энтузиазм заставит выучить, и ничего с этим не сделаешь.

"Как определить наклонности ребенка в возрасте 8 лет?
"Очень просто. Первый этап - уважение. Перестаньте ругаться с этим ребенком, начните его уважать. Но это не означает баловать. Второй этап, - когда ребенка уважают, то он начинает раскрываться. Будет действовать как-то, а вы просто смотрите в каком направлении. Если он склонен, что-то отдавать, то это бизнесмен. Мастерить - рабочий. Если склонен в трудную минуту кому-то, что-то объяснить - ученый. Если защищает девочек, которых обижают - руководитель. Дети проявляют эти качества характера: сострадание, правдивость, послушание (любовь к труду), щедрость. Но, чтобы ребенок раскрылся, для этого нужна хорошая атмосфера. Его не надо ущемлять.

"Грешный человек может быть счастливым?
"Да, может. И это основной постулат Вед. Но он может быть счастливым только в одном случае, если он считает себя грешным. А если не считает, то у него нет никаких шансов быть счастливым. Если человек считает себя грешником, то это означает просвет в разуме. И есть один секрет, даже чистый человек может общаться дальше, только в том случае если он считает себя грешным. Но если он начинает считать себя чистым, то его прогресс на этом закончился. Самые великие ученые, такие как Ломоносов, Эйнштейн в конце жизни сказали: "Я понял, я теперь знаю, что я вообще ничего не знаю". И это означает смирение, они достигли совершенства в своем познании.

"Как отражается на здоровье короткий дневной сон, если ночью спишь с 22.00 до 5.00?
" Это нормальный ночной сон. У человека бывает разная сила Луны в гороскопе. И если она слабая, то надо периодически отдыхать по 10-15 минут несколько раз в день. Но отдых должен быть кратковременным. Если человек спит очень мало, не высыпается, то у него вялость в уме, он не может учиться. Если слишком много, то вялости еще больше. Он вообще, ничего не может. Но есть такая жемчужина сна, при которой человек отдыхает и при этом становится бодрым. Чтобы определить эту жемчужину сна надо просто сидя заснуть. Можете даже поставить часы, чтобы проверить, сколько вы спали. И переспать в таком положении невозможно. Потому что когда сон должен закончиться, то начинает сильно затекать тело, начинает сильно болеть. И когда вы посмотрите на часы, то вы увидите, что они покажут от 8 до 15 минут. Бывает чуть больше или меньше, но примерно в этих приделах.

" Как научиться уважать людей?
" Ответ простой надо просто учиться уважать людей и тогда научишься. Это значит, что надо постоянно пытаться каяться за то, что ты их не уважаешь. Надо пытаться что-то изменить. Обучение чему-то находиться в сфере общения. И невозможно просто так что-то посоветовать. Надо просто общаться с человеком и если что-то нехорошее произошло, то надо раскаиваться в себе. Есть этапы. Например, жена ругается с мужем. Этап первый - она считает его плохим. Но она начинает каяться, за то, что у нее такая жизнь. Чувствует, что это плохо. Так жить нельзя. 2 - начинает чувствовать, что не только он, но и она тоже плохая. 3 - появляется чувство, что он может быть и плохой, но то, что я считаю его плохим это плохо. 4 - раскаянье за то, что она чувствовала ощущение несправедливости. 5 - она начинает пытаться считать его хорошим. 6 - находит у него хорошие качества характера. 7 - начинает работать над собой, чтобы избавиться от негативной мысли, что муж плохой. И раскаивается за то, что она считала его плохим. 8 - это уже начало отношений. Они только начинают понимать, что любят друг друга. И человек, который проделал эти этапы, уже совершенная личность без всякого сомнения. И достаточно просто взять и исправить свои семейные отношения. Тогда он уже может многим людям в жизни помочь. Ему ничему больше учиться не надо. Если он сможет этот путь пройти, от негативизма к счастью во взаимоотношениях. Я такого человека считаю святым. Это означает, что просто добился в жизни всего. Дальше ему надо просто помогать людям. Надо уже только заниматься духовной практикой, потому что эта личность способна сделать очень много в своей жизни. Но кто из нас способен на этот путь? В основном все люди разводятся.

"Если у человека в жизни нет отца, мужа, наставника. Как ему достичь успеха?
"Для этого ему надо просто искать. Желать иметь наставника. Желание приближает нас к цели. Меня часто спрашивают о том, как найти духовного учителя. Но никуда не надо ходить. Надо просто начать действовать в этом направлении, просто желать. Духовный учитель появится, и в этом нет никакого сомнения. Я на собственном примере в этом убедился. И самому достичь успеха в самосовершенствовании не возможно, так говорят Веды. Потому что человек склонен заблуждаться. Разум сам не может поменять направление движения. Мы уже достигли того счастья, которое имеем. Но чтобы достичь более высокое счастье, надо поменять направленность разума. Но сам человек этого сделать не может. Потому что разум это высшая точка его сознания. Он не может, точно так же как Мюнхгаузен, вытащить себя за волосы из болота. Дать более высокий вкус к счастью может только кто-то другой, тот кто его знает. Это вывод Вед. А если хочется самому, то это означает нежелание слушать.

"Можно ли заменить обливание и купание в ванной на водоем?
"Конечно можно, но понемногу. Надо быть очень осторожным. Я закалялся в свое время. И понял, что это может нанести большой вред здоровью и психике. Потому что появляется сильное желание увеличивать процесс. И в один момент организм может просто не выдержать. Точно так же с голоданием. Лучше всего, как говорит Иванов, просто выйти на улицу и облиться холодной водой. Так можно. Иванов говорит: "Природа не любит хваляков". Хваляки - это те, который хотят больше и больше.

... продолжение следует.

Счастье (продолжение)

АВТОР: Да Бог создал все материалы необходимые для постройки дома. Выросшие деревья, растения, созданные природой минералы это не наша заслуга. Компоненты стройматериалов мы не создавали, мы только пользуемся тем, что нам дал Бог, искусно смешивая всё это. Кроме того, все вещества соединяются вместе только по законам Бога. Мы всё берем у Бога и поэтому должны быть благодарны ему за предоставленные возможности. Таким образом, наш дом тоже принадлежит Богу, но дан нам во временное пользование. Поэтому все кто не бережно и не экономно относятся к своему имуществу, тоже не будут счастливы.
ЧИТАТЕЛЬ: Что получается, мой дом дан мне во временное пользование? Но я этого не понимаю. Я всегда буду жить в моём доме, пусть попробуют меня из него выгнать
АВТОР: Извините, я ошибся, в соответствии с Вашим мнением правильнее будет сказать, что Вы в нем будете жить вечно и никогда не помрете.
ЧИТАТЕЛЬ: Опять эти заковырки, подковырки. Ну, хорошо, я понял, мы не можем жить вечно в своём теле и поэтому не можем считать себя вечными обладателями всего, что нас окружает. Как же тогда быть счастливым если постоянно думать что это не твоё, то не твоё?
АВТОР: Именно в этом случае счастье и приходит. Такие мысли настраивают разум человека на бескорыстие и взаимодействие с истинным эго, что в свою очередь очищает сознание. Только с чистым разумом можно почувствовать самое сильное (духовное) счастье. Тот, кто понял, что всё принадлежит Богу и действует с мыслями об этом, никогда не попадет под влияние корысти, живущей в силу прошлых грехов в его сердце. Поэтому счастье никогда не покинет такого разумного человека. Если человек, глядя на окружающий мир, будет понимать, что всё создано Богом, то вместо обделенной счастьем материи в его ум будет приходить наполненная счастьем духовная энергия.
ЧИТАТЕЛЬ: Опять Вы про своё, постоянно думать о Боге, постоянно помнить о Боге, но ведь так жить очень трудно?
АВТОР: Да трудно, но только определенное время, пока сознание совсем не очистилось от эгоизма. А кто сказал, что научиться быть счастливым легко?
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь если мы способны вкладывать свою любовь в материю, то хоть какое-то материальное счастье всё же возможно?
АВТОР: Конечно, материальное счастье тоже существует. Но это лишь отражение того, сколько любви мы вложили в материю. Однако трудно даже представить себе, сколько любви мы имеем на самом деле. По настоящему сильно любить и быть счастливым можно, только контактируя исключительно с духовной энергией. В этом случае наша любовь будет вступать в гармонию с любовью Бога и окружающих живых существ и постоянно взаимно усиливаться и возрастать.
Если же мы получаем любовь от материи, то счастья от этого больше не становится. В материю можно вложить только определенное количество бескорыстия, создав из неё какой-то предмет. Затем этим предметом начинают пользоваться чаще человека, имеющего ненасытную духовную природу, который стремится исключительно к ограниченному материальному счастью, в конце концов, ждет разочарование.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же тогда относиться к материальным вещам и материальной природе?
АВТОР: Как к тому, что имеет временный характер и постоянно движется к разрушению. Любой купленный предмет со временем стареет и надоедает. Поэтому никогда не стоит рассчитывать на длительное счастье при контакте с материей.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели точно также пренебрежительно нужно относиться и к своему материальному телу, которое тоже стареет?
АВТОР: Нет пренебрежительно ни к чему в том числе и к телу относиться нельзя, ведь всё создано Богом. Это всегда нужно помнить. Однако не стоит ни от чего материального ждать постоянного счастья и в первую очередь это касается нашего тела.
ЧИТАТЕЛЬ: А мне, например, кажется, что лично со мной всё всегда будет хорошо.
АВТОР: И Вы никогда не состаритесь, не будете болеть и не умрете?
ЧИТАТЕЛЬ: Ну конечно когда-нибудь умру, но думаю, что это произойдет нескоро и более-менее безболезненно.
АВТОР: Знайте, что в подобной иллюзии находится подавляющее большинство людей. Это происходит потому что, имея вечную духовную природу, мы никак не можем понять, что здесь в материальном мире приходится иметь дело с материей, которая движет нас к разрушению, а не к счастью.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит впереди страдания?
АВТОР: Да у тех людей, которые считают себя материальным телом и живут только для блага своего тела, впереди постоянно возрастающие страдания. Тело же никогда не молодеет. Поэтому, видя всё нарастающие болезни и недостатки тела, человек рано или поздно придет в уныние. Однако если начать стремиться к пониманию что мы все души и начать действовать на духовной платформе, то, несмотря на старение и болезни тела количество счастья будет постоянно возрастать.
Материальная природа в силу влияния времени постоянно движется к старению. Поэтому довольно часто материальное счастье сменяется на разочарование, всевозможные неудачи, а иногда и на горе. Мы с Вами находимся в материальных телах, которые подчинены материальным законам. Поэтому мы не можем рассчитывать на вечное счастье в том теле, в котором живём. Тем не менее, так как мы имеем вечную природу, всегда кажется, что в будущем всё будет хорошо. Но здравомыслящий человек не доверяет материи. Поэтому, не тратя время зря, он пытается осознать свою духовную природу и, контактируя исключительно с ней, желает испытывать счастье.
ЧИТАТЕЛЬ: Я не могу так жить. Как можно контактировать с материальной энергией и не наслаждаться ей. Это все равно, что положить леденец в рот и пытаться не обращать на него внимания. Это просто невозможно. Точно также невозможно не наслаждаться хорошей музыкой, если она звучит перед твоим ухом.
АВТОР: Вы всё понимаете правильно. Действительно невозможно избежать чувственного контакта с окружающим миром, и Вы правильно подметили, что чувства сами независимо от нашей воли начинают наслаждаться теми объектами, с которыми соприкасаются. Как Вы уже поняли, в результате этого соприкосновения появляется усиление вкуса к материальному счастью. Однако Ваш вывод всё же неправильный. Если я не ошибаюсь, Вы считаете, что для углубления привязанности к духовным вкусам нужно перестать контактировать с материей?
ЧИТАТЕЛЬ: Да я так считаю. Подумайте Сами если материальные вкусы самопроизвольно активизируют мой сознание к наслаждению, то как без прекращения общения с ними можно привязаться к духовному вкусу?

... продолжение следует.

Перепечатка материалов возможна только с указанием автора
и ссылки на его сайт, в точности как приведено ниже:

(c) 2000-2012, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

Внимание: Вы можете распечатывать эти выпуски и давать их читать своим знакомым, друзьям, которые не имеют доступа к интернету. Указание авторства рассылок и сайта автора - обязательное условие!
Электронные книги доктора Олега Торсунова, его брошюры и замечательные семинары на СД и ДВД дисках Вы можете заказать и приобрести с нашего сайта - www.shop.torsunov.ru
Если у Вас хорошая скорость интернета, возможно Вам будет удобней скачать диски с лекциями в оригинальном качестве. Пишите Ваш заказ на мейл: vashydiski@yandex.ru. Каталог дисков здесь - www.torsunov.ru/ru/arhive.html

На сегодня все, Лилия!
До встречи ровно через 7 дней, 3 января 2011!